حكم تهنئة النصارى بأعيادهم: من الموضوعات الجدلية التي تلقي بظلالها كل عام موضوع تهنئة النصارى بأعياد الميلاد، ويختلف الفقهاء المعاصرون في تكييف الحكم الفقهي لها من بين مؤيد لتهنئتهم، ومعارض لذلك، ويستند كل فريق من الفريقين إلى مجموعة من الأدلة. وما نود قوله إن المسألة، وإن كان البعض يدخلها في خصوصيات العقيدة الإسلامية، إلا أن لها حكما فقهيا يستند إلى النظر الدقيق، والتفكر العميق في نصوص الشريعة الإسلامية. حكم الاحتفال بأعياد الميلاد للشيخان بن باز و بن عثيمين رحمهما الله. وأحببنا أن ننقل للقارئ الكريم وجهات النظر المختلفة في الموضوع من خلال الفتاوى الواردة على بعض مواقع الإنترنت، ثم نعلق على هذه الفتاوى بحول الله تعالى وقوته. رأي المانعين بتهنئة النصارى بأعياد ميلادهم: يرى ذلك فضيلة الشيخ ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله تعالى وتبعهما في الحكم والاستناد للأدلة كثير من علماء السلف المعاصرين كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله تعالى، وغيرهم كالشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل حيث له فتوى بعنوان أعياد الكفار وموقف المسلمين منها. فتهنئتهم في أعيادهم الدينية حرام؛ لأن هذه الأعياد من شعائرهم الدينية والله لا يرضى لعباده الكفر، كما أن تهنئتهم، فيه من التشبه بهم وهو حرام، ومن صور التشبه: 1 – مشاركتهم في تلك الأعياد.
السؤال: تسأل عن حفلات أعياد الميلاد شيخ عبد العزيز ، وترجو توجيهكم فيها؟ الجواب: حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم، وهي داخلة في قوله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها. حكم عيد الميلاد ابن بازی. وقال -أيضًا- عليه الصلاة والسلام: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة خرجه مسلم في صحيحه، زاد النسائي بإسناد صحيح وكل ضلالة في النار فالواجب على المسلمين ذكورًا كانوا أو إناثًا الحذر من البدع كلها. والإسلام بحمد الله فيه الكفاية وهو كامل، قال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا [المائدة:3]. فقد أكمل الله لنا الدين بما شرع من الأوامر والعبادات وما نهى عنه من النواهي فليس الناس في حاجة إلى بدعة يبتدعها أحد لا احتفال الميلاد ولا غيره. فالاحتفالات بميلاد النبي ﷺ أو بميلاد الصديق أو عمر أو عثمان أو علي أو الحسن أو الحسين أو فاطمة أو البدوي أو الشيخ: عبد القادر الجيلاني، أو فلان أو فلان كل ذلك لا أصل له، كله منكر كله منهي عنه، وكله داخل في قوله عليه الصلاة والسلام: وكل بدعة ضلالة.
وهناك فرق كبير بين الود والبر، وبين اتخاذهم أولياء، ومجرد التعايش السلمي وفق أسس منضبطة ومعاهدات لم تظلم طرفا، وغرضها التعايش السلمي كما فعل النبي-صلى الله عليه وسلم مع اليهود.
فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في تحريم الاحتفال بعيد الميلاد: حكم الاحتفال بالموالد الحمد لله والصلاة ، والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد: فقد اطلعت على كلمة نشرتها جريدة المدينة بعددها الصادر في يوم الاثنين الموافق 28 / 12 / 1401 هـ مضمونها أن الأخ جمال محمد القاضي رأى في برنامج أبناء الإسلام الذي يبث من التلفاز السعودي حلقة تشتمل على الاحتفال بعيد الميلاد.
