وعلى هذا المبنى يمكن أن تُحرق كل صفحة قد حرّفها التاريخ، ويزول كلّ زيغ يوقع الأمة في الاشتباه. وهنا أشير إلى ما وقع ويقع ويحدث عبر التاريخ من حرب إعلاميّة وإثارة شائعات متناقضة ضدّ أولياء الله. من المؤسف أن المسلمين عبر التاريخ في ظرف الغوغاء والتهريج والاختلافات والخلافات الطائفية والسياسية والقبليّة والمناطقيّة والذاتيّة، وفي غبار الوهم وحملات الشيطان بخيله ورجله؛ تغيب عنهم أوّليات التفكير المنطقيّ وقواعد التفكير السليم. * الكلمة بمناسبة ميلاد الإمام الحسن (ع) لعام 1438هـ 1- عن علي بن الحسين (ع)، قال حدثتني أسماء بنت عميس الخثعمية، قالت قبلت جدتك فاطمة بنت رسول الله (ص) بالحسن و الحسين (ع). قالت فلما ولدت الحسن (ع) جاء النبي (ص) فقال يا أسماء هاتي ابني، قالت: فدفعته إليه… قال لعلي (ع) بِمَ سمّيتَ ابنك هذا؟ قال: ما كنت لأسبقك باسمه يا رسول الله. قال: و أنا ما كنت لأسبق ربي (عز و جل). قال: فهبط جبرئيل. فقال: إن الله (عز و جل) يقرأ عليك السلام، ويقول لك يا محمد، علي منك بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدك، فسم ابنك باسم ابن هارون. قال النبي (ص) يا جبرئيل، و ما اسم ابن هارون؟ قال جبرئيل: شبر قال: وما شبر قال: الحسن.
6_ أنه إذا كمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية كما في حديث عتبان في الصحيحين؛ قال: "فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله( [1]). 7_ حصول الاهتداء الكامل، والأمن التام لأهله في الدنيا والآخرة [ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ] (الأنعام: 82). 8_ أنه السبب الأعظم لنيل رضا الله وثوابه. 9_ أن أسعد الناس بشفاعة محمد من قال: " لا إله إلا الله خالصاً من قلبه. " 10_ أن جميع الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالها وفي ترتيب الثواب عليها على التوحيد، فكلما قوي التوحيد والإخلاص لله كملت هذه الأمور وتمت. 11_ أنه يسهل على العبد فعل الخيرات، وترك المنكرات، ويسليه عن المصيبات؛ فالمخلص لله في إيمانه وتوحيده تخف عليه الطاعات ؛ لما يرجوه من ثواب ربه ورضوانه، ويهون عليه ترك ما تهواه النفس من المعاصي؛ لما يخشى من سخطه وأليم عقابه. 12_ أن التوحيد إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمان، وزيّنه في قلبه، وكره إليه الكفر، والفسوق والعصيان، وجعله من الراشدين. 13_ أنه يخفف على العبد المكاره، ويهون عليه الآلام؛ فبحسب تكميل العبد للتوحيد والإيمان يتلقى المكاره والآلام بقلب منشرح، ونفس مطمئنة، وتسليم ورضا بأقدار الله المؤلمة.
