أين تقع أربيل ؟، العراق من الدول العربية التي تقع في الخليج العربي كما ان فيها العديد من المناطق والكثير من الاماكن المختلفة والتي لها الكثير من الفوائد والاهمية الكبيرة في كافة دول العالم العربي، وتعتبر العراق من الدول التي تمتلك الكثير من الاماكن الاثرية التي يتوافد اليها العديد من السياح من مختلف دول العالم العربي والخليج، وتعتبر محافظة اربيل من المناطق المهمة التي تقع في العراق وهي من المناطق التي لها الاهتمام بين العديد من الجمهور في كافة دول الخليج العربي. اين تقع اربيل - تعلم. اين تقع اربيل. ؟ تعني هولير باللغة الكردية كما انها مدينة عراقية تقع في احدى المحافظات وعاصمة اقليم كردستان العراق وهي رابع اكبر مدينة وذلك من حيث المساحة بعد بغداد والبصرة وتعتبر السادسة من حيث كثافة السكان وتعتبر اربيل من المحافظات التي لها مكانة واهتمام بين العديد من الدول في الخليج العربي، وتبعد عنة مدينة الموصل العراقية اكثر من 360 كيلو متر مربع. معلومات عن اربيل؟ عاصمة كردستان العراقوهي من اقيلم كردستان وهي من المدن المهمة في العراق كما ان لها العديد من الفوائد والخصائص المتعددة التي تابعها الجمهور في كثير من دول العالم، كما ان صلاح الدين الايوبي عاصر حكم مدينة اربيل وهي عاصمة كردستان، كما انها كانت تقع قبل حوالي 3000 في منطقة السومرية قبل الميلاد.
المدارس العامة شديدة الازدحام، ولا يمكن للعديد من الطلاب الحضور سوى ثلاث ساعات في اليوم. كما توجد مدارس ابتدائية وثانوية خاصة. كما وتستضيف المدينة جامعة صلاح الدين، والتي تأسست عام 1968 في السليمانيّة، ولكنها انتقلت إلى أربيل عام 1981. اين تقع مدينة اربيل. افتتحت جامعة كردستان (هولير)، التي تقدم التدريس باللّغة الإنجليزيّة في عام 2006. هناك أربع جامعات أخرى على الأقل في المنطقة التي تديرها حكومة إقليم كردستان، بما في ذلك جامعة دهوك، وجامعة السليمانيّة، وجامعة كوية، والجامعة الأمريكية في العراق، السليمانية. على الرغم من أنهم يسجلون معاً عشرات الآلاف من الطلاب، ما يصل إلى نصفهم من الإناث، إلاّ أنهم جميعاً بحاجة إلى معدات وكتب حديثة. اقرأ أيضاً: اين تقع اعمدة الرجاجيل اقتصاد اربيل منذ عام 2003 م شهدت مدينة اربيل التي تقع في العراق طفرة اقتصاديّة لا تصدّق، جلبت معها المباني الشاهقة، والمساكن الحديثة، والفنادق الباهظة الثمن، والطرق الجديدة ذات المسارين والأربعة مسارات، ومراكز التسوّق، والمطاعم الممتازة، والحدائق، ومستشفى. لا توجد طبقة وسطى ملحوظة في إربيل، ولا يزال الكثير منهم فقراء. وفي نفس السياق، فإنّ الكثير من الشباب لا يعملون، لأن العمال الوافدون من بلدان مثل بنجلاديش قد شغلوا الوظائف التي كانوا سيحصلون عليها.
