ما هو البلاء؟ والبلاء في الحديث عام ، يشمل كل أنواع البلاء ، فيشمل الابتلاء بالسراء والضراء، والابتلاء بالمرض والطاعون، ويشمل الابتلاء بالحروب والفتن والاضطرابات ، ويشمل الابتلاء بتولي المسؤوليات ، كما يشمل الابتلاء بكثرة الفرق والبدع والضلالات ، وكثرة الشهوات والفجور، وانتشار الفساد في الأرض، ونحو ذلك. وليس البلاء مقصورا على المرض أو الفقر أو نحو ذلك ، قال تعالى: ( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ) الأنبياء/ 35 ، قال الطبري رحمه الله: " يقول تعالى ذكره: ونختبركم أيها الناس بالشر وهو الشدة نبتليكم بها، وبالخير وهو الرخاء والسعة العافية فنفتنكم به ". وعروة بن الزبير أحد التابعين، وهو أحد أبناء الصحابي الجليل الزبير بن العوام رضي الله عنه ( حواري الرسول صلى الله عليه وسلم)، وأمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ( ذات النطاقين) وخالته عائشة بنت أبي بكر رضي الله ( أم المؤمنين زوج رسول الله عليه الصلاة والسلام) وأخوه الأكبر الصحابي عبدالله بن الزبير. طلب الخليفة الوليد بن عبدالملك عروة بن الزبير لزيارته في دمشق مقر الخلافة الأموية، فتجهز عروة للسفر من المدينة النبوية إلى دمشق واستعان بالله وأخذ أحد أولاده معه ( وقد كان أحب ابناؤه السبعة إليه) وتوجه إلى الشام، فأصيب في الطريق بمرض في قدمه أخذ يشتد ويشتد حتى أنه دخل دمشق محمولاً لم يعد لديه قدرة على المشي.
ويُعرف عن عروة بن الزبير أنه من أسخياء الناس؛ بل كان أسخاهم يدًا، سمحًا فيما يعطيه للناس، ومما أثر عن جوده أنه كان له بستان من أعظم بساتين المدينة، عذب المياه، ظليل الأشجار، باسق النخيل... وكان يسور بستانه طوال العام؛ لحماية أشجاره من أذى الماشية وعبث الصبية، حتى إذا آن أوان الرطب وأينعت الثمار وطابت، واشتهتها النفوس... كسر حائط بستانه في أكثر من جهة ليجيز للناس دخوله... فكانوا يدخلونه، ويأكلون من ثمره ما لذ لهم الأكل، ويحملون منه ما طاب لهم الحمل. توفي عروة بن الزبير سنة 94 هـ عن عمر يناهز السبعين عامًا.
رأي الأطباء في حالته انزعج الخلفية حينما رأي عروة بن الزبير يدخل عليه دمشق بهذه الصورة فجمع له أمهر الأطباء لمعالجته، فاجتمع الأطباء وقرروا أن به الآكلة ( ما تسمى في عصرنا هذا الغرغرينا) وليس هناك من علاج إلا بتر رجله من الساق، فأخبر الخليفةُ عروةَ بقرار الأطباء، فلم يزد على أن قال ( اللهم لك الحمد). اجتمع الأطباء على عروة وقالوا: اشرب المرقد. فلم يفعل وكره أن يفقد عضواً من جسمه دون أن يشعر به. قالوا: فاشرب كاساً من الخمر حتى تفقد شعورك. فأبى مستنكراً ذلك، وقال: كيف أشربها وقد حرمها الله في كتابه. قالوا: فكيف نفعل بك إذاً ؟. قال عروة: دعوني أصلي فإذا أنا قمت للصلاة فشأنكم وما تريدون!! ( وقد كان رحمه الله إذا قام يصلي سهى عن كل ما حوله وتعلق قلبه بالله تعالى). فقام يصلي وتركوه حتى سجد فكشفوا عن ساقه وأعملوا مباضعهم في اللحم حتى وصلوا العظم فأخذوا المنشار وأعملوه في العظم حتى بتروا ساقه وفصلوها عن جسده وهو ساجد لم يحرك ساكناً، وكان نزيف الدم غزيراً فأحضروا الزيت المغلي وسكبوه على ساقه ليقف نزيف الدم، فلم يحتمل حرارة الزيت، فأغمي عليه. بعد أن أفاق عروة، أتى الخبر من خارج القصر أن ابن عروة بن الزبير كان يشاهد خيول الخليفة، وقد رفسه أحد الخيول فقضى عليه وصعدت روحه إلى بارئها.
عروة بن الزبير!!