وهذا ما أوحي إلى جميع الأنبياء: "لقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين". إن الامتيازات هو الشرك، ولهذا أقول وألح إن ما جاء به الأنبياء هو للناس جميعاً، أي رب العالمين أرسل رسالة عالمية للعالمين. ومن هنا فإن حق الفيتو هو الشرك العالمي الذي يعيق نمو العالم، وليس من رجل رشيد ينكر هذا بالفكر والبحث واستقراء التاريخ. كانت الأمم تهلك ولكن العالم جميعاً في مشكلة الآن. يجب على الناس أن يرفضوا أن يكون أحد فوق القانون، بحيث تصبح قرارات الأمم المتحدة متخذة بكلمة السواء وشريعة السواء من غير أن يكون من لأحد امتيازات. ينبغي أن يطرح هذا للاستفتاء في المجتمع العالمي وكل المجتمعات المحلية. فحين يصنع البشر مثل هذا المجتمع، فهناك يدافع الله عن هذا المجتمع الذي آمن بالسواء، ويحميه ويحمي فيه الأفراد. إن الله يحمي الأفراد والمجتمعات التي تغير ما بأنفسها في فهم الطاغوت والشرك وشريعة الغاب والامتيازات. إن القبول النفسي لهذا الوضع هو الذي يجعل الناس معرضين للعدوان عليهم. يقول الله "يا أيها الناس إنما يفيكم على أنفسكم"، ويقول "من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها"، ويقول "ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس".
وقوله: ( إن الله لا يحب كل خوان كفور) أي: لا يحب من عباده من اتصف بهذا ، وهو الخيانة في العهود والمواثيق ، لا يفي بما قال. والكفر: الجحد للنعم ، فلا يعترف بها. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفورروي أنها نزلت بسبب المؤمنين لما كثروا بمكة وآذاهم الكفار وهاجر من هاجر إلى أرض الحبشة ؛ أراد بعض مؤمني مكة أن يقتل من أمكنه من الكفار ويغتال ويغدر ويحتال ؛ فنزلت هذه الآية إلى قوله: كفور. فوعد فيها سبحانه بالمدافعة ونهى أفصح نهي عن الخيانة والغدر. وقد مضى في ( الأنفال) التشديد في الغدر ؛ وأنه ينصب للغادر لواء عند استه بقدر غدرته يقال هذه غدرة فلان. وقيل: المعنى يدفع عن المؤمنين بأن يديم توفيقهم حتى يتمكن الإيمان من قلوبهم ، فلا تقدر الكفار على إمالتهم عن دينهم ؛ وإن جرى إكراه فيعصمهم حتى لا يرتدوا بقلوبهم. وقيل: يدفع عن المؤمنين بإعلائهم بالحجة. ثم قتل كافر مؤمنا نادر ، وإن فيدفع الله عن ذلك المؤمن بأن قبضه إلى رحمته. وقرأ نافع ( يدافع) ( ولولا دفاع). وقرأ أبو عمرو ، وابن كثير ( يدفع) ، ( ولولا دفع). وقرأ عاصم ، وحمزة ، والكسائي ( يدافع) ، ( ولولا دفع الله).
جودت سعيد. مقالات ((مجلة المجلة)) سأحاول تطبيق القراءتين، القراءة الإلهية والقراءة البشرية، على هذه الآية. علينا أن نكشف قوانين القرآن كما اكتشف الإنسان قارات الأرض والمجرات. علينا أن نكتشف قارة القارات، النفس الإنسانية، أبدع ما خلق الله، والخلق الآخر الذي سجدت له الملائكة، وسخر له ما في السماوات وما في الأرض جميعاً لخدمته مجاناً. ما هذا الإنسان؟ وكيف يدافع عنه الله؟ وكيف يدافع هو عن نفسه؟ إن الله خلق الإنسان ولكن على الإنسان أن يؤمن ويكتشف ما هو الإيمان. هذا قلب للأمور. علينا أن نكشف النفس الإنسانية، النفس المسواة، المبدعة من الله بديع السماوات والأرض. علينا أن نكتشف مركزية الإنسان ونتخلى عن مركزية الإنسان، ونتخلى عن مركزية الآخر لنكشف عن مركزية الأنا، لنكشف قانون "من عند أنفسكم" ونلوم أنفسنا بدل الآخر عند المصيبة. إن النصر من عند الله وإن الهزيمة من عند الله. والنصر من عند الإنسان والهزيمة من عند الإنسان كما هما من عند الله. النصر له سننه والهزيمة لها سننها. إنهما ثمرة الأشجار التي نزرعها. هل يمكن أن تجني من الشوك عنباً ومن الحسك تيناً. فما لهؤلاء القوم لا يكاد يفقهون حديثاً. لا بد من كشف هذا التوافق.
