وش سبب تسمية الجحدلي بهذا الاسم هم من قبيلة جحدل، والذين يعود نسبهم إلى أبي بكر الجحدلي، حيث أنهم استطاعوا العيش بسلام لأنهم تمكنوا من أن يصرفوا عن أنفسهم وقبيلة الخطر البربري الذي أحاط بهم لسنوات طويلة، وهم من أكثر القبائل التي امتازت بصبرها على حياة التنقل والترحال، فقد رفضوا في البداية الاستقرار في المملكة، واعتبروا أن ذلك سيتسبب في تخليهم عن نزعتهم القبلية، فتمكنوا من أن يحافظوا على تواجدهم القبلي، ووجودهم في الصحراء جعلهم مرحب بهم للإقامة في السعودية سبب تسمية الجحدلي لجدهم. بحثنا في هذا المقال الجحدلي وش يرجع، ومن أي قبيلة، فهم من قبائل الخزمي، والقبائل العدنانية التي سكنت في شبه الجزيرة، وقد حطت أقدامهم في السعودية ودول عربية أخرى.
الجحدلي وش يرجع وما اصله – المنصة المنصة » السعودية » الجحدلي وش يرجع وما اصله الجحدلي وش يرجع، حيث تعد قبيلة الجحدلي من أبرز القبائل المتواجدة منذ العصور القديمة، والتي لها أثر كبير وبارز جدا في أنحاء شبه الجزيرة العربية، ويوجد لها نسل طويل من الأحفاد والشخصيات والتي تمتد الى العصر الحالي، حيث هناك الكثير من الأفراد يتساءلون عن مرجع وأصل تلك القبيلة نظرا لما تشتهر منها كبار الشخصيات، وفي سياق طرح السطور التالية من المقالة نود ان نتعرف على مرجع تلك القبيلة ونسبها وأصلها وغير ذلك من المعلومات المتعلقة بها. الجحدلي وش يرجع تعود أصول الجحدلي الى أقدم الأصول في العالم العربي، حيث تنتمي إلى قبيلة بني شعبة في المملكة العربية السعودية، ويمتد نسبهم إلى "بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان"، حيث أن العدنانيون من بني إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ، ويجتمع نسبهم مع نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم في كنانة بن خزيمة، وكانوا يسمون في زمن الجاهلية باسم بني الديل. وتتواجد هذه القبيلة في المملكة العربية السعودية داخل شبه الجزيرة العربية، والتي اشتهرت بالزراعة في بداية حياتها واندرجت منها كبار الشخصيات التي احتلت المناصب الكبرى في المملكة.
هذه القبيلة. إقرأ أيضا: قصة مسلسل مطر صيف ويكيبيديا 91. 204. 14. 96, 91. 96 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
«الشيخ ربيع في أرض الحرمين ونجد، نعم بحمد الله يغربل الحزبيين غربلةً ويبيِّن ما هم عليه» [شريط ثناء العلماء على الشيخ ربيع]. «والشيخ ربيع بن هادي المدخلي فهو آيةٌ من آيات الله في معرفة الحزبيين» [تحفة القريب والمجيب]. (5) قال الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب البَنَّا -رحمه الله-: «أنا أقول: إنَّ ربيع هادي يحيى بن معين هذا الزمان» [الثناء البديع]. «فَأَنَا أَعرِفُ السَّلَفِيَّ وَغَيرَ السَّلَفِيِّ وَأنتُم كَذلِكَ وَنَحنُ نَستَدِلُّ عَلَى سَلَفِيَّةِ الإِنسَانِ وَاستِقَامَتِهِ فِي هذَا الزَّمَانِ بَل عِندَ الأَجَانِبِ بِحُبِّ رَبِيعٍ»[مسائل العلامة محمد البَنَّا]. (6) قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-: «فالذي يطعن في الشيخ ربيع هذا دليلٌ على أنَّه مبتدع، على أنَّه يحبِّذ المبتدعين ويلمِّع أصحاب البدع» [فتاوى عبر الهاتف (12)]. (7) قال الشيخ محمد بن عبد الله السبيل إمام وخطيب المسجد الحرام -رحمه الله-: «يُعادونه كثيرٌ من الناس أهل البدع وإلاَّ هو صاحب سُنَّة» [مكالمة هاتفية]. (8) قال الشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي -حفظه الله-: «الردود التي قام بها الشيخ ربيع هي جهادٌ في إعلاء كلمة الحق وهي نصحٌ للمسلمين وبالأخص طلاب العلم المبتدئين ومن في حكمهم ممن ليس له عنايةٌ في التوسع في فن العقائد والمناهج والردود لئلا يقعوا في المحظورات والمحاذير» [مقدمة كتاب (جماعة واحدة لا جماعات)].
