2) يقدم المركز خدمة الاطلاع وقراءة الكتب داخل الغرفة ، حيث يمكن الدخول إلى غرفة المصادر في أي وقت، ولكن بعد الاستئذان من سكرتيرة قسم المناهج وطرق التدريس. 3) يقدم المركز تقييما للعمل الجماعي للطالبات ، وذلك تحت إشراف عضوات هيئة التدريس بالقسم. أبرز المعوقات التي تواجه المركز: لاحظت الباحثتان أثناء إعداد هذا التقرير وجود نقص واضح في مكونات المركز وبالسؤال عن سبب هذا النقص ، اتضح أن هناك الكثير من العقبات التي تواجه اختصاصية المركز من أجل تطويره ، وكانت أبرز العقبات تتمثل في: 1) الصعوبات المادية ، حيث ينقص المركز الدعم المادي من أجل توفير المصادر اللازمة مثل: ( الوسائط المتعددة ، وأجهزة الفيديو ، والأجهزة السمعية البصرية ،...... الخ). 2) ضيق الوقت ، حيث أن اختصاصية المركز ليست متفرغة تماما لأعمال المركز بل لديها التزامات وظيفية أخرى تؤديها في القسم. صحيفة القدس. 3) عدم توفر الدعم من قبل المسئولين عن الصيانة في الجامعة، وذلك بغرض تنفيذ أعمال الكهرباء ، وتوفير خطوط الهاتف التي تدعم شبكة الانترنت. صور من المركز: صورة توضيحية 5: سبورة بجانبها تبدو لوحة للتعزيز. صورة توضيحية 6: المكتبة الإلكترونية ، وتبدو مجموعة من الأقراص الضوئية وبعض الكتب المتخصصة.
[٣] المراجع [+] ↑ "تقرير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-02-2020. بتصرّف. ^ أ ب "كتابة التقرير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-02-2020. بتصرّف. ^ أ ب "أسس كتابة التقارير الفصلية الجامعية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-02-2020. بتصرّف.
قد يفيدك أن تقرأ عن كيفية كتابة تقرير جامعي.. تعرف على الخطوات الأمور الواجب مراعاتها عند كتابة نموذج كتابة تقرير عن زيارة الأمور الواجب اتباعها عند كتابة تقرير عن زيارة تحديد نوع التقرير الذى تريده: فى هذه الخطوة يتم اعطاء لمحة عامة عن نوع التقرير وطريقة كتابته ، على سبيل المثال فالتقارير التعليمية تهدف إلي الشرح والإيضاح اما التقارير الواقعية تهدف إلي تزويد جهة ما بمعلومات محددة ، أما التقارير القيادية تهدف غلي إقناع القارئ بالأطروحة. التعرف على الجمهور: يتم تحديد أحد القراء المستهدفين الذى يتم توجيه التقرير إليهم والذى تريد جذبهم لقراءة التقرير مع تحديد توجهاتهم وقناعتهم والمعلومات التى يبحثون عنها لتعرف اللغة والطريقة التى يتم انتهاجها فى الكتابة فضلا عن المعلومات التى سيتضمنها التقرير لتكون واضحة ومفهومة للفئة المستهدفة.
شاهد أيضًا: ما هو اسم الصحابي ابو بكر الصديق بعض صفات أبو بكر الصديق رضي الله عنه عبادة الأصنام كانت متوغله في كل أرجاء، لكن الصديق لم يسجد لأي صنم طوال حياته البته، وذلك بسبب سلامة فطرته وصلاح قلبه، كانوا في الجاهلية يقتلون الأولاد خشية الفقر، لكنه رضي الله عنه لم يقتل أولاده قط، وكان يتجنب كل مجالس اللهو والثرثرة المليئة بالذنوب والمعاصي، كان لا يجتمع مع القوم إلا في المجالس المليئة بالأخلاق والفضائل الحميدة. كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه رجل جميل وبشوش ووجهه أبيض كمل وصَفته عائشة رضي الله عنها قائلة: "رجلٌ أبيض، نحيف، خفيف العارضين أجنأ -أي: منحني الظهر-، معروق الوجه -أي: قليل لحم الوجه-، غائر العينين". أكثر الناس تأثرًا بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه، حيث أن النبي صلوات ربي وسلامه عليه قال فيه: "أرحمُ أُمَّتي بِأُمَّتي: أبو بكرٍ" كما أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء هجرته من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، وقال الله تعالى في ذلك: "إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا".
