شعر عن كذب النساء: لقد كذبَ الآمالَ من كان كسلانا وأجدرُ بالأحلامِ من باتَ وسنانا ومن لم يعانِ الجدَّ في كل أمرهِ رأى كل أمرٍ في العواقبِ خذلانا وما المرءُ إلا جدهُ واجتهادُهُ وليس سوى هذينِ للمرءِ أعوانا كأن الورى يجرونَ طراً لغايةٍ وقدْ دُحيتْ هذي البسيطة ميدانا فمن كانَ مقداماً فَقَد فاز جَدُهُ وباءَ بكلِّ الويلِ من ظلَ حيرانا فلا تتقاعدْ إن تلحْ لك فرصةٌ ولا تزدرِ الشيءَ الحقيرَ وإن هانا ولا تعدُ أخلاق الكرام فإنما بأخلاقه الإنسانُ قد صار إنسانا. ** سل القلب عن صدق المودة في الذي * يودك إن القلب لا يقبل الرشوى ولا شتكيت إلا لمن أنت عبده * فليس سوى المولى له ترفع الشكوى وإن خانك الناس الذي تودهم * وما خنتهم في الود فاصبر على البلوى ففي الغيب ذو علم وسمع ورؤية * يحرّر ميزان المعاملة الأقوى رقيب على كل العباد وأمرهم * إليه فإما النار أو جنة المأوى لي حيلةٌ فيمن يَنِمُّ وليس للكذاب حيلة من كان يحذق ما يقولُ فحيلتي فيه قليلة لي حيلة فيمن ينمُّ فإنني أطوي حديثي دونه وخطابي لكنما الكذاب يخلق قوله ما حيلتي في المفتري الكذابِ لا يكذب المرء إلا من مهانته أو فعله السوء أو من قلة الأدب لبعضُ جيفة كلب خيرُ رائحة من كذبة المرء في جدّ وفي لعب.
قصيدة المخلص الكذاب يقول معين بسيسو: على صليب من ورق الزيتون تمدّد المخلّص الكذّاب كالغراب على بساط نور " ابكين يا جواري " " بأدمع الحواري " يا كلّ فرسان الوحول حوطّوا عجل الذهب من قبل في عشائه الأخير قال لن يخونني منكم أحد يا إخوتي لحمي لكم قرص عسل خمر دمي لكم كفرحة الحياة كذّابتان عيناه تغمضان المخلّص الكذّاب قام كسارق بين النيام بخنجر من اللهيب قد راح يقطع المسعور لحم إخوتي خبز بنادق دماء إخوتي بها يسقي المشانق. قصيدة من ادّعى الخيرَ من قومٍ، فهم كُذُبٌ يقول أبوالعلاء المعري: من ادّعى الخيرَ من قومٍ، فهم كُذُبٌ، لا خيرَ، في هذه الدنيا، ولا خِيَرُ وسيرةُ الدهرِ ما تنفكُّ مُعجِبَةً، كالبحرِ، تغرَقُ في ضَحضاحِها السّيَرُ نمتارُ، من أُمّنا الغَبراءِ، حاجتَنا وللبسيطةِ من أجسادنا مِيَر كم غَيّرَتْنا بأمرٍ خُطّ حادثُهُ، وربُّنا اللَّهُ لم تُلْمِمْ به الغِيَر.
