- جميع أسماء المدن والأمراء (العكروبولي) والكتاب والشعراء والمسرحيين والمحاربين هي سريانية. - حتى المؤرخين الأجانب ومنهم الأميركي ول ديورانت أكد هذه الحقيقة بقوله: فقد كانت أثينا تبدو في أيام مجدها شرقية لا أوروبية في أخلاق أهلها، حروف هجائها، مقاييسها، نقودها (دراخما = درهم) ملابسها، موسيقاها، علومها.. طقوسها.. - إن كل ما يزهو به الغرب اليوم تحت مسمى وراثة حضارة أثينا من ألعاب اولمبية وديمقراطية وبرلمانات… إنما هي سورية وفي عمريت اكتشف أول ملعب اولمبي في العالم. الكتاب الخامس؛ "تاريخ سوريا الحضاري القديم -3 السوريون في ايطاليا": - السوريون أول من عمّر حوض المتوسط ودعي باسمهم: البحر الأموري – السوري – البحر السوري الداخلي. - بدأ استيطان السوريين في ايطاليا من 250 قبل الميلاد وهم الطرواديون بعد أن دمرت طروادة لصالح التجار السوريين في اليونان بالتعاون مع الفينيقيين فذهب الطرواديون إلا روما ليستوطنوها ويحولوها إلى مركز لهم للسيطرة على تجارة البحر المتوسط من قسمه الغربي وبنوا جيشاً من المرتزقة لحماية مصالح البورجوازية السورية بعد أن خلت الساحة لهم آخر المطاف. علم السورية القديم بأفضل قيمة – صفقات رائعة على علم السورية القديم من علم السورية القديم بائع عالمي على AliExpress للجوال. وانتقلت روما إلى الامبراطورية.
تاريخ النشر: 01/01/2012 الناشر: دار نينورتا للنشر والتوزيع النوع: ورقي غلاف عادي توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه) نبذة الناشر: لأول مرة نقف أمام هذا الفهم الموسوعي لعلم التاريخ وينعكس عملياً في إعادة صياغة تاريخ سوريا والعرب. يقول الدكتور داوود في مقدمة كتابه الأول: إن التاريخ في أبسط تعريف له هو سجل لنشاط الإنسان المادي والفكري في تطوره ضمن شروط وجوده، إنه بالتالي كل شيء، فهو الفكر والفنون واللغة والدين والاقتصاد... علم “الثورة” ليس علم “انتداب”، انه علم سوريا القديم،اليك البرهان – سوريات. والإنتاج وأدواته، وهو الطبيعة والجغرافيا والمناخ في علاقتها التبادلية مع الإنسان. وعندما يصبح التاريخ هوية، فإن كل ما يمسخه يمسخها، وكل ما يؤصله يؤصلها. لم يلق تاريخ شعب من الشعوب من ضروب المسخ والتشويه والتزوير والتشويه مثل ما لقيه تاريخ الأمة العربية وسوريا على وجه الخصوص، على أيدي الطامعين بها في القرون الأخيرة، وإن أي باحث مقدام يضع الأمانة العلمية نصب عينيه قد كشف مكامن هذا التزوير وأصحاب الموضوعية كثيرون في الشرق والغرب، وما دام المؤرخ ملتزماً بعناصر كتابة التاريخ (والتي تضم علوم الانتروبولوجيا من آثار ووثائق وعادات، ولغة وعلم الألسنيات، وعلم الكرونولوجيا لتحديد زمن الحدث التاريخي وزمن الآثار، بالإضافة إلى العلوم المساعدة كالجغرافيا والمناخ والمنطق)، فهو مؤرخ ملتزم بالحقيقة.
؟ واذا كان الجواب نعم.. لنتفق اذا على ان تاريخ سوريا هو الاخر لم يبدأ الا بحكم الاسد.. وان سوريا لم تكن موجودة قبل حكمه ايضا.. وهكذا تصبح "سوريا الاسد " تسمية رسمية بامتياز..! سيريانيوز.
'ماري': - أما مدينة ماري والتي تقع على نهر الفرات على مسافة 111 كم شمال شرق البوكمال فهي مدينة سومرية قديمة أصلاً، ويعتقد أنها كانت مأهولة منذ الألف الخامسة قبل الميلاد. عثر في المدينة التي اكتشفت في ثلاثينات القرن العشرين بواسطة بعثة فرنسية على أكثر من 25،000 لوحا مسماريا مكتوبا بالأكدية القديمة حسب تقسيم Gelb، والخط المستخدم في كتابة الأكدية القديمة -كما هو ذاك المستخدم في كتابة لغة إبلا- هو خط مشتق من الخط السومري ويتميز عن الخطوط الأكدية السرجونية والبابلية-الأشورية باعتماده الكبير جدا على اللوغوغرامات السومرية مما يجعل قراءته عسيرة للغاية. بعد نشوء مملكة أكد في جنوب ما بين النهرين في القرن 233 قبل الميلاد على يد سرجون أكد تم غزو وتدمير مدينتي ماري وإبلا.
