مميزات الحاسب سرعته الهائلة والكبيرة عند معالجته للبيانات وتخزينها واسترجاعها، مما يؤدي إلى توفير الكثير من الوقت والجهد والمال عند القيام بذلك. موضوع عن الحاسب. القدرة العالية على تخزين كميات كبيرة من البيانات والمعلومات داخل مختلف وحدات التخزين، واسترجاعها عند الحاجة لها وفي اى وقت. الدقة المتناهية عند معالجته البيانات والمعلومات المدخلة، مع مراعاة عدم وجود أي أخطاء من قبل المستخدم الذي يدخل هذه البيانات، بالإضافة إلى قدرته على حل الكثير من المشكلات التي تتطلب سرعة عالية كاستعماله في إجراء العلميات الحسابية المستخدمة في البنوك. العمل بطريقة آلية وذلك من خلال عمله بطريقة تلقائية بعد برمجته. قدرته العالية على تحمل ضغط العمل ولساعات طويلة دون الحصول على الراحة.
السماعات وهي من أدوات الإخراج وأهميتها خروج الصوت من الحاسب الآلي. لوحة المفاتيح: وهي من أهم مكونات الحاسب الآلي فهي عبارة عن أداة بها زراير تستخدم للبحث عن الشئ المراد والكتابة فهي تحوي على رموز وحروف. الكاميرا: وهي أداة للحاسب الآلي تستخدم لنقل صورة الفيديو للحاسب الآلي، فيمكنك استخدامها في حالة التحدث مع شخص وتريد رؤيته. الطابعة: وهي من أدوات الإخراج وتستخدم في الكتابة والطباعة لأي ملفات من الحاسب الآلي. الميكروفون: ويستخدم لإدخال الصوت وفي حالة التحدث مع شخص أو البحث في المحركات بدون كتابة. أسباب انتشار الحاسب الآلي ومميزاته انتشر الحاسب الآلي بصورة كبيرة في تلك الأوقات بسبب: توفير الوقت والجهد، حيث أصبحت التعاملات تتم من خلال الحاسب الآلي وهذا يوفر الوقت والمجهود في العمل والتعليم. مواضيع عن الحاسوب. سهولة التخزين، حيث يمكنك تخزين ما تريد على الحاسب الآلي فيمكن تخزين الآلآف من البيانات من خلال الحاسب الآلي في حالة الخوف من فقدانها، كما يمكنك التخزين للمعلومات عبر البريد الألكتروني لأي ملفات والحصول عليها بأي وقت. توفير فرص العمل، وفر الحاسب الآلي الكثير من فرص العمل التي جعلت البطالة تقل بسبب عمل الشباب في التسويق من خلاله.
ثالثاً: إستخدام جدار ناري لحماية جهازك ( Firewall). الجدار الناري هو برنامج يقوم بتصنيف وتصفية البرامج التي تعمل على جهازك لتمنع دخول أي فيروس أو أي إختراق دون علمك، ستجد جدار ناري مع نظام ويندوز ولكن من الأفضل أن تحمل أحد هذه البرامج لتضمن لك جدار ناري أكثر أمناً: ZoneAlarm Pro, Outpost Firewall Pro, Norman Personal Firewall, eConceal Pro رابعاً: تحميل برنامج مكافحة فيروسات. بعض البرامج تجدها مجانية يمكنك تحميلها وتشغيلها دون تكلفة مثل: AVG Antivirus, Bit Defender, Avast Antivirus, Avira Antivirus والبعض الآخر يمكنك تجربته لفترة محدودة ثم تشتريه إن أعجبك مثل: Kaspersky Antivirus, Mcafee Anti Virus, Norton Antivirus وبالنسبة لتقييم برامج مكافحة الفيروسات لعام 2009 كانت أول 5 مراكز على الترتيب: Bit Defender Kaspersky Antivirus Webroot Antivirus Eset NOD 32 F-Secure Anti-Virus وأخيرا نبين كيف تشغل برنامج مكافحة الفيروسات. تشغيل مثل هذه البرامج بسيط وسهل الاستخدام. ابدأ بعمل تنصيب (Setup) للبرنامج واتبع الخطوات تدريجياً ليكون جاهزاً للعمل. مواضيع بحث عن الحاسب. بعد التنصيب (Setup) ابدأ مباشرةً بعمل تحديث للبرنامج، وقد يأخذ وقتاً طويلاً في البداية لأنه يجدد قاعدة بيانات الفيروسات المحظورة في البرنامج.
