جهود الدولة و»التارخية» يذكر أن مجلس الوزراء قد وافق مؤخرا على تحويل إدارة مشروع جدة التاريخية لبرنامج تأهيل والتحول لمدينة تراثية عالمية؛ بهدف إعادة تأهيل جدة التاريخية وتطويرها في المجالات العمرانية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتاريخية والبيئية وتوفير احتياجاتها من المرافق العامة والخدمات. وتسعى وزارة الثقافة التي تشرف على إدارة جدة التاريخية عبر خططها إلى استثمار بيوت جدة التراثية ومساجدها العتيقة وأسواقها المتنوعة، وطرازها المعماري الفريد، وإبراز مكوناتها التراثية ومزاياها المعمارية عبر مشروعات عديدة تشمل التجديد العمراني والعمل على جعلها متحفاً مفتوحاً.
وتضرر بيت بهلولي وبيت القاضي وعمارة باقحوم ومنزل باعثمان وبيت باطرفي ومنزل بامطهر، وبيت سلامة وبيت أبو الحمائل، وبيت الجخدار والريري، وبيوت العمودي، وهو الذي كان يسمى بيت عطية سابقا، وبيت أبو زنادة في حوادث حرائق طالت عددا منها وتسببت في اختلال بناء عدد منها وسقوطها. وأنقذت فرق الدفاع المدني منزل ريري الأثري والمصنف من الدرجة الثانية، من آثار حريق شب في الدور الثاني، وانتقل إلى أجزاء أخرى من المبنى، فيما تواصل النزف بحريق بيت الجخدار، وهو عبارة عن 3 منازل تاريخية سقط منه جزء وتبقى منزلان أثريان مصنفان من ضمن المباني الأثرية من الدرجتين الأولى والثانية، كما فقد منزل قطاب الذي احترق سابقا، ومنزل الكابلي، ومنزل ورثة باقيس، وقبل ذلك التهمت النيران منزلا يعود إلى أسرة الدخاخني وقبله عدة منازل، منها منزل البغدادي الشهير، والذي قضت عليه النيران كاملا. وتشير إحصاءات «عكاظ» إلى أن التاريخية فقدت نحو 208 مساكن أثرية وتاريخية جزئيا إما بالانهيار أو الحريق الكامل، إذ صنفت المنازل في قائمة «ماثيو» القديم، الذي ضم بشكل تقريبي 557 منزلا تبقى نحو 349. وقسم تصنيف ماثيو منازل جدة الأثرية إلى 3؛ الدرجة الأولى ذات مبان مهمة على مستوى الدولة، وهي مبان فريدة من نوعها، والثانية مبان ذات أهمية إقليمية، والدرجة الثالثة مبان ذات أهمية محلية غير أنه تم إلغاء التصنيف لتصبح جميع منازل جدة القديمة التي تقع في جدة التاريخية في فئة واحدة كونها مباني أثرية تاريخية.
بيت نور ولي ويستوقف الزائر المتجول في سوق العلوي بيت تميز برواشينه البارزة والمصبوغة بالطلاء الأخضر،وكأنه تحفة فنية بديعة، إنه بيت نور ولي والذي يقع في نطاق حارة اليمن ويطل على الشارع الفاصل بين حارة اليمن والمظلوم وهو من الأبنية التاريخية اذ كان ولا يزال روعة في البناء والنقش،حيث بناه الشيخ محمود الصبان ومن ثم بيع على أسرة «آل عاشور» ثم اشتراه عبد القادر نور ولي عام 1365هـ. واشتمل البيت على فتحات خاصة خارجه يفرغ فيه السقاؤون الماء دون الدخول إلى البيت الذي مصمم بشكل هندسي لا يتوفر في كل البيوت آنذاك، حيث كان في أسفله بئر وفي أعلى السطح مرزاب تمر من خلاله مياه الأمطار عند هطولها إلى صهريج أرضي، ويتكون من أربعة طوابق مبنية من الحجر المنقبي حسب نمط العمارة القديم في جدة. بيت باناجة ولا يتوقف جمال جدة على تلك البيوت التاريخية فحسب، حيث يعد بيت باناجة من القصور التاريخية المعروفة في جدة التاريخية، والذي بناه عبدالرحمن باناجة في موقع يتوسط سوق الندى ويطل مدخله الرئيس على الشارع المحاذي لمسجد الحنفي من الجهة الشرقية. حجارة الأربعين وبناءُ القصر لا يختلف عن باقي الأبنية في جدة القديمة حيث بنى أهالي جدة قصورهم من الحجر المتبقي الذي كانوا يستخرجونه من بحيرة الأربعين ثم يعدلونه بالآلات اليدوية ليوضع لهم في مواضع تناسب حجمه إلى جانب الأخشاب التي كانت ترد لهم من المناطق المجاورة كوادي فاطمة أو ما كانوا يستوردونه من الخارج عن طريق ميناء جدة خاصة من الهند.