اقول: إن الواجب علينا أن ننظر إلى انتقادات الشيخ ربيع لسيد قطب قبل الحكم عليه فما اصاب به اتبعناه وما اخطأ به رددناه أما أن يزعم الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق بأن الشيخ ربيع قد خرق اجماع العلماء فهذا لا يستقيم ولا يسلم له به. ثم انظر هذه الشهادة والتزكية الغير مقصودة من الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق والتي شهد بها للشيخ ربيع المدخلي فلقد اقر بأن الشيخ ربيع قد سبق كل العلماء بنقد سيد قطب نقدا واسعا!! وممكن أن يعتذر للعلماء بأنهم لم يقرؤا كتب سيد قطب ولم يرجعوا إليها وذلك لأنها كتب فكرية ليست علمية. وأقول ايضا: دعوى عبدالرحمن عبدالخالق أن الشيخ ربيع لم يسبق بالنقد على سيد قطب لايسلم له بها فقد انتقده كل من محمود شاكر والشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الالباني والشيخ عبدالله الدويش وآخرون رحمهم الله جميعاً. لكن النقد بتوسع وتأليف كتب ورسائل في سيد قطب اظن لم يسبق الشيخ ربيع أحد بذلك. صوت آخر من أرض اليمن ومثله من مصر لما بلغ الأمر مبلغا كبيرا في نفوس اتباع سيد قطب بسبب انتقاد الشيخ ربيع لسيد الفكر القطبي ثارت ثائرة أبي الحسن المأربي وهو مصري أيضا نزيل اليمن فكتب ردا على الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في مجلدين دافع في كتابه عن سيد قطب وعن الإخوان المسلمين!
حكومة الوفاق تقول إنه أنكر على حفتر استعانته بالمرتزقة الروس ح. م في الوقت الذي تدور فيه معركة بالأسلحة، بين قوات حكومة الوفاق الليبية المعترف بها دوليا، ومليشيا الجنرال خليفة حفتر، المدعومة من قوى خارجية لدخول العاصمة طرابلس، تدور "معركة" بين القوى الدولية، كما أن هنالك "حربا دينية" أخرى تدور أخرى بين طرفي النزاع، لاستمالة الشيخ السعودي ربيع بن هادي المدخلي "رأس التيار المدخلي" في العالم الإسلامي، لعله يصدر فتوى لدعم طرف على حساب آخر، كما فعل قبل سنوات، عندما أفتى بضرورة القتال مع حفتر ضد الإخوان. ذكر رئيس الهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية، محمد احميدة العباني، الذي يتبع حكومة الوفاق المعترف بها /مقرها العاصمة طرابلس/، أنه زار الشيخ ربيع في بيته بالمدينة المنورة، وقدم نفسه والمنصب الذي يشغله في حكومة الوفق واستفسره "إن كان حقا قد أفتى بدخول حفتر إلى طرابلس، حيث أن بعض السلفيين في ليبيا يقاتل ويدعو للقتال مستندا على أنكم أفتيتم بذلك ويوجهون بذلك في دروسهم". ونقل العباني عن الشيخ ربيع قوله "لقد استنكر واستهجن -حفظه الله- بشدة عندما أبلغناه باستعانة قوات حفتر بالمرتزقة الروس للقتال في الحرب على طرابلس، قائلا في عجب: (الله!
[4] » مجموعة من مؤلفات ربيع المدخلي. محمد بن صالح بن عثيمين [ عدل] سئل ابن عثيمين أيضاً عن الشيخ ربيع فقال: « أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلا خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث. [5] » وقال في شريط سجّل في عنيزة بعد محاضرة الشيخ ربيع فيها بعنوان الاعتصام بالكتاب والسنّة: « وقد كنت برفقة الشيخ ربيع في تلك الرحلة، وحضرت هذا اللقاء: إننا نحمد الله سبحانه وتعالى أن يسر لأخينا الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أن يزور هذه المنطقة حتى يعلم من يخفى عليه بعض الأمور أن أخانا وفقنا الله وإياه على جانب السلفية طريــق السلف، ولست أعني بالسلفية أنها حزب قائم يضاد لغيره من المسلمين لكني أريد بالسلفية أنه على طريق السلف في منهجه ولاسيما في تحقيق التوحيد ومنابذة من يضاده، ونحن نعلم جميعاً أن التوحيـد هو أصل البعثة التي بعث الله بها رسله عليهم الصلاة والسلام. زيارة أخينا الشيخ ربيـع بن هادي إلى هذه المنطقة وبالأخص إلى بلدنا عنيزة لاشك أنه سيكون له أثر ويتبين لكثير من الناس ما كان خافياً بواسطة التهويل والترويج وإطلاق العنان للسان وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء إذا تبين لهم أنهم على صواب.
[شريط بعنوان: اتصال من فرنسا] الرابط: أحدث الصوتيات