إذن: كان لا بُدَّ أن يُصفِّي الحقُ سبحانه أهلَ الإيمان كما يُصفِّي الصائغُ الذهبَ، ويُخرِج خَبَثه حين يضعه في النار، كذلك كانت الفِتَن والابتلاءات لتصفية أهل الإيمان وتمييزهم، لكن بالقتال في صَفٍّ واحد. ثم يقول سبحانه: { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} [الحج: 38] فكأن الحق - سبحانه وتعالى - أصبح طرفاً في المعركة، والخوَّان: صيغة مبالغة من خائن، وهو كثير الخيانة وكذلك كفور: صيغة مبالغة من كافر. ومعنى الخيانة يقتضي أن هناك أمانةً خانها. نعم، هناك الأمانة الأولى، وهي أمانة التكليف التي قال الله فيها: { إِنَّا عَرَضْنَا ٱلأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلإِنْسَانُ.. } [الأحزاب: 72] فلقد خانَ هذه الأمانة بعد أنْ رَضِي أنْ يكونَ أهْلاً لها. وهناك أمانة قبل هذه، وهي العهد الذي أخذه الله على عباده، وهم في مرحلة الذَّرِّ: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِيۤ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَىٰ شَهِدْنَآ أَن تَقُولُواْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوۤاْ إِنَّمَآ أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ.. } [الأعراف: 172 - 173].
اليوم هو يوم ميلاد أعظم الخلق محمد بن عبد الله (محمد بن عبد الله) صلى الله عليه وسلم ، مثل ربيع الأول (ربيع الأول). -أوال) اليوم الثاني عشر من الشهر. في العبادة ، في هذه المقالة سوف نقدم عبارات جميلة عن عيد ميلاد النبي. عبارات عن مولد الرسول و الرسالة التي تتكرر في ذكرى عيد ميلاد أحلى إنسان- أتمنى له دعاء و أطيب جمعية-تهنئة والاحتفال بهذا اليوم الميمون هي أيضاً من أبرز الرسائل الليلة عندكم عيد يا مسلمين، مولد أبو ابراهيم خير البرية أجمعين. رسول الله يا نوراً تجلّى بك الخلق على الله استدلى، لقد أحرزت في الجوزاء ظلّاً ونوراً منك في العرش استقلَّ. عبارات عن الرسول صل الله عليه وسلم. يا مولداً قد حوى عزاً وإقبالاً، بطلعته يبلغ المشتاق آمالاً. نهنئكم بالذكرى العطرة لمولد النبي المُجتَبَى، والحبيب المصطفى، سيد الأولين والآخرين، حشرنا جميعاً في زمرته، وأوردنا حوضه ورزقنا محبته وشفاعته. كل القلوب إلى الحبيب تميل ومعي بهذا شاهد ودليل، أما الدليل إذا ذكرت محمداً صارت دموع العارفين تسيل، هذا نبراس الهدى، هذا لكل العالمين رسول. إن فاح عطري بحرف في هوى أحمد، فعطر حرفي بسمة قد جاءنا أحمد. وُلِد نور الإسلام وُلِد خير الناس، وُلِد خاتم الأنبياء والرسل، مبارك عليكم المولد.