أبو بكر الصديق الخليفة الراشد خلافة أبو بكر الصديق: في مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي مات فيه أمر أبو بكر أن يصلي بالناس ، و لما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت عمر بن الخطاب و هو يؤم الناس بالصلاة في وقت لم فيه أبا بكر في المسجد ، غضب رسول الله صلى الله و عليه و سلم و قال " يأبى الله هذا و رسوله والمؤمنون ". و بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، اجتمع الصحابة في سقيفة بني ساعدة ، و توافقوا على اختيار الصديق ليكون خليفة للمسلمين ، و قال عمر بن الخطاب: ارتضاه رسول الله لديننا أفلا نرتضيه لدنيانا. حروب الردة: بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم ارتدت أغلب العرب عن الإسلام ، فقد كانوا حديثي عهد بالإسلام ، لم يتشرب الإسلام قلوبهم ، فبعد وفاة النبي رجع الكثير منهم و تركوا تكاليف الاسلام ، فعزم أبو بكر الصديق على قتال المرتدين ، و حينما عارضه بعض الصحابة في قتالهم غضب رضي الله عنه و قال: و الله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه الى رسول الله لقاتلتهم عليه ، و سير الجيوش الى أماكن المرتدين ، و كان أشدهم خطراً مسيلمة الكذاب ، فأرسل اليه خالد بن الوليد رضى الله عنه فكانت موقعة اليمامة و انتصر المسلمون على بني حنيفة و قتل مسيلمة الكذاب ، و عاد العرب الى الاسلام أفواجاً كما خرجوا منه أفواجاً.
[٧] صفات أبو بكر الصديق الخُلقية كان أبو بكر -رضي الله عنه- سهل التَّعامل ليِّناً، يحبُّه قومه ومؤلَّفاً لهم، عظيم الشَّأن والنَّسَب، أعلم النَّاس بخيرِ وشرِّ قريش، وكان -رضي الله عنه- يعمل في التِّجارة فعُرف بأخلاقه الحسنة حتى كان مثالاً للتَّاجر الصَّادق الخلوق طيِّب المجالسة، لا سيما وأنَّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قد وصفه بالصِّديق لما ثبت عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا، وأَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعُثْمَانُ، فَرَجَفَ بهِمْ، فَقَالَ: اثْبُتْ أُحُدُ؛ فإنَّما عَلَيْكَ نَبِيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهِيدَانِ).
ويبدو أن الذي يعنيه شيخ الإسلام بعدم الانتصار هو عدم تحقيق الهدف الذي أراده الخليفة علي - رضي الله عنه - من غزو الشام وهو إدخاله ضمن خلافته. أما المعروف عن علي - رضي الله عنه - فإنه لم يَخِبْ في أي معركة دخلها، ولم يُهزم في معركة قط. وأما الذين لم يدخلوا المعركة أصلا كسعد بن أبي وقاص فذلك بناء على اجتهاده رضي الله عنه، ولا نستطيع أن نقول إنه أراد بذلك خذل عليّ رضي الله عنه، فكيف يترتب عليه خذله رضي الله عنه. ولا يشك أحد منا أن عليا رضي الله عنه كان أقرب إلى الحق من معاوية رضي الله عنه بدليل حديث عمار. وهذا الذي قاله شيخ الإسلام بأن معاوية وأصحابه انتصروا وفتحوا البلاد مع أنهم خذلوا عليا يقال بأن أصحاب معاوية ما أرادوا ذلك وإنما كان همهم شيئاً آخر وهو القصاص، والذي جعلهم يقاتلونه - رضي الله عنه – أمر خارجي وليس بغضه، فهذا اجتهاد منهم، وهم على اجتهادهم مأجورون، بل كانوا يحبونه بدليل حديث صحيح مروي عن علي أنه قال: ((والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة إنه لعهد النبي إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق.. )) صحيح مسلم ١/٦٤ من الجزء الثاني كتاب الإيمان باب حب علي من الإيمان، وبلا شك فهم كانوا مؤمنين وقد وصفهم الله عزّ وجلّ بذلك في كتابه: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا.. }.