فوائد سورة النبأ قال الامام الصادق علية السلام اذا قرأها كل يوم لم تخرج سنتة حتى يزور بيت اللة الحرام ومن كتبها وعلقها علية لم يقربة قمل وزادت فية قوة وهيبة وعظمة ومن قرأها لمن اراد السهر سهر وقرأتها لمن هو مسافر بالليل تحفظة من كل طارق بأذنة تعالى ومن كتبها في رق ظبي بزعفران وماء ورد وحملها قل نومة وسهر وحفظ وان علقت على ذراع كان فية قوة عظيمة وشرب مائها يزيل مرض البطن اللهم صلي علي محمد وعلى الة الاطهار وصحبة الاخيار صلاة تنجينا بها من جميع الاحوال ولافات وتقضي لنا بها من جميع الحجاب وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها عندك اعلى الدرجات وتبلغنا بها اقصى الغايات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004 من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا بارك الله فيكم إدارة موقع أ. د خالد المصلح × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
الثاني - أن المعنى في جميع الآيات أنهم لا طعام لهم أصلا لأن الضريع لا يصدق عليه اسم الطعام ولا تأكله البهائم فأحرى الآدميون، وكذلك الغسلين ليس من الطعام فمن طعامه الضريع لا طعام له ومن طعامه الغسلين كذلك. ومنه قولهم فلان لا ظل له إلا الشمس ولا دابة له إلا دابة ثوبه يعنون القمل ومرادهم لا ظل له أصلا ولا دابة له أصلا وعليه فلا اشكال والعلم عند الله تعالى. (سورة سأل سائل) قوله تعالى: {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ}. تقدم وجه الجمع بينه وبين قوله في يوم كان مقداره ألف سنة وقوله: {وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} في سورة الحج وقوله: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم} تقدم وجه الجمع بينه وبين قوله تعالى: {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأَُخْتَيْنِ} في سورة النساء. (سورة نوح) قوله تعالى: {إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلاَّ فَاجِراً كَفَّاراً} هذه الآية الكريمة تدل على أن نوحا عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام عالم بما يصير إليه الأولاد من الفجور والكفر قبل ولادتهم وقد جاءت آيات أخر تدل على أن الغيب لا يعلمه إلا الله كقوله: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ} وكقول نوح نفسه فيما ذكره الله عنه في سورة هود: {قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ}.
نتائج غزوة أحد انتهت غزوة أحد بمقتل سبعين مقاتلاً من المسلمين كان من ضمنهم أربعة من المهاجرين، وكانت خسائر أهل مكة ثلاثة وعشرين مقاتلاً وقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدفنوا حيث استشهدوا بدمائهم دون أن يغسلوا أو يصلى عليهم، كما كان يجمع بين الرجلين في ثوب واحد منهم، وقد فقد الرسول صلى الله عليه وسلم عمه حمزة خلال هذه المعركة وقد حزن وبكى عليه بكاءً شديداً.
بتصرّف. ↑ أحمد غلوش (2004)، السيرة النبوية والدعوة إلى الله في العهد المدني (الطبعة الأولى)، صفحة 321-322. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في فقه السيرة، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الصفحة أو الرقم: 250، صحيح. ↑ ابن قيم الجوزية (1994)، زاد المعاد في هدي خير العباد (الطبعة السابعة والعشرين)، بيروت، الكويت: مؤسسة الرسالة، مكتبة المنار، صفحة 172-173، جزء 3. بتصرّف. ↑ إسماعيل بن كثير (1403)، الفصول في السيرة (الطبعة الثالثة)، مؤسسة علوم القرآن، صفحة 144-145]. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 4081، صحيح. ^ أ ب محمد الصبحي (2004)، شهداء أحد الذين ذكرهم ابن إسحاق في مغازيه (الطبعة السنة السادسة والثلاثون)، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 372-375. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 169-171. ↑ محمد الصبحي (2004)، شهداء أحد الذين ذكرهم ابن إسحاق في مغازيه (الطبعة السنة السادسة والثلاثون)، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 375-376. بتصرّف. ^ أ ب إسماعيل بن كثير (1403)، الفصول في السيرة (الطبعة الثالثة)،مؤسسة علوم القرآن، صفحة 147-149. عدد المسلمين في غزوة أحد - موضوع. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سعد بن أبي وقاص، الصفحة أو الرقم: 4054، صحيح.
[٤] تولى الرسول عليه الصلاة والسلام قيادة جيش المسلمين، وكانت جيوش الكفار بقيادة خالد بن الوليد، [٢] وبدأ القتال يوم السبت السابع من شوال، وكان في منتهى القوة والشراسة، وكان شعار المسلمين أمت أمت، في بداية المعركة كان الانتصار حليف المسلمين، حيث إنّهم أسقطوا أحد عشر قتيلًا من المشركين مقابل لا شيءٍ منهم، وهذا ما أدى إلى انهيار معنويات الكفار، بينما ارتفعت معنويات المسلمين إلى أقصى درجة، وبدأ المسلمون يسيطرون على الموقف وقاتلوا بقوة شديدة.