حماية بعض أعضاء الجسم يعمل القفص الصدري على حماية الأعضاء الداخلية الهامة الموجودة في منطقة الصدر وأعلى البطن من أي صدمات خارجية، وخاصةً القلب و الرئتين. 2. تسهيل التنفس يعمل القفص الصدري على تسهيل عملية التنفس عبر التوسع والتضيق، وذلك لتعديل ضغط الهواء في داخل الصدر مما يسمح بالتنفس بشكل طبيعي. كما تساعد الأزواج السفلية من الأضلاع والتي تختلف بطبيعتها عن باقي الأضلاع على تسهيل حركة عضلة الحجاب الحاجز الموجودة في أعلى البطن، والتي تعد عضلة محورية وهامة جدًا في عملية التنفس. عظم القص - ويكيبيديا. 3. دعم العضلات يعمل القفص الصدري على توفير دعم هام للعضلات الموجودة في منطقة الصدر والمناطق المحيطة به، وخاصةً عضلات أعلى البطن والكتفين والظهر. أسباب ألم القفص الصدري في حال شعور شخص بألم في القفص الصدري فهذا قد يكون نتيجة عدة أسباب، تتمثل في ما يأتي: كسر أو شعر في أحد الأضلاع: وهو أمر قد يتسبب به حادث سيارة أو سقوط الجسم على الأرض أو حتى الكحة القوية جدًا. التهاب الغضروف الضلعي: وهي حالة شائعة قد تسبب الألم، وقد تنتج عن الرياضات القاسية أو العطس والكحة. التهاب الجنبة: وهو التهاب يصيب الأغشية المتواجدة في تجويف الصدر حول الرئتين، وعادةً ما تتسبب به الالتهابات أو العدوى أو الأمراض، مثل: الالتهاب الرئوي.
[٥] [٥] الأضلاع الكاذبة: (بالإنجليزيّة: False ribs)، وهي مجموعة الأضلاع ما بين الضّلع الثامن وحتى الضّلع العاشر، ويُعدّ ارتباطها بعظمة القص غير مباشر، إذ إنّ الغضروف الهيالينيّ لكلّ منها يتّصل مع الغضروف الهيالينيّ للضّلع الذي يقع فوقه مباشرةً؛ حيث يرتبط الغضروف الضلعيّ للضّلع الثامن بالغضروف الضلعيّ للضلع السابع المُرتبط بعظمة القص، ويرتبط الغضروف الهيالينيّ للضّلع التاسع بالغضروف الهيالينيّ للضلع الثامن، وكذلك الأمر بالنّسبة للغضروف الضلعيّ للضّلع العاشر؛ فهو يرتبط بالغضروف الضلعيّ للضلّع التاسع. [٥] الأضلاع العائمة: (بالإنجليزيّة: Floating ribs)، وتُطلَق على الضلعَين الأخيرَين، واللذين يحملان رقم 11 و 12، ولا يوجد أي اتّصال بين الأضلاع العائمة وعظمة القص على الإطلاق سواءً كان ذلك بشكل مباشر أو غير مباشر كما هو الحال في الأضلاع السابقة، حيث ترتبط هذه الأضلاع فقط بالفقرات الصدريّة الموازية لها في العمود الفقري، وينتهي الغضروف الهيالينيّ الصغير لها في عضلات جدار البطن دون أي اتصال بعظمة القص أو بأي ضلع آخر.
