استشارات نفسية عن طريق الواتس ظهرت الكثير من المواقع تقدم خدمة استشارات نفسية اون لاين، كون المريض النفسي قد لا يرغب بالإفصاح عما يعانيه من عقد ومشاكل نفسية. وهذه المنصات متنوعة بين المجانية والمدفوعة يمكنك البحث واختيار احد هذه المنصات وطلب الاستشارة النفسية مجانا، لعل اكثر المواقع امانا وثقة هو موقع اسلام ويب. تجد في هذا الموقع كم هائل من الاسئلة التي تم الاجابة عليها من قبل مختصين، كما ويمكنك طلب استشارة نفسية او طبية مجانا. وهناك مواقع ومراكز الدعم النفسي تقدم خدمة استشارات نفسية عن طريق الواتس، حيث عن طريق برنامج الواتس المجاني يمكن التواصل وشرح المشكلة النفسية او ماتعانيه. رقم دكتور نفسي واتس ويب. دكتور نفسي عن طريق الواتس اب قد ترغب بالتواصل مع دكتور نفسي عن طريق الواتس اب حيث اتاحت اليوم بعض المراكز التي تقدم خدمة الاستشارة النفسية مجانا رقم واتس اب ووسائل التواصل الاخرى المختلفة. ويمكن للطبيب تقديم الكثير من المعلومات والنصائح المفيدة بعد الاستماع الى ما يعانيه المريض النفسي. وعندما تكون المشكلة النفسية متداخلة ومتشابكة ومضت عليه الكثير من الوقت قد يتطلب زيارة العيادة النفسية ولقاء الطبيب وجها لوجه من اجل وضع الخطة العلاجية المناسبة.
العنوان جدة - طريق الملك عبد العزيز. رقم العيادة للحجز للحجز 0546353540 الدكتورة حنان العثمان استشاري الطب النفسي بمركز خبراء النفس بجدة، لديها بكالوريوس طب وجراحه عامه - جامعة الملك سعود بالرياض – 1993م، زمالة الطب النفسي - جامعة الملك سعود بالرياض-2001م، زمالة المجلس العربي للطب النفسي 2001م. رقم دكتورة نفسية في جدة | للتواصل مع طبيبة نفسية واتس اب. تقع المركز في جدة طريق الامير سلطان - تقاطع صاري، حي الخالدية للتواصل. رقم الهاتف: 0553000991 0502770177 وداعاً للاحراج منصات تقدم استشارات نفسية اون لاين مجانا من خلال الدراسات الاجتماعية وجد ان المجتمع لا يتفهم حالة المريض النفسي ولا يقدم على مساعدته وتقديم العلاج له، فأصبح المريض يعاني في صمت وقد يقدم على إيذاء نفسه لا سمح الله. من اجل ذلك نجد ازدياد حالات الانتحار في السنوات الاخيرة والتي عانى أصحابها من أمراض الاكتئاب ومشاكل نفسية اخرى دون علاج. ومن خلال البحث المعمق وجد مواقع تقدم خدمة العلاج النفسي عن طريق استشارات نفسية مجانية اون لاين دون الحاجة إلى زيارة العيادة النفسية ولقاء الطبيب. وإليكم منصات ومواقع تقدم خدمة استشارة نفسية مجانية ، بإمكانكم التواصل اون لاين وطرح المشكلة: منصة علاج نفسي للاستشارات النفسية اون لاين يقدم هذه المنصة علاج نفسي على شكل جلسات مجانية لحالات الاكتئاب واضطرابات ما بعد الصدمة، وهي جلسات متخصصة وسرية ومجانية يتم تقديمها أون لاين.