[٩] بازار طيراوة: يقع بازار طيراوة بين حيّ ابن المصوف وحيّ الطيراوة، وهو عبارة عن سوق شعبي مهمٍ في مدينة أربيل، إذ يضمّ أنواعًا مختلفة من البضائع التي تُباع فيه مثل الملابس، واللحوم والأسماك، بالإضافة إلى الفواكه والخضروات، وبعض المنتجات الحيوانية. [١٠] منتزه شندار: يقع هذا المنتزه جنوبًا من قلعة أربيل، ويوجد في وسطه قاعة للمعارض الفنية التي بنيت على شكل كهف شندار المعروف، كما يحتوي المنتزه على العديد من مناطق اللعب للأطفال المصمّمة وفق معايير حديثة الصنع. [١١] مدفع وسطة رجب: صُنع هذا المدفع من قبل حِرَفي يُدعى وسطة رجب في فترة حكم الأمير محمد سوران، إذ كان هذا الحِرَفي هو أول رجل يرسل إلى خارج البلاد تحديدًا فرنسا لتعلّم مهنة صناعة الأسلحة، وقد صنع ما بين عام 1813 وعام 1837 للميلاد. [١٢] المراجع ↑ "City of Erbil", Learning Cities Networks, Retrieved 27-8-2019. Edited. ^ أ ب ت Michael Gunter, "Erbil" ، Britannica, Retrieved 20-8-2019. أين تقع أربيل - حياتكَ. Edited. ↑ "ERBIL", Board of Tourism of Kurdistan. Retrieved 20-8-2019. Edited. ↑ "How to get there", Board of Tourism of Kurdistan, Retrieved 27-8-2019. Edited.
المراجع ^, الحياة في اربيل, 14/03/2022
ذات صلة أين تقع أربيل محافظة أربيل موقع أربيل تعرف أربيل باسم هولير المستمدّة من الّلغة السّريانيّة، وتوجد في الجزء الشّماليّ من العراق، وتحدّها من الجزء الشّمالي الغربيّ عاصمة العراق بغداد، كما يحدّها من الجهة الشّماليّة دولة تركيا، ومن الشّمال الغربيّ دهوك، ومن الشّمال الشّرقيّ دولة إيران، ومن الجهة الغربيّة الموصل ونينوى، ومن الجهة الجنوبيّة كركوك، ومن جنوبيّة الشّرقيّ السّلمانيّة، ويصل تعدادها السكّانيّ إلى ما يزيد عن 1.
عاصمة كردستان العراق صلاح الدين الايوبي من القادة الذين انتسبوا الى المدينة الاسلامية وكان ذلك في العام 1193 م وينتسب اجداده الى دوين شمال المدينة كما ان المدينة شهدت تطورات مختلفة قبل حوالي اكثر من 2000 عام.
إقليم كردستان يمتد إقليم كردستان على أراضي تابعة لثلاث دول وهي شرق تركيا وشمال العراق وغرب إيران وأجزاء صغيرة من شمال سوريا وأرمينيا، والتي تمتد على هضبة واسعة ومنطقة جبلية، وكانت السلالة الشدادية السلالة الأكثر أهمية التي نشأت في إقليم كردستان، إذ كان الأرمن يقبعون تحت حكمهم، يذكر أن معاهدة سيفر والتي وُقّع عليها عام 1920م من قبل ممثلي الحلفاء والسلطان العثماني نصت على الاعتراف بالدول العربية الثلاثة التي تشترك أراضيها في الإقليم، وهي أراضي الحجاز وسوريا والعراق. [٥] تعد اللغة العربية لغة الإقليم الرسمية، إذ يتحدث بها أكثر من ثلاثة أرباع الناس وبلهجات عدة يفهمها الجميع، أما التعليم فهو باللغة العربية الفصحى، إذ يمكن للجميع فهمها، أما اللغة الكردية فيتحدث بها خمس السكان وبلهجتين رئيسيتين، أما الأقليات العرقية الأخرى فتتحدث لغات مختلفة كالتركية والسريانية والتركمانية وغيرها، وتستخدم اللغة الإنجليزية على نطاق واسع في مجال التجارة. [٦] المراجع ↑ "Erbil",, Retrieved 18-6-2019. Edited. ↑ "Where Is Erbil, Iraq? ",, Retrieved 18-6-2019. Edited. ^ أ ب ت "Erbil",, Retrieved 19-6-2019. Edited. ↑ "Erbil Citadel" ، ، 19-6-2019.
