• كيف يفيد التقدير عند جمع الكسور العشرية وطرحها؟ (صفحة 180) • كيف تحدد أيًا من القيم المنزلية يمكن استخدامها عند تقدير نواتج الضرب؟ (صفحة 188) • كيف يفيدك تقدير نواتج الضرب في وضع الكسر العشري بشكل صحيح؟ (صفحة 196) ً• لماذا يعد التقدير غير مفيد عند ضرب أعداد صغيرة جدا مثل 007. 0 و053. 0؟ (صفحة 204) • كيف يُفيد التقدير عند قسمة األعداد متعددة األرقام؟ (صفحة 218) • متى يكون من المفيد تقدير نواتج القسمة؟ (صفحة 226) • كيف يفيدك تقدير نواتج القسمة في وضع الكسر العشري بشكل صحيح؟ (صفحة 234) • متى يكون من المفيد تقريب ناتج القسمة إلى أقرب مئة؟ (صفحة 242)
ما الذي يدفع مسلماً باكستانيا لفقأ عين زوجته، وآخر أفغانيًّا لجدع أنفها وقطع أذنيها وتهشيم أسنانها، وآخر سعودي لتشويه وجهها، إلاّ زعمهم بحقّهم بتأديبهنّ لإجازة الله لهم بقوله: "واضربوهنّ"؟! ما الذي يدفع بمستشار نيابيّ لرفض مقترح تشريع منع ضرب الزوجة، محتجّاً بمنافاته للدستور الذي شريعته الإسلام المُجيز لتأديب الزوجة وضربها؟! لذا صار يُدرج ضمن قانون عقوبات بلداننا "تأديب الزوج لزوجته حقّ مُقرّر بمقتضى القانون". قسم جدول قسمة كثيرات الحدود. سلسلة الاستبداد، حيث يأكل القويُّ حقّ الضعيف، ويشرّع لنفسه الظلم بيافطات قدسية.. هي مَن قرّر وفسَّر. العقليةُ المستوحيةُ من طبائعها القاسيةِ شرعتَها، لا يُمكنها إبصار حقّ الآخر أو جوهر الصواب، لتكلُّسِها على صحّة ما ترى، ولهم تخريجاتهم "الشرعيّة" طالما كانوا رجالاً.. أو متنفّذين، لكنّهم لو حوّلهم اللهُ "نساءً" لأبصروا خطأهم وعظيمَ الظلم الذي نسبوه لله ودينه. طبعًا خرجتْ محاولاتٌ مخلصةٌ لحلّ مشكلة "واضربوهن" تحكيمًا لمقاصد الشريعة، لكنّها فكّرت بعقليّة مأزومة، وتريد مُعالجة "واضربوهنّ" مع تثبيت باقي المفاهيم التراثيّة المغلوطة "قوامة" "طاعة" "نشوز" "أفضليّة الرجال"، فأوقعها في ارتباك لغويّ ومنطقي!
الاهتمام بالعلوم والإبداع ما نوع المواد الواجب عليك دراستها لتصبح مصمما للمعدات الرياضية ؟ الإجابة النموذجية: الجبر، الأحياء، التفاضل، علوم الكمبيوتر. الفيزياء ما هدف مصمم المعدات الرياضية تصميم أحدث المعدات التقنية 2 نشاط تعاوني مناقشات ثنائية اطلب من الطلاب العمل في مجموعات ثنائية لإكمال التمارين: استخدم الأسئلة التالية لتوجيه مناقشة بعد حل الطلاب كل مسألة.
في عيّنة مسحيّة وثّقتها "جمعيةُ البحرين النسائية"، أبدى جميعُ الذكور أفضليّة الرجل عقلاً، وفي عيّنات مماثلة ببلداننا، ونشرت جريدةُ الوقت مثله مؤخّراً، أبدى كثيرون جواز ضربهم زوجاتهم تأديباً، بل الأعجب تأييد 60% من عيّنة نساء (أردنيّات) ضرب أزواجهن إذا أفسدنَ الطبخة! ما الذي يدفع مسلماً باكستانيا لفقأ عين زوجته، وآخر أفغانيًّا لجدع أنفها وقطع أذنيها وتهشيم أسنانها، وآخر سعودي لتشويه وجهها، إلاّ زعمهم بحقّهم بتأديبهنّ لإجازة الله لهم بقوله: "واضربوهنّ"؟! ما الذي يدفع بمستشار نيابيّ لرفض مقترح تشريع منع ضرب الزوجة، محتجّاً بمنافاته للدستور الذي شريعته الإسلام المُجيز لتأديب الزوجة وضربها؟! لذا صار يُدرج ضمن قانون عقوبات بلداننا "تأديب الزوج لزوجته حقّ مُقرّر بمقتضى القانون". قسم جدول قسمة العدد. سلسلة الاستبداد، حيث يأكل القويُّ حقّ الضعيف، ويشرّع لنفسه الظلم بيافطات قدسية.. هي مَن قرّر وفسَّر. العقليةُ المستوحيةُ من طبائعها القاسيةِ شرعتَها، لا يُمكنها إبصار حقّ الآخر أو جوهر الصواب، لتكلُّسِها على صحّة ما ترى، ولهم تخريجاتهم "الشرعيّة" طالما كانوا رجالاً.. أو متنفّذين، لكنّهم لو حوّلهم اللهُ "نساءً" لأبصروا خطأهم وعظيمَ الظلم الذي نسبوه لله ودينه.
