كورنيش جازان ويعتبر كورنيش جازان الشمالي والواجهة البحرية من الأماكن الأكثر ارتياداً بمدينة جازان وتنتشر جلسات العوائل وجلسات الأصدقاء ليلاً، ونظراً للطبيعة الساحرة للمياه الصافية والسماء الزرقاء، فقد مَثّل كورنيش جازان الشمالي جهة مرغوبة، وأصبح واحدا من أهم معالم السياحة في مدينة جازان. وتبرز القرية التراثية بكورنيش مدينة جازان الجنوبي كمعلم حضاري يرمز لحقبة زمنية من تاريخ منطقة جازان العريق والمرتبط بحاضرها المزدهر، حيث يبدو في القرية ماضي المنطقة ماثلاً للعيان في صور حية وأنماط ترمز للتنوع الثقافي والحضاري تبعاً لبيئة المنطقة وتضاريسها.
بحر جازان الكورنيش الجنوبي/ أبو أحمد السحاري - YouTube
خلّف القصف الروسي المستمر على مدينة «ماريوبول» الأوكرانية تكدس جثث الأطفال والنساء الملقاة في الخندق الضيق الذي تم حفره، على عجل، في تراب «ماريوبول» المتجمدة. ووصف القصف الروسي هناك بأن كل دقيقة تمر تحمل معها قذيفة، حتى أصبح هذا الميناء البحري الجنوبي، الذي يبلغ عدد سكانه 430 ألف نسمة، رمزًا لمساعي الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، لسحق أوكرانيا، وجعل المدنيين يلجأون لتذويب الثلج للشرب، وحرق الأثاث للتدفئة، بينما يقول أطباء إنهم يعالجون 10 مدنيين مقابل كل جندي أوكراني مصاب. الموت في كل مكان أحصى المسؤولون المحليون أكثر من 2500 حالة وفاة في الحصار، لكن لا يمكن إحصاء العديد من الجثث بسبب القصف اللامتناهي. ولقد طلبوا من العائلات ترك موتاهم بالخارج في الشوارع، لأنه من الخطورة جدًا عقد الجنازات، فالعديد من الوفيات التي وثقتها وكالة «أسوشيتد برس» كانت لأطفال وأمهات، على الرغم من مزاعم روسيا بأن المدنيين لم يتعرضوا للهجوم. وذكر الرئيس الأوكراني، فولوديمير زيلينسكي، في 10 مارس: «لديهم أمر واضح باحتجاز ماريوبول كرهينة، للاستهزاء بها، بقصفها وقصفها باستمرار». نبذة مختصرة عن منطقة جازان. ممرات الإجلاء منذ اندلاع الحرب الروسية، كان صحفيان من وكالة Associated Press الإعلاميين الدوليين الوحيدين الموجودين في «ماريوبول»، ويؤرخان سقوطها في حالة من الفوضى واليأس، وأوضحا أن المدينة الآن محاطة بالجنود الروس، وذهبت عدة نداءات لممرات إنسانية لإجلاء المدنيين أدراج الرياح، حتى قال المسؤولون الأوكرانيون، الثلاثاء، إن نحو 4000 سيارة ركاب تقل مدنيين قد فرت من «ماريوبول» في قافلة.
