كلمات اغنية الله لايوفقهم اللي حرموني منه نادر الشراري مكتوبة تعبر بشكل كبير عن الحب الذي يندرج تبعاً له الكثير من المشاعر الجياشة والمختلطة ما بين سعادة وشوق وحنين وفراق وألم.
لا يوفقهم الله لمن حرمني من الكلام ، فهذه من أجمل الشيلات التي صدرت عن المطرب نادر الشراري خلال الساعات الماضية ، وتصدرت الاتجاه السعودي بسرعة بسبب كثرة عمليات البحث. من أجلها حيث أن الجميع يريد الاستماع إلى هذه الشيلة وكتابتها ، ولا يجدون من يساعدهم في توفير رابط تحميلها ، ولكم من خلال سطور مقالتنا اليوم على موقع طموحاتي ، كلمات الله لا يوفقهم الذين حرموني من الكلام اتبعنا الله لا يعينهم الذين حرموني من الكلام نرحب بجميع الزوار والمتابعين الكرام من خلال مقالنا الجديد اليوم على موقعنا ، ونعمل جاهدين على تقديم كلمات شيلة جديدة من أداء المطرب نادر الشراري ، وكتابتها ، اتبع الأسطر التالية: ……………. منه حبه لي وحبه لي عبدونة آنه سهران خرجت جراحي وشوقي روحي تئن وقلبي يئن ترى السبب في ذلك صبور وطويل سُكُوتِيٌّ وَالْبُعْد سَبَبٌ م. وْتِي مَنْ كَثُرَ مااصرخ صَوْتِي. ُ... ِ ِ.. َ. ِععععععع ماذا أفعل وخسرت الخسارة؟ ج. كلمات اغنية الله لا يوفقهم اللي حرموني منه مكتوبة – دراما. وِي مِنْ وْقْتِ ماُُو تَِي وَأَنَا احْتَرَق و إحْنَة كن صبورا في غياب هذا المصير وأسبابه و. اللَّيّ اِنْكَتَب ماعنه وَلَهَان و. اسْهَر لَيْلِي وَالْبُعْد هَدَم الويل لي وويل صّار الْوَصْل بِالْمِنَّة اللَّيّ فقد فكره وبكى الشوق.
تسبب سكوتي والمسافة سبب واحد لقد ماتت من الكثيرين الذين يصرخون بصوتي سمعته نجوم السماء في حيرة من أمره ما أفعله وخسارته خراب جوي من أي وقت وأنا أحترق وعطش يا روحي اصبر كثيرا في غيابه وأسباب ذلك ومن كتب ما هو المقصود بذلك؟ وسهروا ليلتي ودمرت المسافة حيلتي أصبح وصل المن كان مريبًا وبكى حنينًا عيناه، ياناس، لا تلومه في المسافة ظلام ولون والله مالي أحتاج لكني أحتاج الشوق عندما نلتقي لمدة عام ونرى ضحكته
التاريخ عند هيجل إن أهم ما يتميز به هيجل هو منهجه الجدلي، أو ما يسمى الديالكتيك، وبناءً على هذا الجدل الذي يختلف في مفهومه عن الجدل الأرسطي، حيث كانت نظرته ومفهومه بأن "العقل يحكم التاريخ" ويرى هيجل بأن الثابت الوحيد بالتاريخ هو التغيّر، إذ لا شيء ثابت. العوامل المؤثرة في حركة التاريخ يعرف منطق التاريخ ضمن تعرف التاريخ بأنه منهج البحث الذي يتابع سيرورة التاريخ ووجتهه. مفهوم التاريخ ومصادره - التاريخ - ثاني ثانوي - المنهج السعودي. والتاريخية الفلسفية فيه نزعة تجعل من التاريخ حصيلة للمنجز الإنساني، وميدانا للمفكر، وساحة بحث يستشرف منه الماضي والتراث وتعرجاته؛ بحثا عن المبررات المنطقية الخفية للأحداث الظاهرية، مما يجعل وجوده مشروعًا على ساحة الفكر قياسًا إلى المواقف العبثية التي تسلب العقل الانساني القدرة على الاعتبار، ولا ترسم أمامه آفاق مستقبلية، وتجعله رهين الصدفة والمصالح، وبأحكام ازدواجية لا تستقيم على قواعد أو مرتكزات منطقية. من أجل الهروب من الماضي والتاريخ الحضاري إلى المستقبل والتعلق به؛ لأسباب سايكولوجية تتعلق بحداثة تجربة أصحابها وقطيعتهم الابستمولوجية عن سيرورة التاريخ الإنساني في الحضارات القديمة في آسيا وأفريقيا وأوربا. لما كانت فلسفة التاريخ هي الميدان الخصب لمناهج البحث، فقد تجاوز الكثير من الباحثين الذرائع اللاتاريخية بحثًا عن تجريبية تحول دون الغرق في السردية التاريخية، مدفوعين بنظرة نقدية علمية تتجاوز الوقائع التي تدور حول الأفراد إلى الأمم، ومن الحكام إلى الحضارات.