وجادلتُ بهذا بأنّ "قوّامون" القرآنية.. لا علاقة لها بولاية الرجال على النساء، ولا بأفضليتهم، ولا طاعة إلا لله وللقانون، فالأسرة ليست معسكر تدريب، بل بيتُ مودّة وسكن وتفاهم وانسجام وتكامل ورفق واحترام، يُدار بالتواصل الإنساني المتدافع.
فكيف تحوّلت وسيلةٌ علاجيّة استثنائيّة خاصّة ("الضرب": بمعنى الردع) لمنع انقلاب زوج مُبتلىً إلى ديّوث، وزوجةٍ متورّطةٍ استثنائيّة إلى فاجرة، قد تُمخّض -بترك علاجها- جرائم الشرف التي نسمع بها، كيف تحوّلتْ كسلاح بيد الرجال لضرب النساء عموماً، إلا في عقليّة لم تتوصّ بالنساء خيراً وأهانتْهنّ. حل درس قسمة الكسور العشرية على كسور عشرية صف سادس - سراج. لو قُلنا للدولة اعتقلي وعاقبي وعنِّفي المرأة البغيّة التي تخرج للشوارع لخطف الرجال وإشاعة الدعارة، فهل يجوز لمحرّفٍ أن يجعلها: اعتقلوا وعاقبوا وعنِّفوا كلّ امرأة تخرج للشارع؟! هذا هو التحريف الذي أصاب الدين بمقتل، وظُلمت وأهينت النساءُ به.. وانحطّ به عقلُ الرجل التشريعي وفطرته.
جبار حبك ولكنك علي غالي وقلبي على حبك الجبار وصيته يا أول غلا في خفوقي واخر امالي من قلبك الحب والاخلاص حسيته مرت شهور بغيابك وانت في بالي اشتاق اشوفك وبعدك ما تمنيته غبتك ياروح روحي عذبت حالي عانيت جرح الغلا والشوق قاسيته ماهمني قول عذالك وعذالي ولا الزمن لانوى الفرقى تحديته العمر دونك حبيبي كيف يحلى لي غيرك من الناس كم جاني وصديته عادي تموت البشر بس انت تبقى لي يامن على الروح قبل القلب وليته غالي وتبقى على بعد المدى غالي ما يطوي الوقت صفحه شخص حبيته
07-23-2011, 01:49 AM #5 تقبلي طلتي يا الغلا 07-23-2011, 03:37 AM #6 مشكووووووووووووووووووو يبوووووووووووووو تستاهل اطلق تقييييييييييييم لا اطلق نداااااااااااااوي بالعالم تقبلي قطتي بالموضوع [aldl]/aldl] 07-23-2011, 03:52 AM #7 جد مررررررررره روعه يسلووووو رعشه خجوله سااابقا 07-23-2011, 04:13 AM #8 صرررااحه>>>رووووووووووووووووووعه وعلى العموووم الله يعطيييك العافيييه وتقبلي مروري ي الغلا··] 07-23-2011, 05:02 AM #9 [color=darko****green]وإأآو[/color] اللصراحه خطيرأآت ومره رؤوؤوع ـه تسلم يمنأآكي على الطرح وإنت في نفر كويس أنا نفر ينتظر جديد نفر إنته في حفظ الرحمن يارب ابصرني مرادك في كل شيء.
هسبريس بيئة وعلوم صورة: منير امحيمدات الأحد 20 مارس 2022 - 10:00 قال البروفيسور المختص في علم المناعة، عبد الله بادو، إن جميع المؤشرات تبين انتهاء موجة المتحور "أوميكرون" مقابل استمرار تسجيل حالات بفيروس "كوفيد- 19". كلمات اغنية جبار حبك | راشد الماجد | موقع كلمات. وأضاف البروفيسور بادو، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن العلماء عبر العالم يعتقدون أن الجائحة انتهت بالطريقة التي هي عليه الآن. وبخصوص رصد متحور جديد لفيروس "كورونا" ببعض الدول، وهو يحتوي على مزيج من سلالتي "دلتا" و"أوميكرون" يطلق عليه "دلتاكرون"، أوضح أستاذ علم المناعة بكلية الطب بالدار البيضاء أن المغاربة كونوا مناعة ضد "أوميكرون" بعدما ساد بشكل كبير في المغرب، بالإضافة إلى المناعة التي تلقوها عن طريق الجرعات. وأضاف المتحدث ذاته أن السيناريو الذي يمكن أن يكون صعبا يكمن في حالة "تكون فيروس مختلف تماما عن "أوميكرون"، ولا يمكنه أخذ مكان هذا الأخير إلا إذا كان ينتشر بسرعة أكبر منه، ويُكوّن طفرات تعطي شراسة وأعراضا أخطر من أعراض الأول، ويضرب المناعة التي كونتها الساكنة". وأشار البروفيسور بادو إلى أن هذه العوامل "يجب أن تجتمع في المتحور الجديد كي يشكل خطرا على الساكنة".