المنظمة صنفتها باعتبارها واحدة من الدول المتقدمة في مكافحة هذا الوباء انخفضت نسبة المدخنين في السعودية بنسبة تصل من 22. 7% إلى 17. 5%، وفقًا لتقرير منظمة الصحة العالمية. وصنف تقرير منظمة الصحة العالمية لمكافحة وباء التبغ لعام 2021م، المملكة العربية السعودية واحدة من الدول المتقدمة في مكافحة هذا الوباء الخطير. وجاء في التقرير أن المملكة تقدم الخدمات المساعدة للإقلاع عن التدخين فضلاً عن تطبيق كل السياسات لمكافحة التبغ. وحصلت المملكة على تقييمات عالية لجهودها في تطبيق السياسات الصحية التي تتضمن، وضع الرسائل الصحية على علب السجائر، ونشر الحملات الإعلامية الضخمة لمكافحة التبغ، ومنع شركات التبغ من الإعلانات والدعم التجاري. الصحة : انخفاض نسبة المدخنين من 22.7 % إلى 17.5 % - جريدة الوطن السعودية. 11 أغسطس 2021 - 3 محرّم 1443 12:12 AM المنظمة صنفتها باعتبارها واحدة من الدول المتقدمة في مكافحة هذا الوباء تقرير "الصحة العالمية": انخفاض كبير في أعداد المدخنين بالسعودية انخفضت نسبة المدخنين في السعودية بنسبة تصل من 22. الكلمات المفتاحية ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
كم عدد المدخنين في السعودية من أكثر الدول العربية استهلاكاً للسجائر في الوطن العربي هي المملكة العربية السعودية، بحيث إنها ثاني أكبر دولة من حيث المساحة وعدد السكان، مما أدى إلى ارتفاع معدل نسبة المُدخنين فيها بشكل كبير جداً، ومن الأسباب التي ساعدت على زيادة نسبة المدخنين فيها، هو الحالة الإقتصادية الجيدة فيها، مما جعل عدد المُدخنين في تزايد مستمر. وبحسب ما كشفت عنه وزارة الصحة في المملكة العربية السعودية أن نسبة المُدخنين في الدولة تزيد عن خمسة ملايين ونصف مدخن، وهذا بحسب ما سجلته الجهات المعنية، إذ يُعتبر هذا الرقم كبير جداً ونسبته من عدد السكان 30%، بحيث يبلغ عدد سكان المملكة حوالي 30 مليون نسمة. السعوديين الذين يستخدمون منتجات التبغ أفادت دراسة بأن ما نسبته 12. 1% من السعوديين يُدخنون التبغ حالياً، وتبين أن الانتشار يتراوح بين 23. 7% من الذكور و1. 5 من الإناث، كذلك يختلف انتشار تدخين التبغ بحسب الأعمار، بحيث كانت افل نسبة للمدخنين بين ما تبلغ أعمارهم 65 عاماً وأكثر، وبلغت 6. 5%(9. 7% الذكور، 1. نسبة المدخنين في السعودية 2021. 8% الإناث). تم تسجيل أعلى معدل لانتشار التدخين الحالي وسط السعوديين الذين بين أعمار 55-65 سنة، وما نسبتهم 15.
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news Share طباعة فيسبوك تويتر لينكدين Pin Interest Whats App
يقول الله تعالى في سورة النساء (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا)) حكاية الآية يأمر الله عز وجل الناس في هذه الآية بأن يعبدوه وحده، جل وعلا، ولا يشركوا معه شيئا، فكل المخلوقات أشياء من خلقه وحده، لا إله إلا هو. ثم يقرن الحث على عبادته بالإحسان إلى الوالدين، والأقرباء وباليتامى، والمساكين، وهم أصحاب الحاجات الذين يحتاجون إلى الإحسان والصدقة. ويقول المفسرون إن الجار ذا القربى أي القريب من الأهل يسكن بجوارك، والجار الجنب، أي جار يسكن بجانبك، والصاحب بالجنب، هو الرفيق الصالح، وابن السبيل هو الضيف المسافر، أو المسافر الذي يحتاج المساعدة، وما ملكت أيمانكم، هم العبيد في الأزمان التي كانت فيها العبودية، وهم الخدم وكل من يعمل عند الإنسان، في هذا العصر، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول " ما أطعمتَ خادمك فهو لك صدقة " وفي الآية بيان لأن الله لا يحب المختال الذي يفخر بنفسه.
قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -: أمَر الله تعالى عباده بالإحسان إلى الوالدين بعد الحثِّ على التمسُّك بتوحيده؛ فإن الوالدينِ هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان؛ فالوالد بالإنفاق، والوالدة بالإشفاق؛ ( تفسير ابن كثير - جـ 6 - صـ 238). نبيُّنا صلى الله عليه وسلم يحثُّنا على الأدب مع الوالدين: (1) روى الشيخانِ عن عبدالله بن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلتُ: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: ((الصلاة على ميقاتها))، قلت: ثم أي؟ قال: ((ثم بِرُّ الوالدينِ))، قلت: ثم أي؟ قال: ((الجهاد في سبيل الله))؛ (البخاري - حديث 527 / مسلم - حديث 85). (2) روى أبو داود عن أبي سعيدٍ الخدري: أن رجلًا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمَن، فقال: ((هل لك أحدٌ باليمن؟))، قال: أبواي، قال: ((أذِنا لك؟))، قال: لا، قال: ((ارجع إليهما فاستأذنهما، فإن أذِنا لك فجاهد، وإلا فبَرَّهما))؛ (حديث صحيح) (صحيح أبي داود للألباني - حديث 2207). ايه تتحدث عن بر الوالدين. (3) روى ابن ماجه عن جابر بن عبدالله: أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن لي مالًا وولدًا، وإن أبي يريد أن يجتاح (يأخذ) مالي، فقال: ((أنت ومالُكَ لأبيك))؛ (حديث صحيح) (صحيح ابن ماجه للألباني حديث: 1855).