سنتطرق عنا لذكر عبارات دفاع عن الرسول ، فإن رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يتعرض من قبل بعض الجاهلين والسفهاء للتطاول على قدره وذكره، لكن حاشاه صلى عليه الله وسلم وهو النبي الصادق الأمين، الذي حمل على عاتقه الدعوة إلى دين الله سبحانه وتعالى وأتم هذا الدين على أكمل وجه، وأرانا من شرفه وعظمه ما لم يكن في بشر، فقد كان بفضل الله أحسن الناس وأحبهم إلى ربه جلّ جلاله. مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم في نفوس المسلمين المحبة بشكل عام لها جوانب متعددة؛ وهي محبة الاستلذاذ مثل محبة الصور الجميلة ومحبة المناظر والأطعمة، وتعد هذه محبة فطرية، أو قد تكون المحبة من خلال إدراك العقل، وهذه هي المحبة المعنوية وتكون لمحبة الخصال الشريفة بالذات، والأخلاق الحسنة، والمواقف الجميلة، ومحبة من أحسن إليك أو قدم لك معروفًا. وقد أخبرنا النووي رحمه الله أن المعاني هذه جميعها موجودة في محبة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد جمع -عليه الصلاة والسلام- جمال الظاهر وجمال الباطن، وأنواع الفضائل كلها، وقد كان يحسن إلى المسلمين جميعهم من خلال هدايته لهم إلى الصراط المستقيم، والإبعاد عن الجحيم. عبارات عن الرسول قصيره. [1] وتكون محبة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في نفوس المؤمنين في أسمى صورها وأعلى مراتبها ودرجاتها، فالرسول صلى الله عليه وسلم أهل للمحبة وأهل لأن تنبعث محبة القلوب له في كل اللحظات؛ ولذلك يجب أن ندرك عظمة محبة رسول الله، فنحن نتعلق برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من نواحي مختلفة.
النبي هو من ضحّى وسيُضحّي لأجل أُمّته، فالكُلّ يقول نفسي نفسي، وهو الذي يقول أمّتي أُمتي. "ودِدت أني لقيت إخواني"، إحساس يتولد بعد قراءتِها يغمرنا بفيض حبِّك، وما أجملها من كلمات تستوطن القلب فتحول صحراءه جنة من عظيم صدقِها. بأبي أنتَ وأُمي يا من تهتزُّ له القلوب شوقاً، وتخفق بذكره طرباً، عن ماذا أتحدث بل عن ماذا أُسطِّر؟، مُحتارةٌ هي أحرفي وحُق لها أن تحتار فكيف لأحرفٍ قاصرة من سوء تقصيرها خجلي أن تبوح بما في القلبِ نحوك. إذا أردت أن تكون منتسبًا للمدرسة المُحمديّة؛ فاتّبع سُنّة نبيّك، وافعل ما أمرك، وانتهي عن ما معاك عنه. إنه لحب يسكنُ القلب ويتغلغل فيه يلامس فيه إحساسه وكأنه جزءٌ منه، حبٌّ تسري أنواره بين حنايا القلوب فتملؤها نوراً وضياءً وهُدى. شتموك ولو علِموا عنكَ ما أعلم لأحبوك، نتوقُ إليكَ حبيبنا، وقد اشتقت إلينا، فكيف ننسى شوقك للقائنا وقدمنحنا شرف أخوتك؟. النبي هو الصادق الأمين؛ الذي كان يأتمنه الناس قبل البعثة على أموالهم وأماناتهم، وبعد البعثة أمّنوه على أنفسهم، وعلى نجاتهم من عذاب النّار إلى الجنّة، والتي فيها ما لا عين رأت، ولا ذنب سمعت، ولا خطر على قلب بشر. عبارات عن رسول الله - موضوع. آيات عن رسول الله ورد في القرآن الكريم العديد من الآيات القرآنية التي تمتدح النبي -صلى الله عليه وسلم- وحسن أخلاقه، نذكر منها: [١] قوله -تعالى-: (وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ).