فسأله عروة ، وأجاب الشيخ: يا عروة أعلم أني بت ذات ليلة في وادٍ ، وليس في ذلك الوادي أغنى مني ولا أكثر مني مالاً وحلالاً وعيالاً ، فأتانا السيل بالليل فأخذ عيالي ومالي وحلالي ، وطلعت الشمس وأنا لا أملك إلا طفل صغير وبعير واحد ، فهرب البعير فأردت اللحاق به ، فلم أبتعد كثيراً حتى سمعت خلفي صراخ الطفل. فالتفتُ فإذا برأس الطفل في فم الذئب ، فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك فقد مزقه الذئب بأنيابه ، فعدت لألحق بالبعير فضربني بخفه على وجهي ، فهشم وجهي ، وأعمى بصري! فقال عروة متعجبًا من صبره ، وما تقول يا شيخ بعد ذلك ؟ ، فقال له الشيخ: أقول اللهم لك الحمد ترك لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً ، وهكذا أرسل الله لعروة رسالة تثبته على موقفه ، وتعلمه مدى الرضا بقضاء الله وقدره ، فهكذا يجب أن يكون المسلم صابرًا محتسبًا ، عالمًا أن الله لا يضيع أجر الصابرين ، ويرزقهم من حيث لا يحتسبوا ، ويفرج كروبهم ، فسبحان العلي القدير. تصفّح المقالات
وهنا نجد بأن هذه المرأة المؤمنة أعطت أباها المشرك درساً في الإيمان، ألا وهو أن رابطة العقيدة أقوى من رابطة الدم والنسب، وأنه يجب علينا عدم مناصرة وموالاة الكفار مهما كانت صلة المسلم بهم، بل يجب علينا محاربتهم ومقاتلتهم من أجل نصرة الإسلام. لذلك ، جهز الرسول - صلى الله عليه وسلم- المسلمين لفتح مكة، وبالرغم من معرفة أم حبيبة لهذا السر، إلا أنها لم تخبر أباها، وحافظت على سر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسر المسلمين. ففتح المسلمون مكة، ودخل العديد من المشركين في دين الله، وأسلم أبو سفيان، فتكاملت أفراح أم حبيبة وشكرت الله على هذا الفضل العظيم. وفي هذا الموقف إشارة إلى أنه يجب على المرأة المسلمة حفظ سر زوجها، وعدم البوح به حتى لأقرب الناس إليها، فهناك العديد من النساء اللاتي يشركن الأهل في حل المشاكل الزوجية، والكثير من هؤلاء النسوة يطلقن بسبب إفشائهن للسر وتدخل الأهل. لذلك يجب على الزوجة الصالحة المحافظة على بيت الزوجية وعدم البوح بالأسرار. قصة أم حبيبة - موضوع. دورها في رواية الحديث الشريف: روت أم حبيبة- رضي الله عنها- عدة أحاديث عن الرسول- صلى الله عليه وسلم-. بلغ مجموعها خمسة وستين حديثاً، وقد اتفق لها البخاري ومسلم على حديثين.
[٤] أم حبيبة صحابية جليلة وهي من السابقين إلى الإسلام، وهي ابنة الصحابي أبو سفيان، كنيتها أم حبيبة واسمها رملة، هاجرت إلى الحبشة وبقيت هناك وحدها بعد أن تنَّصر زوجها وتركها، تزوجت أم حبيبة بالرسول -صلى الله عليه وسلم- في الحبشة ، وقبل وفاتها استسمحت زوجات الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وكانت قد تفرغت للعبادة في آخر حياتها. المراجع ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 96. بتصرّف. ↑ المباركفوري، رحمة للعالمين ، صفحة 426. بتصرّف. ^ أ ب محمد سليمان، كتاب رحمة للعالمين ، صفحة 246. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 746. بتصرّف. ↑ عبدالعزيز السلمان، كتاب موارد الظمآن لدروس الزمان ، صفحة 260. بتصرّف. رملة بنت ابي سفيان. ↑ شمس الدين الذهبي، سير أعلام النبلاء ، صفحة 479. بتصرّف. ↑ ابن كثير، فصول في السيرة ، صفحة 249. بتصرّف. ↑ المباركفوري، رحمة للعالمين ، صفحة 426-427. بتصرّف.
كانت أم المؤمنين السيدة أم حبيبة رضي الله عنها من أصحاب الرأي والفصاحة، فقد تزوجها أولاً رجل اسمه عبيد الله بن جحش، وعندما دعا الرسول محمد- عليه الصلاة والسلام- الناس في مكة المكرمة إلى الدخول في الإسلام، أسلمت أم المؤمنين السيدة رملة رضي الله عنها مع زوجها وكان ذلك في دار الأرقم بن أبي الأرقم، وعندما اشتد وازداد الأذى بالمسلمين في مكة المكرمة؛ هاجرت السيدة رملة رضي الله عنها وكان ذلك بصحبة زوجها فارَّة هاربة بدينها حيث كانت رضي الله عنها متمسكة بعقيدتها، وأيضاً كانت رضي الله عنها متحملة الغربة ووحشتها، حيث قد تركت الترف والنعيم التي كانت تعيش فيه. وكانت بعيدة عن مركز الدعوة الإسلامية والنبوة، فقد تحملت رضي الله عنها مشاق وصعوبات السفر والهجرة، فأرض الحبشة كانت بعيدة عن مكة المكرمة، والطريق كانت مليئة بالعديد من الطرق الوعرة جداً، وكانت الحرارة المرتفعة بشكل كبير، ولم تمتلك تلك المؤونة الكافية، كما أنّ السيدة رملة رضي الله عنها في ذلك الوقت كانت في شهور مهمّة وصعبة حيث كانت شهور حملها الأولى، وبعد عدّة أشهر من بقاء السيدة رملة رضي الله عنها في الحبشة، أنجبت رضي الله عنها مولودتها "حبيبة" ، فكنيت أم المؤمنين "بأم حبيبة".