وقد أصابت الضربات الجوية والقذائف مستشفى الولادة، وإدارة الإطفاء، والمنازل. وأصبح بالنسبة لمئات الآلاف الذين بقوا لا يوجد مكان يذهبون إليه بكل بساطة، فالطرق المحيطة ملغومة، والميناء مسدود، والغذاء ينفد، والروس أوقفوا المحاولات الإنسانية لإدخاله. ماريوبول سابقا إذا كانت الجغرافيا هي التي تقود مصير المدينة، فإن «ماريوبول» كانت على طريق النجاح مع مصانع الحديد والصلب المزدهرة، وميناء المياه العميقة، والطلب العالمي المرتفع على كليهما. هكذا كانت خلال الأيام القليلة الأولى من الغزو، ولكنها الآن تستنجد. لذلك يعمد الروس إليها، لأن الاستيلاء على «ماريوبول» من شأنه أن يمنحهم أرضًا واضحة الممر على طول الطريق، والسيطرة على بحر «آزوف». الهجمات الحالية سقطت شظية من قذيفة مدفعية على مبنى سكني مكون من 12 طابقًا في وسط كييف في وقت مبكر من يوم الأربعاء. بحر جازان الجنوبي بعنيزة ويحدد البدائل. هبت انفجارات قوية في المنطقة المحيطة بخيرسون، وهو ميناء استراتيجي على البحر الأسود. المدن الأوكرانية غارة جوية روسية بلدة مارخاليفكا جنوب غرب العاصمة تدمر العديد من الشقق السكنية. تحتل روسيا الآن مدينة إيفانكيف، على بعد 80 كيلومترًا شمال كييف، وتسيطر على المنطقة المحيطة على الحدود مع بيلاروسيا.
وإن هذه الجهود جزء من استعراض الصين لقوتها العسكرية. وأوضح لوكالة أسوشييتد برس في مقابلة، مستخدماً الأحرف الأولى من الاسم الرسمي للصين: «أعتقد أننا شهدنا خلال العشرين عامًا الماضية أكبر حشد عسكري منذ الحرب العالمية الثانية من قبل جمهورية الصين الشعبية». لقد طوروا كل قدراتهم وأن حشد الأسلحة يزعزع استقرار المنطقة. مخزون للأسماك وتبين الصين أنها أراضيها الخاصة بها فعليًا بحر الصين الجنوبي بأكمله، موطنًا لمخزونات الأسماك والمعادن تحت البحر، إلى جانب الممرات البحرية التي يسافر عبرها ما يقدر بنحو 5 تريليونات دولار من التجارة العالمية كل عام. بحر جيزان الجنوبي - YouTube. وترفض الاعتراف بمطالبات خمس حكومات أخرى ببعض أو كل الممر المائي، ورفضت النتائج التي توصلت إليها محكمة التحكيم المدعومة من الأمم المتحدة والتي أبطلت المطالبات التاريخية الشاملة للصين بموجب اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار. والجزر التي تم تسليحها بالكامل هي من بين سبع جزر شيدتها الصين في السنوات الأخيرة من خلال تكديس الرمال والخرسانة فوق الشعاب المرجانية.
ومع تطور المنطقة أنشئت بها عام 2009 مدينة صناعية لتلبية احتياجات الصناعيين. ولتسهيل حركة الاستيراد والتصدير تتوفر المنطقة على ميناء جازان ثالث أكبر الموانئ بالبلاد إذ يساهم بشكل بارز في تنشيط الحركة الاقتصادية. بحر جازان الجنوبي أو الأغنام الجنوبية. ويقع الميناء على الساحل الجنوبي الغربي للبحر الأحمر على مسافة 300 كيلومتر شمال مضيق باب المندب. وساهمت السياحة في دعم اقتصاد المنطقة، لما تتميز به من تنوع مناخي، وإمكانات طبيعية جعلتها مركز جذب سياحي للباحثين عن المناخ المعتدل في الصيف، والمرتفعات الجبلية والخضرة الدائمة والأودية، أشهرها وادي بيش ويعتبر واحد من أكبر الأودية بالسعودية. التاريخ عرفت المنطقة في العصر الجاهلي باسم المخلاف أي منطقة متعددة القرى تحمل اسما جامعا لها، وقيل إن كلمة المخلاف تعود لأب قبيلة، وعرفت المنطقة في التاريخ الإسلامي باسم جازان، وورد هذا الاسم في شعر أبي دهبل الجمحي الذي أقطعه الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك أرضا بمنطقة الدارسة، فقال فيه: سقى الله جازانا ومن حل وليه ***وكل مسيل من سهام وسردد. وذكرها اليعقوبي (جغرافي ومؤرخ مسلم في العهد العباسي) في كتابه البلدان، وذكرها الهمداني (عالم أنساب ومؤرخ) في كتابه الإكليل.