– الشعور بعدم القدرة على التنفس بانتظام أو بشكل طبيعي ، ويحدث ذلك في حالات سرطان الرئة أو حالات الذبحة الصدرية أو حالات التهاب الرئتين. – قد يصاحب ألم الصدر تسارع في نبضات القلب ، نتيجة الألم الشديد أو الكحة بشكل مستمر. الطرق الطبية لعلاج الآلام القفص الصدري يعتبر التدخل الطبي هو أول تدخل يمكن أن يلجا له الإنسان عد الإصابة بأمراض الصدر أو عند الشعور بالألم الشديد في منطقة القفص الصدري، ويتمثل التدخل الطبي في الآتي: – تناول أدوية الشرب لتهدئة الكحة للحد من العور بالألم في منطقة الصدر. – تناول المضاد الحيوي باعتباره أفضل وسيلة يمكن علاج بها نزلات البرد والأنفلونزا ولعلاج مشكلة التهاب الرئتين أو الأمراض المزمنة. – استخدام الكريمات التي تساعد على علاج الكدمات والتخلص من الالتهاب، وهي مستحضرات طبية يتم تصنيعها خصيصا من اجل كدمات الحوادث. – يلزم عمل الفحوصات الطبية مثل الأشعة والرجوع بها إلى الطبيب المعالج في حالة التعرض لحادث للتأكد من عدم حدوث كسر. علاج ألم القفص الصدري بالأعشاب يمكن معالجة الأم في القفص الصدري عند الإصابة بأمراض الرئة من خلال تناول بعض المشروبات الطبيعية التي تحتي على الأعشاب الطبيعية مثل: – تناول مغلي النعناع ، ويساعد ذلك على التخلص من التحاب الحلق والصدر.
فمن أتلف مال غيره ـ مثلاً ـ لا يجوز أن يُقابل بإتلاف ماله؛ لأن ذلك توسيع للضرر بلا منفعة، وأفضل منه تضمين المتلِف قيمة ما أتلف، فإن فيه نفعاً بتعويض الضرر، وتحويل الضرر نفسه إلى حساب المعتدي، وذلك بخلاف الجناية على النفـس أو البـدن ممـا شـرع فيه القصاص؛ فمـن قتل يقتل، ومن قطـع يقطـع؛ لأن هذه الجنــايات لا يقطعهــا إلا عقوبــة من جنســها(5). من أحكام هذه القاعدة 1 ـ لو انتهت مدة إجارة الأرض الزراعية قبل أن يُستَحصَد الزرع فإن الأرض تبقى في يد المستأجر بأجر المثل حتى يستحصد منعاً لضرر المستأجر بقلع الزرع قبل أوانه. 2 ـ لو باع شيئاً مما يسرع إليه الفساد كالفواكه مثلاً، وغاب المشتري قبل نقد الثمن وقبض المبيع وخيف فساده، فللبائع أن يفسخ البيع ويبيع غيره دفعاً للضرر. ص121 - كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط - مسألة معنى قوله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار - المكتبة الشاملة. 3 ـ يجوز حبس المشهورين بالدعارة والفساد حتى تظهر توبتهم، ولو لم يثبت عليهم جرم معين بطريق قضائي دفعاً لشرهم؛ لأنهم قد يحتاطون ويتحفظون، فقد يملأون الدنيا فساداً وإضراراً ولا يمكن إثبات شيء عليهم بطريق قضائي(6). قواعد تتعلق بهذه القاعدة يتفرع عن هذه القاعدة ويندرج تحتها ويتعلق بها قواعد، منها ((الضرر لا يزال بمثله "أو بالضرر)) هذه القاعدة تعتبر قيداً لقاعدة: "الضرر يزال" التي أوجبت إزالة الضرر قبل وقوعه ودفعه بعد وقوعه؛ فإزالة الضرر لا يجوز أن تكون بإحداث ضرر مثله؛ لأن هذا ليس إزالة؛ ومن باب أوْلى أن لا يزال الضرر بضرر أعظم منه؛ فالشرط أن يزال الضرر بلا إضرار بالغير، فإن أمكن وإلا فبأخف منه.