في حين كانت الدولة السورية في زمن العاصمة آشور تعرف المدن والقلاع والعربات. وإن ما دعوه ملكاً لم يكن سوى زعيماً على عشيرة أو سبط من الأسباط. - إن الحدود بين مواقعها عبارة عن مراعي، كالبلوطة وشجرة البطم وعين جدي، أو كومة من الحجارة (جلعاد) أو حدود إقامة أشخاص كيساكر ودان… - إن مسرح أحداثها لم يتجاوز اليمن، وهذا ما أكده الكثيرون من الباحثين اليوم. - ميز الكتاب بين مصر وادي النيل وبين عشيرة مصريم التوراتية في اليمن. - أثبت مساحة (الأرض الموعودة) بالذراع حسب التوراة وليست بين مصر وسوريا كما أصبح في التزوير، كما أن لا علاقة ليهود العالم الذين غالبيتهم الساحقة من الخزر بابراهيم ولا بموسى أينما كانت الأرض التي سكنتها ذريتهم. كما أن ما دعوه (عبراني) ليس إلا تسمية لحالة رعوية تعبر عن عبور من أرض إلى أرض وليس عن شعب ولا أمة.
تاريخ سوريا القديم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تاريخ سوريا القديم" أضف اقتباس من "تاريخ سوريا القديم" المؤلف: د. أحمد داوود الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تاريخ سوريا القديم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
أعلن التلفزيون السوري ان الجيش السوري يرفع العلم السوري على قصر العدل القديم جنوب القلعة في الأحياء الشرقية لحلب في سوريا.
افتتاح قاعة النسيج المصري في متحف الحضارة (صور) 12:17 ص الثلاثاء 19 أبريل 2022 تصوير- هاني رجب: شهد المتحف القومي للحضارة المصرية، مساء اليوم، افتتاح قاعة النسيج المصري والتي تحكي للزائر تاريخ صناعة النسيج وأدواته على مر العصور المختلفة للحضارة المصرية بدءًا من عصر ماقبل التاريخ. وتضم قاعة النسيج مجموعة متنوعة من القطع الأثرية الفريدة التى كانت تعرض بمتحف النسيج بشارع المعز، والتي يتم إعادة عرضها بقاعة النسيج بالمتحف القومي للحضارة، باستخدام أحدث أساليب تقنيات العرض الحديثة و نظام الإضاءة، وفتارين العرض الحديثة والمجهزة، بالإضافة الى وجود شاشات لعرض مجموعة من الأفلام الوثائقية التى تحكي تاريخ النسيج المصري على مر العصور. ومن أهم القطع المعروضة أردية من الكتان ترجع للعصور القديمة المختلفة من العصر البطلمي والعصر القبطي والإسلامي والحديث، ومجموعة من النسيج الوبري والأقمشة المختلفة، بالإضافة إلى أدوات الغزل والنسج القديم، ونموذج لورشة نسيج ترجع للدولة الوسطى، وتمثال رئيس النساجين بالدولة القديمة، و مجموعة من التماثيل واللوحات التى تؤرخ الأزياء عبر العصور المختلفة بمصر القديمة، كما تم إثراء العرض المتحفي بمجموعة من النسيج التراثي والتقليدي لمصر والخاص بشمال وجنوب محافظة سيناء، وسيوة، والدلتا والصعيد، والنوبة، ومجموعة فريدة من الملابس التراثية والتقليدية للفلاحة والمرأه المصرية التي ساهمت في بناء الحضارة المصرية.