وأجاز الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله زيارة غير المسلم وتهنئته بالعيد واستشهد بأن النبي –صلى الله عليه وسلم- عاد غلاما يهوديا، ودعا للإسلام فأسلم، وأجاز الشيخ أحمد الشرباصي رحمه الله مشاركة النصارى في أعياد الميلاد بشرط ألا يكون على حساب دينه، وكذلك فضيلة الشيخ عبد الله بن بية نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أجاز ذلك، وطالب المسلمين بأن تتسع صدورهم في المسائل الخلافية.
وجزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنشكر لك تواصلك مع موقعنا، وفيما يتعلق بحكم أعياد الميلاد الشخصية: فإن بعض المعاصرين يرى أنها غير محرمة للحجة التي ذكرتها في سؤالك، من كونها ليست تشبها محرما، لأنها غير مختصة بالكفار، كالدكتور سلمان العودة ، فقد قال كما جاء في موقعه: الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي ليس له أي بعد عقائدي. حكم عيد الميلاد ابن باز وابن عثيمين. مشيرًا إلى أن الشريعة جاءت بالمنعِ والحذَر والتوقيف للأشياء ذات البُعد الديني، لكن الأشياء الدنيوية والعادات، فإن الأصل فيها الإذن والسماح، إلا إذا اقترن بها شيء يمنع منها مثل التشبُّه. وقال: إن الذي يَظهر لي أن هذه الاحتفالات الفردية ـ وذلك مثل أن يجمع طفل أصدقاءه وأولاد عمِّه وأولاد خالِه في مجموعة ألعاب، أو على شيء من هذا القبيل، أشياء في غاية البراءة والبساطة والعفوية ـ لا تحمل أيَّ بعد عقائدي، فإن الأصل فيها هو الإذن وليس المنع، لافتًا إلى أن الأصل ـ دائمًا ـ أقوى من الشيء الطارئ على الأصل، موضحًا أن مثل هذا الاحتفال ليس تشبهًا، فهو ليس من خصوصيات الأمم الكافرة، وإنما هذا موجود الآن عند معظم ـ بل كل ـ شعوب العالم.
وذكر بعض أهل العلم أن أول من أحدث الاحتفال بالموالد هم الشيعة الفاطميون في المائة الرابعة ، ثم تبعهم بعض المنتسبين إلى السنة في هذه البدعة جهلا وتقليدا لهم ولليهود والنصارى ، ثم انتشرت هذه البدعة في الناس ، والواجب على علماء المسلمين بيان حكم الله في هذه البدع وإنكارها والتحذير منها ، لما يترتب على وجودها من الفساد الكبير وانتشار البدع واختفاء السنن ، ولما في ذلك من التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من أصناف الكفرة الذين يعتادون مثل هذه الاحتفالات ، وقد كتب أهل العلم في ذلك قديما وحديثا ، وبينوا حكم الله في هذه البدع فجزاهم الله خيرا ، وجعلنا من أتباعهم بإحسان.
ويمكن حساب مساحة المثلث عن طريق العلاقة ( نصف القاعدة X الارتفاع)، اما محيط المثلث فهو مجموع أطوال أضلاعه الثلاثة ولا فرق بين طريقة حساب محيط المثلث قائم الزاوية وبين أي نوع آخر من أنواع المثلثات. والمثال التالي سيوضح طريقة التعامل مع المثلث القائم الزاوية وتحليله. مثال: لدينا المثلث أ ب ج والقائم في الزاوية ب، حيث أن أطوال أضلاعه ( أ ب) و ( ب ج) هما 3 سم و 4 سم على التوالي، وكان المطلوب هو حساب مساحة المثلث أولاً ومن ثم حساب محيط هذا المثلث. عندها يمكننا البدء بإيجاد مساحة المثلث والتي تساوي في هذه الحالة ( نصف القاعدة X الارتفاع) ومنه ( 0. 5 X 4 X 3) فتكون مساحة المثلث هي 6 سم مربع. أما إن أردنا حساب محيط المثلث، فهنا يلزمنا إيجاد طول الوتر والذي يمكن حسابه من نظرية فيثاغورس، حيث أن طول الوتر هو الحذر التربيعي لمجموع مربعي الضلعين غير الوتر ومنه يكون طول الوتر هو الجذر التربيعي لـ ( 9 + 16) وهو 5 سم، ومنه فإن محيط المثلث يساوي ( 5 + 4 + 3) ويساوي 12 سم.