14331- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: (والوزن يومئذ الحق) ، قال: قال عبيد بن عمير: يؤتى بالرجل العظيم الطويل الأكول الشَّروب, فلا يزن جناح بَعُوضة. 14332- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (والوزن يومئذ الحق) ، قال: قال عبيد بن عمير: يؤتى بالرجل الطويل العظيم فلا يزن جناح بعوضة. 14333- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا يوسف بن صهيب, عن موسى, عن بلال بن يحيى, عن حذيفة قال: صاحب الموازين يوم القيامة جبريل عليه السلام، قال: يا جبريل، زِن بينهم! فردَّ من بعضٍ على بعض. قال: وليس ثم ذهبٌ ولا فضة. قال: فإن كان للظالم حسنات، أخذ من حسناته فترد على المظلوم, (30) وإن لم يكن له حسنات حُمِل عليه من سيئات صاحبه ، فيرجع الرجل عليه مثل الجبال, فذلك قوله: (والوزن يومئذ الحق). (31) * * * واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: (فمن ثقلت موازينه). والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت. فقال بعضهم: معناه: فمن كثرت حسناته. * ذكر من قال ذلك: 14334- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن الأعمش, عن مجاهد: (فمن ثقلت موازينه) ، قال: حسناته.
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) القول في تأويل قوله: وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) قال أبو جعفر: " الوزن " مصدر من قول القائل: " وزنت كذا وكذا أزِنه وَزْنًا وزِنَةً", مثل: " وَعدته أعده وعدًا وعدة ". وهو مرفوع بـ " الحق ", و " الحق " به. (29) * * * ومعنى الكلام: والوزن يوم نسأل الذين أرسل إليهم والمرسلين, الحق = ويعني بـ " الحق " ، العدلَ. * * * وكان مجاهد يقول: " الوزن " ، في هذا الموضع، القضاء. 14328- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: " والوزن يومئذ " ، القضاء. تفسير والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون [ الأعراف: 8]. * * * وكان يقول أيضًا: معنى " الحق " ، هاهنا، العدل. * ذكر الرواية بذلك: 14329- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن الأعمش, عن مجاهد: (والوزن يومئذ الحق) ، قال: العدل. * * * وقال آخرون: معنى قوله: (والوزن يومئذ الحق) ، وزن الأعمال. * ذكر من قال ذلك: 14330- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي, قوله: (والوزن يومئذ الحق) ، توزن الأعمال.
الحديث، كما توزن صحائف الأعمال لحديث: "فطاشت السجلات وثقلت البطاقة" وحديث: "يؤتى بالرجل السمين فلا يزن عند الله جناح بعوضة". وبهذا تقرر أن الأعمال توزن وتوزن محالها وفاعلوها والله على ذلك قدير. ما صفات هذا الميزان ؟ فإنه ميزان حقيقي حسيٌّ واحد لكنه عظيم الخَلق والسعة، له كفتان ولسان. على هذا انعقد إجماع السلف الصالح، وأثبتوه في مصنفات اعتقادهم. يقول النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: " يُوضَعُ الْمِيزَانُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَوْ وُزِنَ فِيهِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ لَوَسِعَتْ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبِّ، لِمَنْ يَزِنُ هَذَا؟ فَيَقُولُ اللَّهُ - تَعَالَى -: لِمَنْ شِئْتُ مِنْ خَلْقِي، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ! " رواه الحاكم وصححه عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ووافقه الذهبي. المؤمنون. فهم على ثلاث طبقات: الطَّبَقَةُ الْأُولَى: قَوْمٌ رَجُحَتْ حَسَنَاتُهُمْ بِسَيِّئَاتِهِمْ - ولو بحسنة واحدة -، فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مِنْ أَوَّلِ وَهْلَةٍ وَلَا تَمَسُّهُمُ النَّارُ أَبَداً - نسأل الله من فضله. والطَّبَقَةُ الثَّانِيَة: قَوْمٌ تَسَاوَتْ حَسَنَاتُهُمْ وَسَيِّئَاتُهُمْ وَتَكَافَأَتْ؛ فَقَصُرَتْ بِهِمْ سَيِّئَاتُهِمْ عَنِ الْجَنَّةِ وَتَجَاوَزَتْ بِهِمْ حَسَنَاتُهُمْ عَنِ النَّارِ، وَهَؤُلَاءِ هُمْ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ؛ الَّذِينَ ذَكَرَ اللَّهُ - تَعَالَى - أَنَّهُمْ يُوقَفُونَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُوقَفُوا، ثُمَّ يُؤْذَنُ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ.