كلمات الاغنية كلمات اغنية مرايتك - محمد عساف 2021 اني مثل مرايتك تضحكلـي اضحـك تفرحنـي افرحـك تكسرني اجـرحـك انـي غيـر وداعتك تخسرنـي مانصحـك شوف روحـك كون بيـه مو عليـه تشوف روحـك ترا من تعله عليـه شوكت مايعجبني الوحك واهتم بيه ماوصيك اخر فرصه راح انطيك اذا ماصرت زين وياي دقيقه بگلبي ماخليـك واذا متغيـر اسلوووبك وبقيت بهذا تفكيـرك ابد ماكبر الموضوع برمشة عين احب غيرك اني صح اشتاگلـك واكره غيابــك ومو گد عذابــك بس حظي جابـك جنت ويـن شجابنـي الحظرت جنابك. صير طيب مثل گلبـي مثل روحك حبني واكثر انـي حب عمرك حياتك من اعـوفك كلشي تخسر تقهـر بيـه هاي اشبيـك فهمنـي بشنـو مأذيــك انته الجــاي تجبـرنــي اعوفك واني ميـت بيـك
اني مثل مرايتك تضحكلي اضحك تفرحني افرحك تكسرني اجرحك اني غير وداعتك تخسرني مانصحك شوف روحك كون بيه مو عليه تشوف روحك ترا من تعله عليه شوكت مايعجبني الوحك واهتم بيه ماوصيك اخر فرصة راح انطيك اذا ماصرت زين وياي دقيقة بگلبي مااخليك واذا متغير اسلوبك وبقيت بهذا تفكيرك ابد ماكبر الموضوع برمشة عين احب غيرك اني صح اشتاگلك واكره غيابك مو گد عذابك بس حظي جابك جنت وين شجابني الحظرت جنابك صير طيب مثل گلبي مثل روحك حبني واكثر اني حب عمرك حياتك من اعوفك كلشي تخسر تقهر بيه هاي اشبيك فهمني بشنو مأذيك انته الجاي تجبرني اعوفك واني ميت بيك كلمات اغنية مرايتك محمد عساف كاملة
أمتلا عمري بناس كلهم نفس الملامح كلهم نفس الحنان اللي بعيونك والتسامح كلهم صوت حنون حيل يشبه نبرتك سحر ودك تعرفينه قومي شوفي مرايتك أمتلا قلبي بقلبك و حب اقوي من الظنون حتى جرحك وسط قلبي حيل شفاف وحنون وإن حضن دمعي عيوني كان ردك دمعتك تعانقت روحي بروحك وصا رقلبي مرايتك إمتلا عمري بك إنتي إحساس وأحباب ووطن إنتي حلمي إللي عشقت وفيك صالحني الزمن لك أدين بكل فرحه عشتها في دنيتك لي طلب واحد دخيلك قومي بوسي مرايتك
تمتع الآيل محمد عساف شهرة ولقد كسبت هذه الاغنية شهرة كبيرة وحصد اكثر من 24 ميلون مشاهدة، وذلك من بعد صدورها وهي من كلمات الكاتب رامي العبودي وألحان الملحن القدير علي صابر وموزعها محب الراوي.
كلمات أغنية مرايتك لمحمد عساف - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
اسم الاغنية: مثل مرايتك كاتب الاغنية: رامي العبودي ملحن الاغنية: محمد عساف غناء: محمد عساف كلمات الأغنية اني مثل مرايتك تضحكلـي اضحـك تفرحنـي افرحـك تكسرني اجـرحـك انـي غيـر وداعتك تخسرنـي مانصحـك مو عليـه تشوف روحـك ترا من تعله عليـه شوكت مايعجبني الوحك واهتم بيه ماوصيك اخر فرصه راح انطيك اذا ماصرت زين وياي دقيقه بگلبي ماخليـك واذا متغيـر اسلوووبك وبقيت بهذا تفكيـرك ابد ماكبر الموضوع برمشة عين احب غيرك اني صح اشتاگلـك واكره غيابــك ومو گد عذابــك بس حظي جابـك جنت ويـن شجابنـي الحظرت جنابك.