والمرء بالأخلاق يسمو ذكره وبها يفضل في الورى ويوقر. هي الأخلاق تنبت كالنبات إذا سُقيت بماء المكرمات صلاح أمرك للأخلاق مرجعه فقوم النفس بالأخلاق تستقم. أخٌ طَاهِرُ الأَخْلاقِ عَذْبٌ كَأَنَّهُ جَنَى النَّحْلِ مَمْزوجا بماءِ غَمَامِ يزيد على الأيام فضل موده وَشِدَّةَ إِخْلاَصٍ وَرَعْيَ ذِمَامِ. أشعار عن الخصال الحميدة من جميل الشعر في الأخلاق، اخترنا لكم ما يأتي: الحُلم واستشعر الحلم في كل الأمور ولا تسرع ببادرةٍ يوماً إلى رجلِ. وإن بُليت بشخص لا خلاق له فكن كأنك لم تسمع ولم يقلٍ. وللكف عن شتم اللئيم تكرماً أضر له من شتمه حين يشتم. الصدق وما شيء إذا فكرت فيه بأذهب للمروءة والجمالٍ. من الكذب الذي لا خير فيه وأبعد بالبهاء من الرجالٍ. عليك بالصدق ولو أنه أحرقك الصدق بنار الوعيدٍ. شعر عن الكذب والخداع. وابغٍ رضا المولى فأغبى الورى من أسخط المولى وأرضى العبيدٍ. الحياء ورُبَّ قبيحة ما حال بيني وبين ركوبها إلا الحياءُ. فكان هو الدواء لها ولكن إذا ذهب الحياء فلا دواءُ. اذا لم تصن عِرضاً ولم تخش خالقاً وتستحِ مخلوقاً فما شئت فاصنعِ. التواضع وأقبح شيء أن يرى المرء نفسه رفيعاً وعند العالمين وضيعُ. تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيعُ.
في الربيع وخاصة في شهر مارس قد تحدث الأعاصير أحيانًا؛ وذلك بسبب الاشتباك بين الكتل الهوائية المختلفة، وقبل الرياح الموسمية في شهري مايو ويونيو تهب رياح شديدة الحرار، والتي يمكن أن تجلب عواصف ترابية بالإضافة إلى الجفاف السريع للحيوانات والبشر ، وجفاف الغطاء النباتي، وقد تحدث عواصف رعدية متفرقة، ممَّا يؤدي إلى انخفاض سريع في درجة الحرارة. كما تصل الرياح الموسمية بين أواخر يونيو وأوائل يوليو، لكنها ليست شديدة كما في مناطق الهند الأخرى، وتتميز بفترات من الطقس السيئ تتناوب مع أسابيع طويلة مع حرارة شديدة وجفاف، ومع ذلك فإن الأمطار على الرغم من ندرتها يمكن أن تكون عنيفة وتتركز في ساعات قليلة أو حتى في بضع دقائق، وعندما تستمر بضعة أيام قد تفيض الأنهار ، وفي الشتاء في البنجاب (ولكن أيضًا في شمال السند)، غالبًا ما تتشكل الضباب.
بسم الله الرحمن الرحيم هذا تقرير الجزء الثاني من الرحلة—الجزء الاول على هذا الرابط كهف ام جرسان اكمالاً لرحلتنا صباح هذا اليوم الجمعة 14/10/1433 الموافق 31/8/2012 الى فوهة بركان جبل القدر و بعد الاستراحة من عناء الصعود للفوهه و العودة وأكلنا للجحة البارده التي اعادت لنا بعض النشاط بدأنا في المسير غربا الى الهدف الثاني وهو كهف ام جرسان و ذلك الساعة 10:30 عبر طريق ممسوح لعبور سيارات ومعدات الشركة المنفذة للخط الرابط بين الثمد طريق خيبر و الحايط و كان الطريق يمر بمحاذاة اللابا المنصهرة من بركان جبل القدر.
عدت الى صاحباي وشربنا الشاهي مع الشابورة في ضل بمدخل الكهف وجو بارد جميل وإن كانت الساعة 2:30 وفي شهر اغسطس و في حرة خيبر السوداء التي تمتص الحرارة و شمس ساطعة لا يحجبها شئ. بدأنا برحلت العودة مع طريق جيد تسير معة السيارة بيسر وسهولة حتى وصلنا بالقرب من خط الاسفلت فشاهدنا باصات قد اغلقت شبابيكها و ابوابها بشرائح الالواح ( بليوت) ربما لاستخدامها سكن لعمال الشركة المنفذة للخط الجديد الرابط بين الثمد والحائط, عدنا عبر الخط المخترق للحرة بإتجاه الثمد حيث كانت حركة السيارات عليه قليلة كما واجهتنا بعض الجمال التي تسيرعبر خط الاسفلت اسهل من سيرها عبر الحرة لذلك يجب توخي الحذر إثناء السير على الخطوط التي تعبرخلال الحرات من بعض الحيوانات التي تسير على الاسفلت في اليل او النهار.