قال الإمام الباقر(ع): « تَدْرِي مِنْ أَيْنَ صَارَ مُهُورُ النِّسَاءِ أَرْبَعَةَ آلَافٍ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَقَالَ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبٍة بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ كَانَتْ بِالحَبَشَةِ، فَخَطَبَهَا النَّبِيُّ(ص) وَسَاقَ إِلَيْهَا عَنْهُ النَّجَاشِيُّ أَرْبَعَةَ آلَاف »(5). من مواقفها «لمّا قدم أبو سفيان بن حرب المدينة جاء إلى رسول الله(ص) وهو يريد غزو مكّة، فكلّمه أن يزيد في هدنة الحديبية، فلم يُقبل عليه رسول الله، فقام فدخل على ابنته أُمّ حبيبة، فلمّا ذهب ليجلس على فراش النبي(ص) طوته دونه، فقال: يا بنية، أرغبت بهذا الفراش عنّي أم بي عنه؟ فقالت: بل هو فراش رسول الله، وأنت امرؤ نجس مشرك، فقال: يا بنية، لقد أصابك بعدي شرّ»(6). وفاتها اختلفت المصادر في تاريخ وفاتها، إلّا أنّه من المحتمل أنّها تُوفّيت ما بين عام 42ﻫ إلى 50ﻫ، ودُفنت بالمدينة المنوّرة. ــــــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: مستدركات علم رجال الحديث 8/ 551 رقم 17960. شبكــة أنصــار آل محمــد - ام المؤمنين رملة ام حبيب زوجة رسول الله. 2ـ مروج الذهب 2/ 353. 3ـ تذكرة الخواص: 95. 4ـ قاموس الرجال 12/ 197. 5ـ الكافي 5/ 382 ح13. 6ـ الطبقات الكبرى 8/ 100. بقلم: محمد أمين نجف
وبعد أشهر من بقاء رملة في الحبشة، أنجبت مولودتها "حبيبة"، فكنيت "بأم حبيبة". رؤية أم حبيبة: في إحدى الليالي، رأت أم حبيبة في النوم أن زوجها عبيد الله في صورة سيئة، ففزعت من ذلك، وحينما أصبحت، أخبرها زوجها بأنه وجد في دين النصرانية ما هو أفضل من الإسلام، فحاولت رملة أن ترده إلى الإسلام ولكنها وجدته قد رجع إلى شرب الخمر من جديد. حل اسيله درس رمله بنت ابي سفيان الصف التاسع. وفي الليلة التالية، رأت في منامها أن هناك منادياً يناديها بأم المؤمنين، فأولت أم حبيبة بأن الرسول سوف يتزوجها. وبالفعل؛ مع مرور الأيام، توفي زوجها على دين النصرانية، فوجدت أم حبيبة نفسها غريبة في غير بلدها، وحيدة بلا زوج يحميها، أمًّا لطفلة يتيمة في سن الرضاع، وابنة لأب مشرك تخاف من بطشه ولا تستطيع الالتحاق به في مكة، فلم تجد هذه المرأة المؤمنة غير الصبر والاحتساب، فواجهت المحنة بإيمان وتوكلت على الله (سبحانه وتعالى). زواج أم حبيبة: علم الرسول صلى الله عليه وسلم بما جرى لأم حبيبة، فأرسل إلى النجاشي طالباً الزواج منها، ففرحت أم حبيبة، وصدقت رؤياها، فعهدها وأصدقها النجاشي أربعمائة دينار، ووكلت هي ابن عمها خالد بن سعيد ابن العاص، وفي هذا دلالة على أنه يجوز عقد الزواج بالوكالة في الإسلام.
(8) وعن أم حبيبة: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب. (9) الوفاة: توفيت أم حبيبة سنة أربع وأربعين. (10) ودفنت بالبقيع. رضي الله عن الصحابية الجليلة أم حبيبة بنت أبي سفيان. المصادر: 1 - الثقات لابن حبان [ جزء 2 - صفحة 38] 2 - محمد رسول الله [ جزء 1 - صفحة 586] 3 - المستدرك [ جزء 4 - صفحة 22] 4 - صحيح البخاري [ جزء 5 - صفحة 1961] 5 - صحيح مسلم [ جزء 4 - صفحة 2050] 6 - الإصابة في تمييز الصحابة [ جزء 7 - صفحة 653] 7 - صحيح البخاري [ جزء 5 - صفحة 2043] 8 - سنن أبي داود [ جزء 1 - صفحة 406] 9 - سنن الترمذي [ جزء 3 - صفحة 452] 10 - أسد الغابة [ جزء 1 - صفحة 1432]