[٢] قوله -تعالى-: (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى). [٣] قوله -تعالى-: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ). عبارات عن الرسول صلى الله عليه وسلم قصيرة – المحيط. [٤] قوله -تعالى-: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ). [٥] قوله -تعالى-: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا). [٦] قوله -تعالى-: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ). [٧] أشعار عن رسول الله لقد خط الشعراء أجمل الأشعار والقصائد عن رسول الله، نذكر منها: قصيدة البردة للبوصيري ، والتي جاء فيها: [٨] محمد سيد الكونين والثقلَين والفريقين من عرب ومن عجمِ هو الحبيب الذي تُرجى شفاعته لكل هولٍ من الأهوال مقتحم ثم الرضا عن أبي بكرٍ وعن عمر وعن علي وعن عثمان ذي الكرم يا رب بالمصطفى بلغ مقاصدنا واغفر لنا ما مضى يا واسع الكرم الله كرر في تبجيله سوراً وألبس الشمس مِنه النور والقمر وأخجل البحر مِن يمناه والمطر فهاك عذري فكم مثلي قد اعتذر!
خصائص الأنبياء والرسل اصطفى الله -تعالى- الأنبياء والرسل من صفوة البشر، وفضّلهم بخصائص عديدة ميّزتهم عن سائر الناس، ويمكن بيان بعض هذه الخصائص فيما يأتي: العصمة من ارتكاب الكبائر: حيث إن الأنبياء والرسل معصومون عن ارتكاب الفواحش والآثام، ويستحيل وقوعهم بها، وقد نقل القاضي عياض -رحمه الله- إجماع المسلمين على عصمة الأنبياء من الفواحش، والموبقات، والكبائر، وقال بعض أهل العلم أن الأنبياء معصومون عن صغائر الذنوب أيضاً. الوحي: فقد ميّز الله -تعالى- الأنبياء عن غيرهم من البشر بأن دعوتهم كانت بوحي من الله تعالى، مصداقاً لقوله عز وجل: (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ). نوم العيون من غير نوم القلب: فقد روت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (تنامُ عيني ولا ينامُ قلبي) ، وروى أنس بن مالك -رضي الله عنه- واصفاً النبي -عليه الصلاة والسلام- في حادثة الإسراء والمعراج: (وتَنامُ عَينُه ولا يَنامُ قَلبُه، وَكذلكَ الأَنبياءُ تَنامُ أَعينُهم وَلا تَنامُ قُلوبُهم) ، وقد بيّن الإمام النووي -رحمه الله- أن هذا من خصائص الأنبياء عليهم السلام.
بأنوار النبي أمسي عليك وبمولده أهنئك وأدعي ربي من الكوثر يسقيني ويسقيك. أسابق البشر وأهنئك بمولد خير الأنام، عسى ربي يحفظك طول الزمان، ويرزقك التقوى والإيمان وقصور هدية من الرحمن في أعلى الجنان وكل عام وأنت بخير يا أعز إنسان. بلغ العلا بكماله كشف الدجى، بجماله حسنت جميع خصاله، صلوا عليه وعلى آله، متباركين. هذا ربيعك يا محمد غرد فترى الوجود مغرِّداً ومردِّداً: ما إن أطلَّ على الوجود ضياؤه حتى أنار العالمين إلى الهدى. كلمات جميلة عن مولد الرسول القصائد المتكررة للاحتفال و الاحتفال بميلاد الرسول الهادي ربما تكون أبرز هذه القصائد: الإمام البصيري يغني و يثني على الناس أجمعين ، قال: أراد ربك أن يجلِّي رحمة في الكون فاختار النبي محمد، قد زينته شمائل محمودة فغدى على كل العوالم سيداً. فهو الشمس إذا ما أشرقت وهو ضحاها جل في الوصف علواً وهو خلق لا يُضاهى. رشة عطر محمدية وسلة حلوى فاطمية وعقد لؤلؤ هدية بمناسبة ذكرى مولد سيد البشرية محمد صلى الله عليه وآله وسلم. عبارات عن الرسول قدوتي. بكل نسمات العبير نرسلها في طبق حرير تهنئة بمولد سيد البشر، وكل عام وأنتم بخير. هو بالرسالة والهداية قد أتـى وشرفت به الدنيا من بعد شق الصدر وجه قلبه للغـار معتكفـاً غـدا متأملاً حتى بدا جبريل قال اقرأ وقل فكأنه في العلم كان الأول.