قرية عربية تقع على مسافة 15 كم شمالي شرق الرملة*، وعلى بعد نحو 11 كم شمالي شرق اللد* أيضاً. يتميز موقعها بأهميته لسهولة اتصالها بالمدن المجاورة كاللد والرملة بطريق معبدة رئيسة. وهي تقع أيضاً على مفترق الطريقين المعبدتين الرئيستين المؤديتين إلى الشمال نحو يافا* وحيفا*. وقد أقامت سلطة الانتداب البريطاني بالقرب من نقطة تقاطع هاتين الطريقين معسكراً للجيش البريطاني. ويرتبط خط سكة حديد رفح – حيفا بوصلة فرعية مع بيت نبالا، مما يزيد في أهمية موقع القرية. وهناك دروب ممهدة تصل بيت نبالا بقرى دير طريف* وبدرس والحديثة* وجنداس. شقق للبيع في ابها : عقار : بيوت للبيع : تمليك : أفضل الأسعار. نشأت قرية بيت نبالا فوق رقعة منبسطة في الطرف الشرقي للسهل الساحلي* الأوسط ترتفع 100م عن سطح البحر وتنحصر بين وادي شاهين جنوباً وأحد روافده شمالاً، لذا فإن النمو العمراني لبيت نبالا كان يتجه نحو الغرب والشرق بعد أن وصل امتداد القرية شمالاً وجنوباً إلى ضفتي الواديين. واتخذ مخطط القرية التنظيمي شكل المستطيل تعامد فيه الشارعان الرئيسان وسط القرية، وتوازت بقية الشوارع الأخرى مع هذين الشارعين الممتدين إلى أطراف القرية. اشتمل وسط بيت نبالا على سوق صغيرة ومدرستها الابتدائية التي تأسست عام 1921.
وهي فرقة تقوم بتأدية اللون الجنوبي في تآلف دقيق وتفاهم يؤدي إلى الانسجام التام، ولذا فهي من أشهر الفرق في المنطقة. الجديد في أعمال الشريف يؤكد عبد الله الشريف أنه لا يمتهن الشعر ولا يحرص على الشعر كغيره من الشعراء. كما أنه لم يتوقع أنه في يوم من الأيام سيكون صاحب أوبريت ولهذا فالشعر ليس له وقت محدد في حياته فلا يعلم ما الجديد؟ شاهد أيضًا: معلومات عن الفنان محمد سعد ويتبين للجميع أن عبدالله الشريف الشاعر السعودي قد تألق في العديد من الدواوين الشعرية بمختلف أنواعها، وشارك العديد والعديد من المناسبات الشعرية، فضلًا عن حصوله على جوائز مختلفة، تؤكد تميزه في المجال الشعري.
وكانت تلك القصيدة لسمو الأمير وهي من النوع الوطني، فعندما وقف أمام الميكرفون وكان حينها شاب صغير ارتبك ونسى القصيدة الخاصة بصاحب السمو. وجاء على خاطره قصيدة" قصر عالي" فألقاها ظان منه أنه سيلاقي عتاب من سمو الأمير إلا أنن الأمير بادره الإعجاب. أثر الشعر في حياة عبد الله الشريف الشخصية والأسرية لم يؤثر دخول عبد الله الشريف في حياته العلمية مطلقًا، فهو يعمل في مجال التعليم كوكيل مدرس فالشعر لم يؤثر علي تلك الحياة العملية بالعكس. وذكر بالنسبة للأسرة فقد أثر حيث أنه أخذ من وقتي الكثير لأنني لا أتوقف على كتابة القصيدة فقط، كما يفعل بعض الشعراء وينتهي دورهم عند تسليمها للمطرب. فدوري في الحقيقة لا يتوقف عند هذا الحد، بل يمتد دوري لمتابعة العمل الشعري. في بيت يهودي متدين: ببغاء يصلي بالعربية ويرفع الاذان "الله اكبر" - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. منذ بداية كتابة أول بيت إلى نهايته وحتى أرى العمل على المسرح، وكذلك لأرى انطباع هذا العمل في نفوس الجماهير. مؤكدًا أن تلك طبيعته وعادته متابعة العمل تلحينًا وموسيقى وأداء. رأي عبد الله الشريف في فرقة الواديين يؤكد الشاعر عبد الله الشريف من خلال علاقته بفرقة الواديين، أنها فرقة من أشهر فرق المنطقة الجنوبية وهي من الفرق ذات الطابع المنسق، والتي تعمل بشكل جماعي موحد.
