تاريخ النشر: الأربعاء 20 ذو الحجة 1432 هـ - 16-11-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 167313 17453 0 344 السؤال ذهبت لأداء العمرة لأول مرة في حياتي، علما بأنني أرتكب المعاصي، وكنت أعول على هذه الزيارة لأطهر منها، وكنت أتوقع أنني بمجرد دخولي الحرم وأداء العمرة سينتهي الأمر، ولم أستشعر أية مشاعر رهبة أو خوف وحتى فرح، وكان الأمر عاديا جدا بالنسبة لي، مع العلم أنني كنت أتمنى هذه الزيارة، فهل أنا منافق ولا يريد الله بي خيرا؟ أفيدوني ورفقا بي. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فنرجو أن لا يكون ما ذكرت من عدم شعورك بالرهبة أو الخوف عند دخول الحرم أمارة على النفاق، فالمنافق لا يشعر بتأنيب الضمير كما يظهر من سؤالك عن حالتك، والنفاق له أمارات منها الكذب والخيانة والفحش والغدر وإخلاف الوعد وعدم الخوف من عاقبة الذنوب والأمن من النفاق، وقد قال الحسن البصري ـ رحمه الله تعالى: مَا خَافَهُ إِلا مُؤْمِنٌ، وَلا أَمِنَهُ إِلا مُنَافِقٌ. اهـ. فاحرص أخي السائل على اجتناب أمارات النفاق وخف على نفسك منه واجتهد في طاعة الله تعالى وفي تحقيق التوبة من ذنوبك تنل مغفرة الله تعالى، والاجتهاد في الطاعة والبعد عن المعاصي أمارة على أن الله أراد بعبده الخير، واجتهد في التفقه في الدين، ففي الحديث الصحيح في البخاري: مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.
ومن ذلك ما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أربعٌ من كُنَّ فيه كان منافقًا خالصًا، ومَنْ كانتْ فيه خصلةٌ منهن كانتْ فيه خصلةٌ مِنَ النفاق حتى يدَعَها: إذا حدَّث كذَب، وإذا وَعدَ أخْلف، وإذا اؤتمنَ خَان، وإذا خاصمَ فجَر). كما روى مسلم أن النبي الكريم قال: (آيةُ المنافِق ثلاث: إذا حدَّثَ كذَب، وإذا وَعَدَ أخْلف، وإذا اؤتمن خان). وقد استنبط أهل العلم علامات كثيرة للنفاق من الكتاب والسنة كالغدر، والرياء، والإنفاق كرهاً، والاعتراض على أقدار الله، ومخالفة الظاهر للباطن، وغيرها. ورغم ما للنفاق من أخطار على المجتمع وتماسكه، ورغم توعد الله للمنافقين بأشد أنواع العقاب، فقد جعل سبحانه وتعالى باب التوبة مفتوحا أمامهم فقال في كتابه الكريم: [إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً، إلا الَّذِينَ تابوا وأصلَحوا واعتصموا بالله وأخلَصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يُؤتِ اللهُ المؤمنين أجراً عظيما]. فمن ابتُليَ بالنفاق أو بخصلة منه فعليه بالتوبة فورا وليَدْعُ الله أن يقيه من النفاق وما جاوره إسوة بالنبي الكريم الذي كان يقول: (اللهم إني أعوذُ بك من النِّفاق والشِّقاقِ وسوءِ الأخلاق).
وانظر الفتوى رقم: 30749 ، عن صفات المنافقين في سورتي البقرة والمنافقون، والفتوى رقم: 5815 ، عن كيفية التخلص من صفات المنافقين. والله أعلم.
[6] قدّمنا في هذا المقال إجابةً كافيةً عن السّؤال من هو زوج اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم أجمعين، حيث تحدّثنا عن بعض أحداث حياته وسيرته الكريمة، كذلك ذكرنا نبذةً من سيرة الصّحابيّة الجليلة أسماء بنت أبي بكرٍ رضي الله عنهما، وعن ابن الزّبير وأسماء، عبد الله بن الزّبير رضي الله عنهم.
بادر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى صديقه الحميم أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ ليخبره بما أكرمه الله به من النبوة والرسالة، ويدعوه إلى الإيمان به، فآمن به دون تردد، وشهد شهادة الحق، فكان أول من آمن بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الرجال، إذ كان من أخص أصحابه قبل البعثة، عارفا به ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبأخلاقه، وكان يعلم من صدق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمانته ما يمنعه من الكذب على الخلق، فكيف يكذب على الله؟!.
إن تحرك أبي بكر - رضي الله عنه - في الدعوة إلى الله تعالى، يوضح صورة من صور الإيمان بهذا الدين والاستجابة لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم -، صورة المؤمن الذي لا يقر له قرار، ولا يهدأ له بال، حتى يحقق في دنيا الناس ما آمن به، دون أن تكون انطلاقته دفعة عاطفية مؤقتة، سرعان ما تخمد وتذبل وتزول، فقد ظل نشاط أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ وحماسه إلى دينه ودعوته حتى توفاه الله، ولم يفتر أو يضعف. ومن الملاحظ والمشاهد في عالم الواقع، أن أصحاب الجاه لهم أثر كبير في كسب أنصار للدعوة، ولهذا كان أثر أبي بكر - رضي الله عنه - في الإسلام أكثر من غيره.. فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ما نفعني مال قط، ما نفعني مال أبي بكر. اسم ابو بكر الصديق رضي الله عنه صفة. فبكى أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ وقال: وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله) ( ابن ماجة).
لقد كان أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ كنزاً من الكنوز، ادخره الله تعالى لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكان من أحب قريش لقريش، فذلك الخُلق السمح الذي وهبه الله تعالى إياه جعله من الذين يألفون ويؤلفون، والخُلق السمح وحده عنصر كاف لألفة القوم، وهو الذي قال فيه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( أرحم أمتي بأمتي أبو بكر)( الترمذي).