supportFootnotes]--> [4] التكنولوجيا: الأسلوب المنهجي المنتظم الذي نتبعه عند استخدام تراث المعارف المختلفة ( بعد ترتيبها وتنظيمها في نظام خاص) بهدف الوصول إلى الحلول المناسبة لبعض المهام العلمية. التكنولوجيا الجديدة: الكمبيوتر وما يتصل به من معدات اتصال وبرامجيات تمكن الكمبيوتر من التخاطب ( في إطار شبكي) مع أجهزة أخرى. موضوع عن الحاسب الآلي - منتدي فتكات. تكنولوجيا المعلومات: هي استخدام الآلات التكنولوجية الحديثة ومنها الكمبيوتر في جمع البيانات ومعالجتها. وهكذا يمكننا تعريف المعلوماتية بأنها: " ذلك الإطار الذي يحوي تكنولوجيا المعلومات ، وعلوم الكمبيوتر ، ونظم المعلومات وشبكات الاتصال وتطبيقاتها في مختلف مجالات العمل الإنساني المنظم
قضايا الأسرة و الزواج > سؤال 390067 سؤال رقم مرجعي: 390067 | قضايا الأسرة و الزواج | 24 يونيو، 2020 يقول زوجي انه سئل شيخ عن حكم اتيان الزوج زوجته مع دبرها فقال جائز. لان العلماء اختلفوا في الحكم. واذا اختلفوا في الحكم فهو جائز؟ هل هذا صحيح او لا؟ إجابة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
*** من السنة النبوية *** وقال القرطبي رحمه الله في تفسيره (3/ 95): "أحاديث صحيحة حسان وشهيرة رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر صحابيا بمتون مختلفة، كلها متواردة على تحريم إتيان النساء في الأدبار، ذكرها أحمد بن حنبل في مسنده، وأبو داود والنسائي والترمذي وغيرهم، وقد جمعها أبو الفرج بن الجوزي بطرقها في جزء سماه (تحريم المحل المكروه)، وهذا هو الحق المتبع والصحيح في المسألة، ولا ينبغي لمؤمن بالله واليوم الآخر أن يُعرِّج في هذه النازلة على زلة عالم بعد أن تصح عنه، وقد حُذِّرنا من زلة العالم". ومن أصح تلك الأحاديث الدالة على التحريم حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن". رواه ابن ماجه في سننه (1924) وأحمد في مسنده (21858) والشافعي كما في مسند الشافعي بترتيب السندي (90) والحميدي في مسنده (440) والنسائي في السنن الكبرى (8933) وابن الجارود في المنتقى (728) وابن حبان في صحيحه (4200) والطبراني في المعجم الكبير (3716) وابن حزم في المحلى بالآثار (9/ 221) والبيهقي في السنن الكبرى (14112) وصححه الإمام الشافعي وابن حزم والمنذري وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن الملقن والحافظ ابن حجر والهيتمي والألباني والأرناؤوط.
روى الحاكم في " مناقب الشافعي " من طريق ابن عبد الحكم أنه حكى عن الشافعي مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن في ذلك، وأن ابن الحسن احتج عليه بأن الحرث إنما يكون في الفرج، فقال له: فيكون ما سوى الفرج محرما، فقال: نعم. فقال أرأيت لو وطئها بين ساقها أو في أعكانها أفى ذلك حرث؟ قال: لا قال أفيحرم؟ قال لا.. قال: فكيف تحتج بما لا تقول به. وبين أيدينا نص الشافعي نفسه في كتبه بالتحريم فلعل قول الشافعي هذا كان قبل أن يستقر رأيه على التحريم.
↑ محمد صالح المنجد، كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 938. بتصرّف. ↑ محمد نصر الدين محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 192. بتصرّف.
والسلام عليكم ورحمة الله.
انتهى. أما قولك إن الأحاديث التي وردت في تحريم ذلك ضعيفة، وإنه لم يثبت فيه تحريم، فغير صحيح فقد صحّح العلماء أحاديث وردت في تحريم هذا الأمر، والتغليظ فيه، فمنها، قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها. رواه ابن ماجه ، وصححه البوصيري ، وحسنه الترمذي من حديث ابن عباس، وصححه إسحاق بن راهويه وابن الجارود وابن حبان وابن دقيق العيد، وصححه الألباني. ومنها حديث أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، أو أتى امرأته حائضا، أو أتى امرأته في دبرها فقد برىء مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه و سلم. رواه أبو داود ، نقل المناوي عن الحافظ العراقي أنه قال في أماليه: حديث صحيح ، وعن الذهبي أنه قال: إسناده قوي وصححه الألباني. وقال الشوكاني: ولا شك أن الأحاديث المذكورة في الباب القاضية بتحريم إتيان النساء في أدبارهن يقوي بعضها بعضا فتنتهض لتخصيص الدبر من ذلك العموم. وأما ما نقل عن العلماء في ذلك فقال النووي: واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها ، حائضاً كانت أو طاهراً. جواب شبهة حول حرمة إتيان النساء في أدبارهن - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولو صح نقل عن بعض أهل العلم فهو بمعنى إباحة إتيان المرأة من الدبر في قبلها وليس إتيانها في الدبر، قال ابن القيم في زاد المعاد: قلت: ومن هاهنا نشأ الغلط على من نقل عنه الإباحة من السلف والأئمة، فإنهم أباحوا أن يكون الدُّبر طريقاً إلى الوطء في الفرج، فيطأ من الدبر لا في الدبر، فاشتبه على السامع "من" ب "في" ولم يظن بينهما فرقاً، فهذا الذي أباحه السلف والأئمة، فغلط عليهم الغالط أقبح الغلط وأفحشه.
حكم إتيان الزوجة من الدبر أجمع جمهور الفقهاء من شافعية وحنبلية ومالكية وحنفية وغيرهم على تحريم إتيان الزوجة من الدبر ، وقد قال بهذا من الصحابة علي وأبي الدرداء وابن عباس وابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم ومن التابعين سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن ومجاهد وعكرمة وطاووس والثوري. [١] كفارة إتيان الزوجة من الدبر لا يوجد كفارة منصوصة تجب على من قام بإتيان زوجته من دبرها ، حيث أجمع الفقهاء أنه لا يوجد حد على من قام بهذا الفعل، ولكنهم قالوا بوجوب تعزيره، أي يعاقب عقوبة تقديرية يقدرها الحاكم أو القاضي، وهو قول المالكية والحنفية والحنابلة، بينما ذهب الشافعية إلى أن التعزير يكون في حال تكرار هذا الفعل، فإن لم يتكرر فلا يتم التعزير ، وذهب ابن تيمية إلى أن من أتى زوجته في دبرها عن رضاها، يتم تعزيرهما من قبل الحاكم زجرًا لهما، فإن لم يرتدعا عن ذلك الفعل يفرق بينهما، وقد روي عن مالك مثل هذا.