وقد ورد في التقرير المركزي للمؤتمر القطري التاسع والمنعقد في بغداد في شهر يونيو من عام 1982م ما يلي: ( وأما الظاهرة الدينية في العصر الراهن فإنها ظاهرة سلفية ومتخلفة في النظرة والممارسة ، إن النضال ضد هذه الظاهرة ـ يقصد الظاهرة الدينية ـ يجب أن يستهدفها (الحزب) حيث وجدت.. نبذة عن حزب البعث وبعض أفكاره الهدامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. لأنها كلها تعبر عن موقف معادٍ للشعب وللحزب وللثورة وللقضية القومية). وتقول التوصية الرابعة: "يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المخاطر الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي والعمل على علمانية الحزب، خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي". ▪️ثالثا: القومية هي رابطة البعث: الرابطة في نظر البعث هي الرابطة القومية العربية فهي التي يمكن ان ينصهر بها الجميع من ابناء الامة العربية وتكبح سائر الملل والمذاهب والطوائف والقبائل وفي ذلك قال شاعرهم: آمنت بالبعث رباً لا شريك له * وبالعروبة ديناً ما لــه ثان ▪️رابعا: كيف يربي البعث ابناء المجتمع: يهدف حزب البعث الى بناء جيل جديد طليقاً من قيود الخرافات والتقاليد والرجعية (تعني الدين)، مشبعاً بروح التفاؤل والنضال والتضامن مع مواطنيه في سبيل تحقيق الانقلاب العربي الشامل وتقدم الإنسانية.
(إبراهيم خلاص ـ فيلسوف الحزب في العراق). من التوصيات العامة لمقررات المؤتمر القومي الرابع: ـ تقول التوصية الرابعة: "يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المخاطر الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي والعمل على علمانية الحزب، خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي". ـ التوصية التاسعة تقول: "إن أفضل سبيل لتوضيح فكرتنا القومية هو شرح وإبراز مفهومها التقدمي العلماني وتجنب الأسلوب التقليدي الرومنطيقي في عرض الفكرة القومية وعلى ذلك سيكون نضالنا في هذه المرحلة مركزاً حول علمانية حركتنا ومضمونها الاشتراكي لاستقطاب قاعدة شعبية لا طائفية من كل فئات الشعب". العروبة والإسلام في فكر حزب البعث | حزب البعث العربي الاشتراكي الأردني. ـ أما عن الوحدة فهم يقولون: ليست الوحدة العربية مجرد تجميع ولصق لأجزاء الوطن العربي، بل هي التحام فصهر لهذه الأجزاء، لذا فإن الوحدة ثورة بكل أبعادها ومعانيها ومستوياتها، وهي ثورة لأنها قضاء على مصالح إقليمية عاشت وتوسعت وترسبت عبر القرون، وهي ثورة لأنها تجابه مصالح وطبقات تعارض الوحدة وتقف في وجهها (المنطلقات النظرية للمؤتمر القومي السادس). ـ وأما الاشتراكية فهي تعني تربية المواطن تربية اشتراكية علمية تعتقه من كافة الأطر والتقاليد الاجتماعية الموروثة والمتأخرة لكي يمكن خلق إنسان عربي جديد يعقل علمي متفتح، ويتمتع بأخلاق اشتراكية جديدة ويؤمن بقيم جماعية.