ينظم تطبيق لبيه فعاليات ولقاءات يقدمها أفضل المستشارين والمدربين في المملكة العربية السعودية سواء مباشرة أو مسجلة. بيومي فؤاد - ويكيبيديا. يتيح تطبيق لبيه خدمة الاستشارة المجدولة التي توفر إمكانية حجز موعد مع المستشار النفسي الذي يرغب المريض في التواصل معه في الوقت المناسب له. يوفر تطبيق لبيه جلسات إرشاد جماعي لتقديم الدعم النفسي والاجتماعي من خلال تبادل الخبرات بين أعضاء المجموعة تحت إشراف المستشارين. حمل تطبيق لبيه الآن وابدأ رحلتك العلاجية مع مستشارين مرخصين ومعتمدين من وزارة الصحة
هذا ما كان بكل إيجاز عن حكومة الخلفاء الراشدين ، أما عن الأمويين والعباسيين فلا شك بأن أكثرهم كانوا لا يتمتعون بحكم عادل بآستثناء عمر بن عبدالعزيز الذي كان حاكماً إجتمعت فيه كأبي بكر الصديق وعمر ب الخطاب جميع خصال وسمات وشروط الحكم والحاكم العادل الصالح والقيادة الصالحة العادلة والعبقرية. لي رأي آخر – إصلاح و تجدید | Reform & Renewal. فربما العدالة وحدها لا تكفي إن لم يكن الحاكم على دراية وإلمام ممتازين بشؤون الإدارة والحكومة والقيادة والسياسة والإجتماع!. تأسيساً على ما ورد كان على سكرتير حزب البارزاني فاضل ميراني وحزبه وحكومته وإدارته أن ينتهجوا النهج السوي والعادل لأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعمر بن عبدالعزيز ، والحكومات الغربية التي تأسست على قيم الديمقراطية والعدالة الإجتماعية لا أن يُبرر فساد وجور حكومته وسلطته بالقول التعميمي الخاطيء بآستمرارية الفساد منذ عهد الخلفاء الراشدين والى اليوم. وقوله هذا معناه بأنهم ليسوا وحدهم ممن يُعاني كسلطة وقيادة وحزب من الفساد الواسع والإستبداد والسُلطوية ، فالفساد وغيره ضاربة جذوره في أعماق التاريخ. في هذا الصدد ينطبق على فاضل ميراني سكرتير حزب البارزاني المثل الكردي والعربي المعروف: [ أراد أن يًكحلها فعماها]!.
(يا أيُّها الناس، قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن رأيتموني على حقٍّ فأعينوني، وإن رأيتموني على باطل فسدِّدوني. ص789 - كتاب المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها - الفصل السادس هل المسلمون في حاجة إلى الديمقراطية الغربية - المكتبة الشاملة. أطيعوني ما أطعتُ الله فيكم، فإذا عصيتُه فلا طاعة لي عليكم. ألا إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحقَّ له، وأضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ الحقَّ منه. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم)، كلمات قالها أول رئيس مسلم منتخب بإرادة الأمة هذه الكلمات التي قالها سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه عند توليه الخلافة والحكم هي بمثابة خطاب القسم الذي يؤديه الرؤساء اليوم عند استلامهم الحكم. أبو بكر الصديق هو أول حاكم في الدولة المسلمة وهو الوزير الأول لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع مراحل الدعوة الإسلامية لذلك استمد منه الخبرة في الإدارة والحكم وفهم الإسلام المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لذلك فإن قوله في أول خطبة له تعتبر حجة على المسلمين في فهم السياسة، فهو يؤكد في أول خطاب له أمام الناس أن حكمه سيكون امتداداً لحياة النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقرر قواعد عامة ومنهج عام في حكمه سيلتزم به في تعامله مع الناس، وهذه القواعد تصلح أن تكون قواعد سياسية في الإسلام يجب على الحكام أن يسيروا عليها. "
وثالث الخلفاء الراشدين ، هو عثمان بن عفان فقد كان النصف الأول من حكمه كحكم أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب في الحكم والحكومة والإدارة ، لكن الفساد الحكومي والإداري والسياسي والمالي دَب فيه في النصف الثاني ، وهذا ما يُؤخذ عليه عثمان بن عفان في النصف الثاني من حكومته وإدارته لشؤون وسياسة الحكومة ، حيث بتأثير من جماعة الضغط الأموية أقدم على عزل المسؤولين الأكفاء وتعيين الأقارب غير الأكفاء الفاسدين محلهم. لهذا إنتقده الناس وتذمروا من حكمه وعارضوه ووقفوا ضده ، وبالتالي ثاروا ضده الى أن قُتل جراء ذلك. أما علي بن أبي طالب فإنه كان أيضاَ حاكماً ورعاً وتقياً ونزيهاً ومتواضعاً وعادلاً ، لكن ظروف حكمه وحكومته قد أصابتها الوهن والضعف والخلافات والصراعات الداخلية العنيفة ، وبالنتيجة عجز من علاجها وفشل في حلها وحسمها الى أن أغتيل من قبل جماعة الخوارج المعارضة والمناوءة له. ص9 - كتاب سلسلة مصابيح الهدى - خطبة أبي بكر بعد توليه الخلافة - المكتبة الشاملة. وبحسب دراستي للتأريخ الإسلامي كان علي بن أبي طالب لم يكن كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب مُلماً ومطلعاً وعبقرياً بالحكم والحكومة والإدارة والسياسة لشؤون المجتمع. على هذا فإن الصحابة كانوا يتفاوتون في ملكاتهم وقدراتهم المعرفية والعلمية والثقافية والإجتماعية وغيرها.