وقال مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قيل يا رسول الله ادع على المشركين، قال: «إني لم أبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة»، وفي الحديث الآخر: «إنما أنا رحمة مهداة» [أخرجه الحافظ ابن عساكر عن أبي هريرة مرفوعاً] وسئل البخاري عن هذا الحديث فقال: كان عند حفص بن غياث مرسلاً، وروي عن ابن عمر مرفوعاً: «إن الله بعثني رحمة مهداة بعثت برفع قوم وخفض آخرين»، وفي الحديث الذي رواه الطبراني: «إني رحمة بعثني الله ولا يتوفاني حتى يظهر الله دينه، لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب». وفي الحديث الذي رواه الإمام أحمد: «أيما رجل سببته في غضبي أو لعنته لعنة، فإنما أنا رجل من ولد آدم، أغضب كما تغضبون وإنما بعثني الله رحمة للعالمين، فأجعلها صلاة عليه يوم القيامة » [أخرجه الإمام أحمد وأبو داود]، فإن قيل: فأي رحمة حصلت لمن كفر به؟ فالجواب ما رواه أبو جعفر بن جرير عن ابن عباس في قوله: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} قال: من آمن بالله واليوم الآخر كتب له الرحمة في الدنيا والآخرة، ومن لم يؤمن بالله ورسوله عوفي مما أصاب الأمم من الخسف والقذف.
حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا ابن أبي عدي ، عن داود ، عن الشعبي ، أنه قال في هذه الآية ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر) قال: في زبور داود ، من بعد ذكر موسى. وأولى هذه الأقوال عندي بالصواب في ذلك ما قاله سعيد بن جبير ومجاهد ومن قال بقولهما في ذلك ، من أن معناه: ولقد كتبنا في الكتب من بعد أم الكتاب الذي كتب الله كل ما هو كائن فيه قبل خلق السماوات والأرض ، وذلك أن الزبور هو الكتاب ، يقال منه: زبرت الكتاب وذبرته: إذا كتبته ، وأن كل كتاب أنزله الله إلى نبي من أنبيائه ، فهو ذكر. تفسير " أن الأرض يرثها عبادي الصالحون " - Instaraby. فإذ كان ذلك كذلك ، فإن في إدخاله الألف واللام في الذكر الدلالة البينة أنه معني به ذكر بعينه معلوم عند المخاطبين بالآية ، ولو كان ذلك غير أم الكتاب التي ذكرنا لم تكن التوراة [ ص: 549] بأولى من أن تكون المعنية بذلك من صحف إبراهيم ، فقد كان قبل زبور داود. فتأويل الكلام إذن ، إذ كان ذلك كما وصفنا: ولقد قضينا ، فأثبتنا قضاءنا في الكتب من بعد أم الكتاب أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ، يعني بذلك: أن أرض الجنة يرثها عبادي العاملون بطاعته ، المنتهون إلى أمره ونهيه من عباده ، دون العاملين بمعصيته منهم المؤثرين طاعة الشيطان على طاعته.