ودليل هذه القاعدة قوله صلى الله عليه وسلم "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فائتوا منه ما استطعتم"(15). ومن أمثلة هذه القاعدة منع التجارة في المحرمات من خمر ومخدرات وخنزير، ولو أن فيها أرباحاً ومنافع اقتصادية. منع مالك الدار من فتح نافذة تطل على مقر نساء جاره؛ ولو كان فيها منفعته. منع الجار من التصرف في ملكه تصرفاً يضر بجيرانه؛ كاتخاذ معصرة أو فرن يؤذي الجيران بالرائحة أو الدخان. معني لا ضرر ولا ضرار صف تاسع. ومثل هذه القاعدة قولهم: "إذا تعارض المانع والمقتضي يُقدَّم المانع، إلا إذا كان المقتضي أعظم" والمراد بالمقتضي هنا: الأمر الطالب للفعل؛ فوجود المانع يمنع من الفعل غالباً. وقولهم أيضاً: "إذا اجتمع الحلال والحرام أو المبيح والمحرم غلب الحرام". الخاتمة لقد حرص الإسلام على رفع الضرر عن العبد بعد وقوعه، كما حرص على دفعه قبل وقوعه بشتى الوسائل والأساليب الناجعة والإجراءات والتدابير الرادعة؛ مما يحقق للعبد المصلحة، ويدفع عنه المفسدة وفقاً لنظرية المصالح والمفاسد التي تقتضيها المقاصد الشرعية لحفظ نفس العبد ودينه وعرضه وعقله وماله. ومن هنا نجد أن قاعدة: (الضرر يزال) هي قاعدة هامة جداً لتحقيق المقاصد الشرعية؛ حيث تقتضي تحقيق المصلحة ودفع المفسدة وهي ما تقتضيها قواعدها الفرعية التي تبين معنى الضرر وكيف تكون إزالته؟ وتبين حالات الضرورة ومتى يفعل العبد المحظور من أجلها؟ كما أن قاعدة درء المفاسد أوْلى من جلب المنافع التي بينت لنا أن الإنسان لا يجوز له أن يلحق الضرر بغيره مقابل انتفاعه هو بحقه؛ وهذا ما اصطلح عليه شراح القانون الحديث اليوم بنظرية "التعسف في استخدام الحق" والتي بينت المسموح والممنوع في استخدام الحق.
-ثم ذكر الخلاف في ذلك-.
وعلى ذلك لا يجوز لإنسان محتاج إلى دفع الهلاك عن نفسه جوعاً أن يأخذ مال محتاج مثله، كما لا يجوز لمن أُكره على القتل أن يقتل إذا كان المراد قتله مسلماً بغير وجه حق. معنى حديث لا ضرر ولا ضرار. وإذا ظهر في المبيع عيب قديم وحدث عند المشتري عيب جديد امتنع رد المبيع بالعيب القديم لتضرر البائع بالعيب القديم إلا أن يرضى(9). ((الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف)) ((اختيار أهون الشرين أو أخف الضررين)) ((إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما ضرراً بارتكاب أخفهما)) (10) هذه القواعد الثلاث ممتدة المعنى؛ أي أن الأمر إذا دار بين ضررين أحدهما أشد من الآخر فيتحمل الأخف ولا يرتكب الأشد. والأصل في هذه القواعد قولهم: "إن من ابتلي ببليتين وهما متساويتان يأخذ بأيتهما شاء، وإن اختلفتا يختر أهونهما؛ لأن مباشرة الحرام لا تجوز إلا للضرورة، ولا ضرورة في حق الزيادة"(11). فلو كان برجل جرح لو سجد سال دمه فإنه يومـئ ويصلـي قاعــداً؛ لأن تـرك السجود مع المحدث أهون من ترك الصلاة مع المحدث، وترك السجود هنـا أيضاً يدفــع عن الجريح ضرر خروج الدم ونزفه، وكذا لو أن مصلياً لو صلى قائمـاً فإنه ينكشـف من عورتـه ما يمنع جواز الصلاة، ولو صلى قاعـداً فلا ينكشـف منه شيء فإنه يصلي قاعداً؛ لأن ترك القيام أهون.