الأمر يشبه، على وجه من الوجوه، فكرة الهروب عبر الهوية، التي تشكلت بفعل الجغرافيا والتاريخ الحقيقيين، إلى انتحال هوية أخرى، في جغرافيا مغايرة، ويجسّد ذلك هوسه الشديد بإنشاء جمهورية جديدة، ذات عاصمة جديدة، تخاصم القديم كله وتقاطعه، وتعزل نفسها بعيدًا عن الناس الأصليين، وتقيم جدرانًا وحصونًا ومصدّات تمنع وصولهم إليها وامتزاجهم بها. هكذا تأتي فلسفة "دراما الاختيار" تجسيدًا لتلك الرغبة في الاختباء من الواقع، والهروب إلى مستقبل/ تاريخ ليس في وسع أحد الاقتراب منه، لتصبح هنا امتدادًا أو انعكاسًا لفكرة اختراع جمهورية جديدة بعاصمة جديدة، بشعب جديد، يتوّهم أن يستطيع صناعته على عينه، وتشكيله وتربيته بالطريقة التي يحدّدها. على أنّ كل هذه الأسلحة التي استخدموها في العبور بالمسلسل فوق جثة التاريخ الحقيقي، قد انفجرت في وجوه أصحابها، ووضعتهم في حالة دفاعية مضحكة، بعد أن ظنوا أنهم أعدوا العدّة لاجتياح واكتساح كاملين. والوضع على هذا النحو، صرت أشعر أن التعامل بجدية مع كوميديا الكذب في مسلسل الاختيار، هو بحد ذاته شكل من أشكال العبث لا يقل مسخرًة عن المسلسل. دعه يكذب.. دعه يمر.
عبد الفتاح السيسي مسكون بوهم الخلود، ففي مثل هذه الأيام من العام الماضي 2021، أقام حفل استقبال أسطوريًا، لاستقبال 22 مومياء، من ملوك الفراعنة، نقلهم في موكبٍ ضخمٍ من ميدان التحرير إلى الفسطاط، ووقف يحييهم، مومياء مومياء، أو زميلًا زميلًا، بوصفه الفرعون الأخير، فبدا، مع كل خطوة وكل إيماءة وكل كلمة، وكأنه يريد أن يقول للجميع إنه واحدٌ من هؤلاء الملوك المحنّطين. بالطبع، لا يعدم الجنرال/ الفرعون جيوشًا من الكهنة المزيفين، الذين يفرضون مسلسله كتابًا مقدسًا، لا يجوز انتقاده أو مناقشته أو التعليق عليه، إذ اكتشف أحدهم فجأة أنّ التقويم الدرامي العسكري هو الأكثر دقةً والأنسب للبلاد، ذلك أنه وجد أنّ الناس صارت تضبط مواعيد حياتها وارتباطاتها اليومية بالمسلسل، بحيث صار التوقيت "قبل الاختيار 3" و"بعد الاختيار 3"، لكن الرجل كان متواضعًا حين توقف عند هذا الحد، ولم يطالب بتغيير مواعيد الإفطار والأذان والصلاة والصيام، لتكون محسوبةً على توقيت المسلسل، فيقول المذيع التلفزيوني، مثلًا "حان الآن موعد "الاختيار 3" بدلاً من القول "حان الآن موعد أذان المغرب أو العشاء". تكشف هذه اللوثة القومية المصاحبة للمسلسل عن ارتداد عنيف وتراجع مخيف في مفهوم الفنون والنقد الفني، فصارت كل الصحف وكل الأقلام والمنابر تشترك في عرض تحليلٍ موّحد، وانطباعات نقدية واحدة، عقب كل حلقة، فيدهشك أن "عبدة المسلسل" صاروا نسخة واحدة، كلهم ينفعلون الانفعالات ذاتها، ويعبّرون عن الانطباعات نفسها، يكتبون الرأي ذاته، من دون أدنى اختلاف أو تباين في الألفاظ والمصطلحات، وكأنهم جميعًا ينقلون من "صحيح الأخبار فيما يتعلق بمسلسل الاختيار" لمؤلفه عبد الفتاح السيسي.