أيضا شارك مرتان في مهرجان الدوحة الثقافي عام 2007م /2008م. شارك في مهرجان دبي للتسوق عام 1417هـ. عبد الله الشريف ودوره في صيف أبها تحدث الشاعر عبد الله الشريف عن مشاركته لصيف أبها مثل كل عام والمتمثل في كتابة الأوبريت. وذكر أنه قام بكتابة أوبريت بعنوان" راية وغاية" وأكد في حديثه عن الأوبريت أنه يتحدث عن راية التوحيد. موجها حديثه برسالة لكل مواطن سعودي، بأن يفخر بوطنه متسائلا هل هناك من يعارض شاعر يفتخر بوطنه؟ معقبًا في حديثه أن هناك من يعرض رأيه مؤكدًا على أنه لا يعارض أراء الأخرين، ولكن يجب ألا تكون المعارضة ذات جانب المعارضة فقط بل يجب أن تكون ذات مبدأ. شاهد أيضًا: ما لا تعرفه عن حياة الفنانة ليال عبود متي بدأ ارتباط الشاعر بصيف أبها؟ يذكر الشاعر عبد الله الشريف في حديثه عن ارتباطه بصيف أبها، انه من أهل أبها ويرتبط بصيف أبها من خلال ارتباط أهل أبها بالصيف. معلنًا أنه مع بداية الصيف يأتي الناس إلى أبها من كل مناطق المملكة، ومن كل أنحاء دول الخليج فكيف لا يكون من أوائل الناس حفاوة بها؟ مقالات قد تعجبك: ويعتقد عبد الله الشريف أنه من المقصرين في حق أبها، فهناك الكثير من الناس أكثر منه عملًا واجتهادًا من أجل أبها.
وفي أواخر فترة الانتداب وصلت مساحة بيت نبالا إلى 123 دونماً معظمها بيوت القرية التي شيدت باللبن والحجر. كانت مساحة أراضي بيت نبالا 15. 051 دونماً، وجميعها ملك لأهلها العرب، منها 468 دونماً للطرق* والأودية. وتتميز أراضيها الزراعية بخصب تربتها التي تنتمي إلى تربة البحر المتوسط الطفلية الحمراء (رَ: التربة)، ويتوافر المياه الجوفية فيها. وتزرع فيها معظم المحاصيل الزراعية من حبوب وخضر وأشجار مثمرة. وشغلت أشجار الزيتون أكبر مساحة في الأرض الزراعية (2. 680 دونماً)، تلاها في ذلك القمح والحمضيات (226 دونماً) ثم العنب والتين وغيرها. واعتمدت الزراعة* على مياه الأمطار التي تهطل بكميات سنوية كافية. بالإضافة إلى مياه الآبار* التي تروي البساتين. وأحاطت المزارع بالقرية من معظم جهاتها باستثناء الجهة الغربية والجنوبية الغربية. بلغ عدد سكان بيت نبالا في عام 1922 نحو 1. 324 نسمة، وازداد في عام 1931 إلى 1. 758 نسمة كانوا يقيمون في 471 بيتاً، وقدر عددهم في عام 1945 بنحو 2. 310 نسمات. وفي عام 1948 قام اليهود باحتلال بيت نبالا وأجلوا سكانها منها ودمروها. المراجع: – مصطفى مراد الدباغ: بلادنا فلسطين، ج4، ق2، بيروت 1972.
نزلت من السيارة، ونزلت عائلتي، أشرت إليهم أن يمدوا البساط، ويأخذوا صبوحهم في هذا المكان، فكان اليمان مع أخواته الصغيرات يلاحقون الفراشات، ويقطفون من الأزهار. أما أنا، فقد شمَّرت عن ساعد الجد، وبدأت العمل، أحفر الرمال بيدي حول العجلة، وحاولت بالسيارة، فكانت العجلة تغوص كأنها تُنقِّب عن شيء نفيس أودَعته هذا المكان. ولما استيقظت الشمس، فرَكت عينيها، وكأنها لم تصدق ما ترى، فأرسلت طيفها ليأتيها بالخبر اليقين، ولما عاد يخبرها، أرسلت شعاعًا من أشِعَّتها القوية؛ ليوقظ أحد الشبان الأقوياء النائمين، وإن لم يفعل، فليقرصه أو يلدغه، وحملت الريح من السيارة إليه، صوت لهاث السيارة وأنينها وعنينها، فخرج من بيته يفرك عينيه، ويقول: سلامات، فتنفسَّت الصعداء كمن صعِد على جبل إفرست، ثم وصل إلى قمته، نظرت إلى السماء وتبسَّمت لها، ثم تبسمت إليه وأشرت إلى السيارة، فرجع إلى البيت، عاد ومعه شاب آخر، وقاما بالواجب، إنه واجب الشهامة. سلمت عليهما وقلت للأول: ما اسمك؟ قال: سعيد، قلت للثاني: ما اسمك؟ قال: سعيد، نحن أبناء عمٍّ. وبعد إنقاذ السيارة شكرتهما وقلت: سأزوركم مساء غد - إن شاء الله تعالى. وفي موعدنا أسمعت جمعًا كبيرًا في القصر التراثي قصيدة منها: الله!