تقول المشرفة على مركز التدريب لصناعة السَّدو بالجوف: السدو.. صور عن النسيج. تحفة من الماضي الجميل يُصنع بخيوط من القطن والصوف، ويتميز بأشكال هندسية وزخارف جمالية. § صناعة السدو يدوية بحتة تنفذ باستخدام آلة النول دون استخدام أي أدوات إلكترونية § السجادة ثروة وتحفة يحرص على اقتنائها الكثيرون وكلما تقدم بها الزمن تحافظ على جودتها ويرتفع سعرها § تختلف طريقة صناعة السدو عن صناعة السجاد من حيث الآلات المستخدمة والنقوش والزخارف تعد الصناعات اليدوية التقليدية تلخيصًا لتاريخ الأمم، وفي المملكة الكثير من الصناعات التقليدية التي برعت فيها المرأة السعودية، ومنها صناعة البُسُط والسَّجاد، وخصوصًا في منطقة الجوف التي تحدثنا عنها هند الجرَيِّد، المشرفة على مركز التدريب لصناعة السدو التابع لجمعية الملك عبدالعزيز بالجوف، حيث تلقي إضاءات على هذه الحرفة اليدوية. السَّدو نوع من البُسُط أو السَّجاد من أثاث المنزل، يوضع في غرف الاستقبال، أو الضيافة، أو لتزيين غرف النوم. وهو يصنَّع من خيوط الصوف أو القطن، ويتميز بأشكال هندسية وزخارف جمالية تُنفَّذ يدويًّا باستخدام آلة النَّوْل، حيث تُركَّب الخيوط عليها وتُنسج بها، لنحصل في النهاية على الشكل والزخارف المطلوبة، دون استخدام أي أدوات إلكترونية، فهذه الصناعة يدوية بحتة.
صناعة القطعة الواحدة من السَّدو هل تستغرق زمنًا طويلًا؟ تتطلَّب صناعة قطعة السَّدو غير قليل من الوقت، من أسبوع إلى أسبوعين. تقرير كامل عن السدو "من تجمعي" - مجتمع رجيم. أما السَّجاد فيتطلب مدة أطول من شهر إلى شهرين، ويعتمد الوقت على قدرة الصانعة وسرعتها. ما عدد الفتيات اللواتي تتطلبهن صناعة القطعة؟ يمكن لفتاة واحدة فقط أن تصنع قطعة السَّدو، أما السَّجاد فيختلف بحسب المِساحة، فإذا كانت مِساحة السَّجادة مترين فإن العمل يحتاج إلى فتاتين، وإذا كانت مِساحتها 3 أمتار فإنها تحتاج إلى أربع فتيات. وما الأصباغ المستخدمة في التلوين؟ عرفت المرأة في الجوف منذ القدم صبغ الخيوط، ولكنها لم تستخدم مثبتات الألوان، فصارت تختلط عند غسل القطع، وهذا ما دفعنا إلى استيراد الصوف الطبيعي من الخارج، حيث يكون ملونًا ومضافًا إليه مادة مثبتة، فنضمن جودة المنتج. هذا الجهد المبذول في صناعة السَّدو ألا يؤثر في ثمن القطعة؟ تختلف تكلفة إنتاج قطعة السَّدو الواحدة وفقًا للمِساحة، فكلفة القطعة التي مِساحتها 3 أمتار تصل إلى نحو 1500 ريال للمواد والمستلزمات فقط، وبخاصة مادة القطن أو الصوف والألوان، وتستغرق أسبوعين من العمل، فيكون سعرها للمستهلك بين 2500 ريال و3000 ريال سعودي، وهي أسعار مناسبة بالنظر إلى جودة المنتج، والعمر الافتراضي الطويل لقطعة السَّجاد أو السَّدو الذي يصل إلى عشرات السنين دون تلف، إذا ما حفظت بطريقة صحيحة.
يشار إلى أن الأيام الماضية شهدت وضع اللمسات النهائية لسيناريو العرض التي ستكون عليه القاعة، بجانب إضافة عدد من القطع الأثرية التي جرى جلبها من متاحف عديدة مثل الفن الإسلامي، ومحمد علي بالمنيل، كما انتهى العمل بوضع البطاقات التعريفية للقطع الأثرية. Source link ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اتفرج نيوز ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اتفرج نيوز ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وأوضحت "وهبي"، أن برنامج الحملة يشمل عقد عدة لقاءات وأنشطة، منها هذا اللقاء الجماهيري الذي يستهدف تسليط الضوء على تقديم حزمة مترابطة من الخدمات المختلفة للسيدات من الجهات الحكومية الشريكة، كما تشمل الحملة إقامة لقاءات توعوية بالقرى التابعة للمبادرة الرئاسية "حياة كريمة" مع المتزوجين من جميع الفئات العمرية، حول أسس الحياة الأسرية السعيدة، وكذلك عقد لقاءات توعوية مصغرة مع طلاب المرحلة الجامعية والشباب المقبلين على الزواج، حول ضوابط الاختيار الصحيح لشريك الحياة. الجدير بالذكر، أنه حضر إطلاق الحملة الشيخ عبد الحميد متولي، ممثل المركز الأزهر العالمى للفتوى، وسامح العشماوى مدير المكتب الفنى لرئيس المجلس القومي للمرأة، وعدد من وكلاء الوزارة، ورؤساء المدن، والقيادات التنفيذية، ورجال الدين الإسلامي والمسيحي، والمعنيين بالشأن الأسري والمجتمعي بالمحافظة.