من جانبه، قال وزير المجالس النيابية والشؤون القانونية المصري الأسبق مفيد شهاب إن القضية الفلسطينية هي القضية المركزية للعرب، والشعب الفلسطيني أثبت للعالم تمسكه بأرضه وحقوقه المشروعة، مؤكدا أهمية الجانب القانوني وقوة تأثيره في القضية الفلسطينية. المنتدي العربي للدفاع والتسليح. كما قال مدير إدارة شؤون فلسطين بجامعة الدول العربية حيدر الجبوري إن المنتدى العربي الدولي القانوني للدولة الفلسطينية الذي أعلن عن تأسيسه الأمين العام لاتحاد المحامين سيكون جسدا قانونيا عربيا دوليا من أجل نصرة الحق الفلسطيني. بدوره، أكد أستاذ القانون الدولي محمد شاهين أهمية تضافر الجهود العربية والإقليمية لحل القضية الفلسطينية وعودة الحق لأصحابه، محذرا من محاولات الاحتلال تجاهل وتهميش القضية الفلسطينية سياسيا وتصفيتها. وقال إن فلسطين تستوفي المعايير القانونية الدولية لإقامة الدولة، لكن الاحتلال يمنع الشعب الفلسطيني من بسط سيطرته على أرضه.
البحث يشمل أيضآ الأقسام الفرعية
#1 نشر حساب أوكراني مشهور، فيديو لما تبقى من منظومة إس 300 روسية تم تدميرها في الدونباس من طرف الدرون التركي بيرقدار. قامت روسيا مسبقا بنشر منظومة إس 300 في إقليم اللوهانسك و هذا كافي لإثبات أن المنظومة تتبع لروسيا #3 الروس الان #4 رابطه مشجعي الأسلحه الروسيه في المنتدى معنوياتهم أصبحت في الحضيض أعدكم قريبا راح ارفع معنوياتكم واخليكم ترجعون تفتخرون بالعتاد الشرقي الروسي #5 لا يوجد اي دليل يثبت هذ الكلام سواء مشغل المنظومة او السلاح المستخدم في الاستهداف #6 ننتظر تبريرات الجاليه الروسية في البلدان العربية #7 انا قلبت صيني
اتمنى مشاركة الميسترال لأن مهام "ماوراء البحار" دى هو الغرض الرئيسي منها مع وجود سفن حماية و غواصة أو اتنين. و اتمنى كمان الرجالة ماترجعش ايدهم فاضية ،عايزين حاجه حلوة من روسيا التعديل الأخير: Oct 9, 2020 #10 الذراع الطولى... القوات البحريه بقت بتلعب فى اعالى البحار ودا جديد على عقيده القوات المسلحه.. ممتاز واكتر من ممتاز
هل أكلت هند بنت عتبة كبد حمزة الشيخ عثمان الخميس - YouTube
المقالات > اقوى رسالة تهديد في التاريخ الى الخليفة إبن اكلت الاكباد واعادة بناء الكعبة عايض الصميدي اقوى رسالة تهديد في التاريخ الى الخليفة إبن اكلت الاكباد واعادة بناء الكعبة لا شك عندما نخوض في الحديث عن الشجاعة فان التاريخ يقف الى جانب اهلها كشاهد يحدثنا عن رجال نقش سيرتهم الخالدة على صخور الذاكرة وعندما نستعرض السيرة العطرة للصحابي الجليل عبد الله بن الزبير نجد ان صفاته ومناقبه خرجت من رحم شجاعته منذو طفولته حيث موقفه الشجاع مع عمر ابن الخطاب الذي يهابه الكبير والصغير حتى الشيطان كان اذا سلك عمر رضى الله عنه طريق سلك الشيطان طريق غيره. اما عبدالله بن الزبير فقد تجلت معالم شجاعة منذو طفولته حينما مر عمر ابن الخطاب وكان الصبيان يلعبون فهربوا جميعا من هيبته الا عبدالله بن الزبير فساله عمر لماذا لم تهرب فقال له لم ارتكب ذنبا فاخافك ولم يكن الطريق ضيقا فاوسع لك. وفي ذات يوم دخل عمال خليفة المسلمين معاوية بن ابي سفيان الى مزرعة ابن الزبير فغضب وكتب لمعاوية كتاب شديد اللهجة حيث قال من عبدالله بن الزبير إلى معاوية ( ابن هند آكلة الأكباد) اما بعد فان عمالك دخلوا إلى مزرعتي فأمرهم بالخروج منها أو فوالذي لا إله إلا هو ليكونن لي معك شأن.
