وهذا المعنى ينطبق على جميع موارد استعمالها ، من الفساد والهلاكة والبطلان والكساد والتعطيل والضلالة. وبهذا المعنى يظهر الفرق بينها وبين الخسران والهلاكة وغيرها. ولا يخفى ما بين البور والبوء من التناسب لفظا ومعنى. وأمّا مفهوم الاختبار والامتحان: فكأنّ المختبر ليس له غرض استفادة ولا انتفاع في عمله بل مجرّد الاختيار. وعلى هذا فهو خاسر في صرف الوقت أو صرف المال بهذا المنظور ، ولا يبعد أن تكون التعدية بتقدير حرف في ، أي بار فيه وبرت في فلان ، ثمّ حذفت الحرف لرفع الاشتباه بساير المفاهيم. { يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ} [فاطر: 29]. لن تسخر بالكلّيّة ، فالمنفىّ المقطوع هو البوار الشديد. { وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ} [فاطر: 10]. أي مكرهم يخسر وينعدم. { وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا} [الفرقان: 18]. أي خاسرين ومشرفين الى الانعدام. {وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [إبراهيم: 28]. معنى كلمة بورس. أي منزل فيه الخسارة الشديدة. ولا يخفى انّ معنى الهلاكة لا يناسب الآية الاولى والثانية ، ومعنى الكساد لا يناسب الآيات الاخر ، وكذلك سائر المعاني ، فانّ المفسّرين يفسّرون الكلمات بمقتضى تناسب المقام ، في كلّ مورد بحسبه ، من دون توجّه الى تحقيق الحقّ.
24 مشاهدة ما معنى كلمه باور معاني سُئل يناير 20 بواسطة Isalna122021 ✬✬ ( 15.
_____________ - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ. - صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ هـ. - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ هـ. - مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع ١٣٣٤ هـ.
قال تعالى: "وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا". [5] الأبو رُ: هو ذلك الشي أي الطَّلْع الذي يقوم المزارح بتأبير النَخل فيه. وَالجمعُ منها: أُبرٌ بضم الهمزة. البورُ: هو الفساد الذي يرتبط بالهلاك ولا يوجد خير فيه. وتكنى عن الأرض التي أصبحت بائرة جدباء. البُوريّ: يعتبر نَوعٌ مِنَ الأسماك العَظْمِيّة، والذي يَنْتَمي إلى فصيلة البوريّة من الأسماكِ، والاسمُ منها منسوبٌ إِلى بُورة ، وَهي تعتبر قَريةٌ كانتْ تقع قديمًا بمصر بيْن مدينتي تنِّيسَ ودميَاط. معاني لكلمة بوار تم ذكر الكثير حول المعاني والمرادفات المتعلقة بكَلمة بوار في مادة اللغة العربية، ومن بعض المعاني المتفق عليها: البورُ: الرجلُ الهالكُ وهو الرجل الذي لا خيرَ فيه. امرأةٌ بُورٌ، أو قومٌ بورٌ: هَلكى. قال الله تعالى: "وكنتم قَوْماً بوراً" [5] ، وهو جمع لكلمة بائِرٍ. قد بارَ فلانٌ أي تم هلكه. وأبارَهُ الله: أيْ قام الله بإهلاكه. معنى تاون بور TownPour • الصفحة العربية. رَجُلٌ حَائِرٌ بائِرٌ، إذا لمْ يتَّجه لِشَيْءٍ. الابْتيارُ مِثلهُ. كقولِ الكميت منذ القديم: قَبيح بمثلي نعْت الفَـتـاة إِما ابتِهارًا وإمّا ابتيارًا… فيقول: إمّا بهتانًا أو اختبارًا بِالصّدقِ وذلِكَ لاستخراجِ مَا عِندِهَا.
وفي الباب عن معاوية أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -: هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في الثوب الذي يجامع فيه؟ قالت: نعم إذا لم يكن فيه أذى. أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه والبيهقي وأحمد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عنه. وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات وصححه ابن خزيمة وابن حبان كما في «الفتح». ورواه محمد بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة بلفظ: قالت: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي وعلي وعليه ثوب واحد فيه كان ما كان. أخرجه أحمد من طريق معاوية بن صالح قال: ثنا ضمرة بن حبيب عنه. ماذا يقال عند الصلاة خير من النوم المبكر. ورجاله ثقات غير محمد بن أبي سفيان فقال الحافظ في «التقريب»: «مقبول وقيل: الصواب: عنبسة بن أبي سفيان». قلت: وجزم بذلك الخزرجي في «الخلاصة» فإذا صح ذلك فالإسناد صحيح لأن عنبسة بن أبي سفيان ثقة من رجال مسلم. وعن عائشة قالت: كنت أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - نبيت في الشعار الواحد وأنا طامث حائض فإن أصابه مني شيء غسل مكانه ولم يعده وصلى فيه ثم يعود فإن أصابه مني شيء فعل مثل ذلك ولم يعده وصلى فيه. أخرجه أبو داود والنسائي والدارمي عن يحيى بن سعيد القطان: ثني جابر بن صبح قال: سمعت خلاس بن عمرو قال: سمعت عائشة به.
وهذا سند صحيح متصل بالسماع رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير جابر بن صبح - بضم المهملة وسكون الموحدة - وثقه ابن معين وفي «التقريب» أنه صدوق.
الحمد لله.
موقوف. ٤٤٣٥ / ٣ - قَالَ: وثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْأَمْلُوكِيِّ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -... فذكر حديث ابن المبارك سواء ٤٥٣٥ / ٤ - أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ- يَعْنِي الْفَزَارِيَّ- عَنْ صَفْوَانَ به.