وأخبر تعالى أن هذا مسطور في الكتب الشرعية والقدرية وهو كائن لا محالة، ولهذا قال تعالى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ}: قال مجاهد: الزبور الكتاب، وقال ابن عباس والحسن: {الزَّبُورِ} الذي أنزل على داود و {الذِّكْرِ}: التوراة، وعن ابن عباس: الذكر القرآن. وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ | شبكة النصيحة الإسلامية. وقال سعيد بن جبير: الذكر الذي في السماء، وقال مجاهد: الزبور الكتب، والذكر أم الكتاب عند الله، واختار ذلك ابن جرير رحمه الله وكذا قال زيد بن أسلم هو الكتاب الأول. وقال الثوري: هو اللوح المحفوظ، وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: الزبور الكتب التي أنزلت على الأنبياء، والذكر أم الكتاب الذي يكتب فيه الأشياء قبل ذلك، أخبر الله سبحانه وتعالى في التوراة والزبور وسابق علمه قبل أن تكون السماوات والأرض أن يورث أمة محمد صل الله عليه وسلم الأرض، ويدخلهم الجنة وهم الصالحون [رواه علي بن أبي طلحة عن ابن عباس] وقال ابن عباس {أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}: قال: أرض الجنة، وقال أبو الدرداء: نحن الصالحون، وقال السدي: هم المؤمنون وقال أبو الدرداء: الأرض هي الشام، والصالحون: الأمة المحمدية. وقوله {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ}: أي إن في هذا القرآن الذي أنزلناه على عبدنا محمد صل الله عليه وسلم {لَبَلَاغًا}: لمنفعة وكفاية {لِقَوْمٍ عَابِدِينَ}: وهم الذين عبدوا الله فيما شرعه وأحبه ورضيه وآثروا طاعة الله على طاعة الشيطان وشهوات أنفسهم.
وورد نفس المضمون في كتب أخرى يمكنك الرجوع إليها كـ: 1- التفسير الصافي - الفيض الكاشاني - ج 3 - ص 357 - 358 2- تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج 3 - ص 464 3- الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج 10 - ص 258 - 259 1 - {الأنبياء/105}. 2 - ج 14 - ص 37 3 - {الأنبياء/105}. 4 - {الأنبياء/105}. 5 - تفسير القمي: 434 - 435. 6 - بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 24 - ص 358 - 359 7 - {الأنبياء/105}. 8 - الأنبياء/106 9 - {الأنبياء/105}. 10 - ج 7 - ص 119 - 120 11 - ج 1 - ص 118 - 119 12 - {الأنبياء/105}. 13 - مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 265 14 - الحسن بن سليمان الحلي - ص 46 15 - {الأنبياء/105}. 16 - ج 2 - ص 378
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله ( أَنَّ الأرْضَ) قال: الجنة ، ( يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ). حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) قال: الجنة ، وقرأ قول الله جلّ ثناؤه وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ قال: فالجنة مبتدؤها في الأرض ثم تذهب درجات علوا ، والنار مبتدؤها في الأرض ، وبينهما حجاب سور ما يدري أحد ما ذاك السور ، وقرأ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ قال: ودرجها تذهب سفالا في الأرض ، ودرج الجنة تذهب علوا في السماوات. حدثنا محمد بن عوف ، قال: ثنا أبو المغيرة ، قال: ثنا صفوان ، سألت عامر بن عبد الله أبا اليمان: هل لأنفس المؤمنين مجتمع (2) ؟ قال: فقال: إن الأرض التي يقول الله ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) قال: هي الأرض التي تجتمع إليها أرواح المؤمنين حتى يكون البعث.
وقال آخرون: هي الأرض يورثها الله المؤمنين في الدنيا. وقال آخرون: عني بذلك بنو إسرائيل ، وذلك أن الله وعدهم ذلك فوفى لهم به. واستشهد لقوله ذلك بقول الله وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وقد ذكرنا قول من قال ( أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) أنها أرض الأمم الكافرة ، ترثها أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو قول ابن عباس الذي روى عنه عليّ بن أبي طلحة. ------------------------ الهوامش: (1) ( في اللسان: ذبر): الذبر: الكتابة ، مثل الزبر. ذبر الكتاب يذبره ( كنصره) ويذبره ( كيضربه) ذبرا ، وذبره ( بالتضعيف) كلاهما: كتبه ، نقطه. وقيل: قرأه قراءة خفيفة ، بلغة هذيل. (2) الأصل: هل لأنفس المؤمنين بمجتمع ؟ والصواب: ما أثبتناه.