إلى كل محبين الرياضيات والأشكال الهندسية، يسعدنا أن نطرح لكم اليوم أمثلة بسيطة توضح كيفية حساب مساحة المثلث ، والمثلث ينتمي إلى الأشكال الهندسية إلى جانب إنه يعد من أهم الفروع الأساسية في الهندسة الأقليدية، كما هي أساسية في علم الرياضيات، ويتكون المثلث من ثلاث أضلاع متصلين ببعضهم حيث يشكلون رؤوس بمختلف درجة الزوايا، كما يكون مجموعة زواياه هو 180 درجة، وكلما أختلف شكل أضلاع المثلث وزوياه أختلف تصنيفه، ومن خلال موسوعة نقدم لكم بعض الأمثلة البسيطة عن حساب مساحة المثلث. أمثلة بسيطة توضح كيفية حساب مساحة المثلث يمكن حساب مساحة المثلث بعدة طرق وهذا يترتب على شكل المثلث لأنه له عدة أشكال سنتحدث عنهم، ولكن الطريقة الأساسية في حساب مساحته هي: نقسم قاعدة المثلث /2 ثم نأخذ الناتج ونضربه في ارتفاعه، ويكون الناتج الأخير هو مساحة المثلث، ومن الممكن أن نحصل على مساحته إذا جاء في المعطيات طول ضلعين وزاوية محصورة بينهم، أو إذا عُلم طول أضلاعه الثلاثة، والأخير إذا علم زاويتان وضلع، وإليكم الآن بعض من الأمثلة على كافة طرق حساب المثلث. حساب مساحة المثلث إذا عُلم طول ضلعين وزاوية محصورة بينهم نضرب طول الضلعين ببعضهما ثم يقسمان على 2، والناتج نقوم بضربه في جيب (جا) الزاوية، أو يكون نصف حاصل ضرب طول الضلعين في جيب الزاوية، وإليكم القانون الآن ثم تطبيق مثال: مساحة المثلث = ½ x (طول الضلع الأول x طول الضلع الثاني) x جا الزاوية المحصورة بين الضلعين مثال: مثلث ا ب ج، طول الضلع اب يساوي 10م، وطول الضلع ب ج 7م، وقياس الزاوية ب 25، أوجد مساحة المثلث.
المثلث شكل هندسي مسطح بزاوية واحدة تساوي 90 درجة. في الوقت نفسه ، غالبًا ما يكون مطلوبًا في الهندسة حساب مساحة هذا الشكل. كيف نفعل هذا ، سنقول المزيد. أبسط صيغة لتحديد مساحة المثلث القائم الزاوية البيانات الأولية ، حيث: أ و ب هي ضلعي المثلث الخارجين من الزاوية اليمنى. أي أن المساحة تساوي نصف حاصل ضرب الضلعين الخارجين من الزاوية القائمة. بالطبع ، هناك صيغة هيرون المستخدمة لحساب مساحة المثلث العادي ، ولكن لتحديد القيمة ، تحتاج إلى معرفة طول الأضلاع الثلاثة. وفقًا لذلك ، سيتعين عليك حساب الوتر ، وهذا وقت إضافي. أوجد مساحة المثلث القائم الزاوية باستخدام صيغة هيرون هذه معادلة أصلية ومعروفة ، لكن لهذا عليك حساب الوتر على قدمين باستخدام نظرية فيثاغورس. في هذه الصيغة: a ، b ، c هي أضلاع المثلث ، و p هي نصف المحيط. أوجد مساحة المثلث القائم الزاوية بمعلومية الوتر والزاوية إذا لم تكن أي من الساقين معروفة في مشكلتك ، فاستخدم أكثر من غيرها بطريقة بسيطة لا يمكنك فعل هذا. لتحديد القيمة ، تحتاج إلى حساب طول الساقين. يتم ذلك ببساطة عن طريق الوتر وجيب التمام للزاوية المضمنة. ب = ج × كوس (α) بمعرفة طول إحدى الرجلين باستخدام نظرية فيثاغورس ، يمكنك حساب الضلع الثاني الذي يخرج من الزاوية القائمة.