وإنّما انتشر بين النّاس نسبةُ ذلك إلى هندٍ رضي الله عنها ، لأنّ النّاس صارت تستقِي معلوماتها عمّا يُسمّى بالأفلام الدّينيّة! ولا بدّ أن نستحضِر أنّ مخرجَ فيلم " الرّسالة " كان خاضعاً لبعض التّنازلات للمجلس الشّيعي الأعلى بلبنان! رابعا: الرّواية الّتي فيها ذكرُ أكلِ هندٍ رضي الله عنها كبدَ حمزة رضي الله عنه ، إنّما جاءت من طرقٍ لا تصحّ، منها: أ) ما رواه موسى بن عقبة: أنّ وحشياً بقرَ عن كبد حمزة ، وحملها إلى هند بنت عتبة ، فلاكَتْها ، فلم تستطع أن تستسيغها. وقد ذكره ابن كثير رحمه الله في "البداية والنّهاية" (4/43) دون إسناد ، فهي باطلة. اقوى رسالة تهديد في التاريخ الى الخليفة إبن اكلت الاكباد واعادة بناء الكعبة | صحيفة الوطن نيوز. ب) وروى ابن إسحاق أنّ هنداً هي الّتي بقرت عن كبد حمزة، وزاد: أنّ هنداً اتّخذت من آذان الرّجال و أنفهم خدماً ( أي خلاخل) وقلائد ، و أعطت خدمها وقلائدها وقرطتها وحشياً! وإسناد هذه الرّواية منقطع لا يصحّ. ج) وروى الواقدي أنّ وحشياً شقّ بطنَ حمزة ، وأخرج كبدَه ، وجاء بها إلى هند ، فمضغتها ثمّ لفظتها [ كما في "سبل الهدى والرّشاد" (4/321)]. ولا يخفى على طالب الحديث أنّ الواقدي متروك متّهم بالكذب! الحاصل: أنّ إطلاق لقب " آكلة الأكباد " على هِندٍ رضي الله عنها لا أصل له، ولم يرد ذلك في كتب تراجم أهل السنّة, وإنّما ورد في أخبار الرّافضة قبّحهم الله، ككتابهم:" النّصائح الكافية "، و" كربلاء "، وغيرهما.
وقبل أن تذهب هند لتبايع النبي ( أتت زوجها أبا سفيان، وقالت له: إنما أريد أن أتبع محمدًا. فقال: قد رأيتك تكرهين هذا الحديث أمس. قالت: إنى واللَّه ما رأيت أن عُبِدَ اللَّه حق عبادته فى هذا المسجد قبل الليلة، واللَّه إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا. قال: فإنك قد فعلت ما فعلتِ، فاذهبى مع رجل من قومك. فذهبت إلى عثمان بن عفان -رضى الله عنه- فذهب معها، واستأذن له ا النبي ( مع بعض النسوة اللاتى ذهبن إلى رسول اللَّه ( وكان جالسًا على الصَّفا ومعه عمر بن الخطاب -رضى اللَّه عنه-. فقال لهن النبي (: "أبايعكن على ألا تشركن باللَّه شيئًا". فرفعتْ هند رأسها، وقالت: واللَّه إنك لتأخذ علينا أمرًا ما رأيتك أخذته على الرجال، وقد أعطيناكه. فقال النبي (: "ولا تسرقن". فقالت: واللَّه إنى لأصبت من مال أبى سفيان هنات (بعض المال القليل)، فما أدرى أيحلُّهنَّ لى أم لا. فقال أبو سفيان: نعم، ما أصبت من شيء فيما مضى فهو لك حلال. فقال رسول اللَّه (: "وإنكِ لهند بنت عتبة؟". قالت: نعم، فاعف عمَّا سلف؛ عفا اللَّه عنك. قال: "ولا تزنين". قالت: فهل تزنى الحُرَّة؟! ثم قال: "ولا تقتلن أولادكن". قالت: قد ربيناهم صغارًا وقتلتَهم ببدر كبارًا.