وقد يأتي شباب ويقولون: ولِمَ هذا الكلام ، فنحن بخير ونحن على صواب ، فلا نحتاج لنقد أو تعليق ، فأقول: ما كان الله لينظر إلى عباده الصالحين طيلة ما يزيد عن ستين سنة وهم على حق وعلى صواب وعلى التزامٍ كاملٍ بدين الله ، ثم لا ينصرهم ولا يهديهم سبيلاً ، فنحن لسنا بأفضل من أبي بكر ، ولسنا بأفضل ممن كانوا يحاسبون عمر على كل صغيرة وكبيرة ، ولسنا بأفضل من عثمان ومن علي وقد قامت ثوراتٌ عليهما ، فلماذا لا نسمع من يكتب للحزب ناقداً بعض أفكاره وأعماله ، وكأن الخطأ معدوم ، وكأن الصواب كامل تام في كل خطوات سيره ؟!. نعم لماذا لا نفعِّل قانون المحاسبة ، وهي قاعدة عظيمة من قواعد الحكم ومن قواعد الحزب أيضاَ! ؟. فيا إخوتي الأعزاء ، أكثر من ستين عاماً مضت فوجب علينا أن نلتفت إليها وإلى أنفسنا ، وأن لا ندفن رؤوسنا بالرمال ، وفينا شبابٌ مخلصون نابهون ومفكرون وسياسيون ، فلا نسمع لهم رِكزاً في الإصلاح ، ولا نقرأ لهم نقداً في التقويم ، ولا نرى أحدهم يرفع يديه قائلاً: قد وجب علينا أن ننظر في مسيرتنا ، لا لتغييرها ، حاشا لله ، وإنما لتصويبها وتصحيحها ، وبعد ذلك ننتظر نصر الله ورضا الله وتوفيق الله. لن أطيل عليكم كثيراً ، فأقول باختصار ما يلي: 1) أنا أرى أن الناحية الروحية في الحزب وفي شبابه على غير ما يرام ، بمعنى أن الشباب تغلبت فيهم العقلية على القلبية أو الروحية ، فأرجو ممن عنده القدرة على الكتابة في هذا الموضوع أن يكتب للحزب ما يراه.
البداية والنهاية (6/305،306) إسناده صحيح وبدأ الصديق (رضي الله عنه) ينفذ السياسة التي رسمها لدولته وجعل عبيدة بن الجراح (رضي الله عنه) - أمين الأمة - مسؤولا عن بيت مال المسلمين (وزير المالية) وجعل عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) على القضاء (وزيرا للعدل) وجعل كبار مستشاريه من الصحابة الكاتبين كعلي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت (رضي الله عنهم جميعا). كان أبو بكر رجلا تاجرا فكان يغدو كل يوم إلى السوق يحمل الأثواب على كتفيه فيبيع ويشتري فلقيه عمر وأبو عبيدة عند السوق فسألاه: أين تريد يا خليفة رسول الله ؟ رد أبو بكر بتلقائية: الســـوق. فقالا له: ما هذا الذي تصنعه وقد وليت أمر المسلمين ؟ أجاب أبو بكر: فمن أين يأكل عيالي ؟ فقال له عمر وأبو عبيدة: سنفرض لك راتبا. وبالفعل تم الإقرار على أن يكون راتب الخليفة أبي بكر السنوي 250 دينارا وشاة يؤخذ له من بطنها ورأسها وأكارعها. وجد أبو بكر أن هذا الراتب لا يكفي بيته ولا عياله فقرر أن يخرج لسوق البقيع للبيع والشراء كعهده سابقا. *********************** وجد عمر بن الخطاب مجموعة من النساء متجمعات أمام بيت أبي بكر الصديق ليقضي بينهن في أمر فانطلق عمر يبحث عن أبي بكر حتى وجده في سوق البقيع، فأخذ عمر بيد أبي بكر قائلا له: تعالى هاهنا.
يعتبر سيدنا أبو بكر الصديق أول حاكم يطبق بشكل فعلي مبدأ مسؤولية الأمة في تولية الحاكم ومسؤولية الأمة في مراقبة الحاكم وأن طاعة الحاكم مقيدة وأن المرجع للحاكم والأمة هو الدستور " القاعدة الأولى: (وليت عليكم ولست بخيركم)، فهو يقرر أنه تمت توليته من قبل المسلمين وباختيارهم ورضاهم وأن المسلمين هم أصحاب الحق في التولية وهم أصحاب السلطة الذين ينصبون الحاكم ثم يؤكد أنه جزء من هذا الشعب الذي ولاه وليس فوقه أو أعلى منه أو أن الحكم أعطاه شرف الاختصاص عن باقي أفراد الأمة وإنما هو جزء من هذا الشعب يخطئ ويصيب.
الطريق الوحيد للنهضة هو تطبيق مبادئ الإسلام الحقيقية: الحرية والعدل والمساواة.. وهذه لن تتحقق إلا بإقامة الدولة المدنية التى يتساوى فيها المواطنون جميعا أمام القانون، بغض النظر عن الدين والجنس واللون... الديمقراطية هى الحل. موقع المصري اليوم