يقول القائد المؤسس (نحن مهددون بأن تحل المادة محل الروح، وأن يحتل الالحاد مكان الايمان، والانفلات محل الاخلاق، اذا لم يعي الشباب مسؤوليته الخطيرة، وهي في أن يعطي المفاهيم الروحية والقيم السامية معناهاالحقيقي حتى تعود الروح فتسيطر مرة اخرى على الواقع وتفهمه وتستجيب لضروراته. فاذا ارجع الشباب الى هذه القيم الروحية معانيها الاصيلة الحقيقية أنقذ امته من اخطار العقلية المادية التي تهددنا في أخلاقنا وحيويتنا وحرية فكرنا وأفرادنا، كما تهددنا في قضيتنا القومية)، في سبيل البعث صفحة 134/دار الطليعة/بيروت 1974 (معالم الاشتراكية العربية). وفي خطابه في ذكرى الرسول العربي في نيسان عام 1943م يؤكد القائد المؤسس على ان الايمان كونه طريق البعثيين لمواجهة العبئ الثقيل والتحديات الكبيرة التي يواجهونها، فيقول: (لايفهنا الا المؤمنون، المؤمنون بالله.. اننا نؤمن بالله، لاننا في حاجة ملحة وفقر اليه عصيب. فعبئنا ثقيل، وطريقنا وعر، وغايتنا بعيدة)، في سبيل البعث صفحة 134/دار الطليعة/بيروت 1974(في ذكرى الرسول العربي(. ويؤكد (لقد ظهر البعث في حياة العرب الحديثة، وفي وسط الجمود والجحود والانحلال، حركة ايمان عميق، تستقطب النفوس النقية السليمة.. ما هي عقيدة حزب البعث ؟ ومن هو مؤسسهم؟- الشيخ عادل بن مرزوق الحارثي - YouTube. فنشوء البعث العربي انما هو دليل ساطع على الايمان، وتوكيد للقيم الروحية التي ينبع منها الدين.. وقد دعا البعث العربي الى مفهوم جديد للحياة القومية، والحياة بصورة عامة، قوامه الايمان بالقيم الروحية الانسانية، وبقيمة الروح العربية الاصيلة، ومضهره الانفصال الحاسم عن مفاسد الواقع ومكافحتهافي طريق صاعدة شاقة تسير فيها الامة ببطئ وجهد نحو الاتصال بروحها من خلال الصراع الدامي بينها وبين واقعها.
فبعد انهيار الاتحاد السوفيتي ونشوء ما يسمى ب"النظام الدولي الجديد" اعلنت وزيرة خارجية الولايات المتحدة الامريكية " كوندوليزا رايس" ان هذه الاستراتيجية ستكون احد اعمدة ذلك النظام متخفية تحت بعض الشعارات البراقة. ومن هنا تثبت العقيدة الوحدوية للبعث انها الأصلح للأمة، ليس في السابق فقط وانما في مواجهة تحديات الحاضر وضمان المستقبل. اذ جعل "البعث الوحدة " فاعلية وخلقاً ومغالبة للتيار، وسباقاً مع الزمن، أي إنها تفكير انقلابي وعمل نضالي". ولأن "البعث" ليس فكراً خيالياً طوباوياً ، فقد أدرك أنه في ظل محاولات التشوّيه المتعمَّد الحاصل في شخصية الأمة، وأفرادها، على مدى قرون، يتوجّب الانطلاق في مسيرة الوحدة، لانها ليست قراراً رسمياً يتخذه حكام أقطار عربية وينفذونه فوراً. ومن هنا فانه من الضروري الدعوة الى تفعيل الاستفادة من دروس كل التجارب والمواثيق الوحدوية التي تمت بين اقطار الامة العربية في التاريخ الحديث، وبلورة حلول واستراتيجيات للمراحل القادمة بدلاً من الاستسلام للواقع المرير. فبمثل هذا التحليل والاستفادة من التجارب تتطور الامم وتمضي الى الامام. "البعث" يتجاوز تضاد الثنائيات و "البعث" هو أول تنظيم عربي يتجاوز ثنائية القطرية والقومية، فهو يتحرر من ضيق القطرية إلى الفضاء القومي الأرحب.
[1] مراجع [ عدل]