تفترض الصيغة التعبير عن مساحة المثلث من خلاله القيم العددية جوانبها. لإجراء العمليات الحسابية ، تحتاج إلى معرفة مقدار كل جوانب المثلث. S = (p-AC) * (p-BC) ، حيث p = (AB + BC + AC) * 0. 5 بالإضافة إلى ما سبق ، هناك العديد من الطرق الأخرى لمعرفة حجم مثل هذا الشكل الغامض مثل المثلث. من بينها: الحساب بطريقة الدائرة المحصورة أو المقيدة ، الحساب باستخدام إحداثيات الرؤوس ، استخدام المتجهات ، القيم المطلقة ، الجيب ، الظلال. المثلث القائم الزاوية هو مثلث تكون إحدى زواياه 90 درجة. يمكن العثور على مساحتها إذا كانت قدمين معروفين. يمكنك بالطبع أن تقطع شوطا طويلا - ابحث عن الوتر وحساب المساحة منه ، ولكن في معظم الحالات لن يستغرق الأمر سوى وقت إضافي. هذا هو السبب في أن صيغة مساحة المثلث القائم الزاوية تبدو كما يلي: مساحة المثلث القائم الزاوية تساوي نصف حاصل ضرب الساقين. مثال على حساب مساحة المثلث القائم. إعطاء مثلث قائم بذاته مع أرجل أ = 8 سم ، ب = 6 سم. نحسب المنطقة: المساحة: 24 سم 2 أيضًا في المثلث القائم الزاوية ، يتم تطبيق نظرية فيثاغورس. - مجموع مربعي الساقين يساوي مربع الوتر. تُحسب صيغة مساحة المثلث القائم الزاوية متساوي الساقين بنفس طريقة حساب المثلث القائم الزاوية المنتظم.
المثلث القائم الزاوية مغلق الشكل الهندسي ، إحدى زواياها تساوي 90 0. المفاهيم الأساسية في التعريف هي الساقان والوتر. الأرجل وجهان يشكلان زاوية قائمة عند نقطة الاتصال. الوتر هو الضلع المقابل زاوية مستقيمة. يمكن أن يكون المثلث القائم الزاوية متساوي الساقين (سيكون ضلعا ضلعه بنفس الحجم) ، لكن لا يكون متساوي الأضلاع أبدًا (كل الأضلاع لها نفس الطول). لن يتم تحليل تعريفات الطول والوسيط والمتجهات والمصطلحات الرياضية الأخرى بالتفصيل. من السهل العثور عليها في الكتب المرجعية. مساحة المثلث القائم. على عكس المستطيلات ، فإن القاعدة حول منتج الأطراف في التعريف غير صالح. عند التحدث بلغة جافة من المصطلحات ، فإن مساحة المثلث تُفهم على أنها خاصية لهذا الشكل لاحتلال جزء من المستوى ، معبراً عنه برقم. من الصعب جدا أن نفهم ، كما ترى. لن نحاول الخوض بعمق في التعريف ، هدفنا ليس هذا. دعنا ننتقل إلى الشيء الرئيسي - كيفية إيجاد مساحة المثلث القائم؟ لن نقوم بالحسابات بأنفسنا ، سنشير فقط إلى الصيغ. للقيام بذلك ، دعنا نحدد الترميز: A ، B ، C - جوانب المثلث ، الأرجل - AB ، BC. الزاوية ACB مستقيمة. S هي مساحة المثلث ، و h n n هي ارتفاع المثلث ، حيث nn هي الضلع الذي تم إنزاله عليه.