التجمل والتزين: ولبس الثوب الجديد من الزوجين، فينبغي للعروس أن تتجمل وتتزين بالحلي كالذهب والفضة وما إلى ذلك وتكون في أبهى صورة لزوجها في كل الأوقات وخاصة في ليلة الدخلة ، وينبغي ان تراعي السنة والاوامر التي حث عليها الشررع في عدم النمص او نتف الحاجبين… الخ، وكما ينبغي للزوج أن يتجمل ويتطيب ويكون في ابهى صوره لزوجتة ، فان ذلك من حسن العشرة ؛ قال الله: "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف " وعلى الزوج ان يراعي المحرمات فلا يجوز ينمص حواجبه، أوان يلبس الحرير أو ان يلبس الذهب. اول ليلة زواج سعد. ملاطفة الزوج لزوجتة و تحسين العلاقات الزوجية وإشعارالزوجة بالأمان وأنها صاحبة البيت وليست ضيفة ويراعي إظهار ذلك في ليلة الدخلة والبناء ، ولنا فيه صل الله عليه وسلم القدورة حيث كان يشرب من موضع فم زوجاته، وينبغي إظهار الفرحة والتودد والتلطف معها عموما، فلقد اتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح من لبن فشرب ثم ناولها للسيدة عائشة رضي الله عنها ؛ كذلك تناولا الطعام ويستحب أن تأكلها بيدك لما فيه من المودة والطمأنينة لزوجتك و تنعم بحياة زوجية سعيدة. أول ليلة زواج: لا ننسى ان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة البناء أن يضع يده على مقدمة رأسها، ويقول: "بسم الله اللهم بارك، اللهم إني أسألك من خيرها ، وخير ما جبلتها عليه، أعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه.. " ثم صلي ركعتين بزوجتك تكن فيها الإمام ، وتقف انت في الأمام وهي في الخلف ، حيث روي عن إبن مسعود رضى الله عنه أنه قال لأبي حريز " مرها أن تصلي وراءك ركعتين وقل: اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم فيَّ ، اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير، وفرق بيننا إذا فرقت بخير" ، ليلة مباركة تبدأها بطاعة الله.
ولكن بشكل عام فانَّ الليلة التي تُعتبر هي ليلة الدُّخلة سواءً كانت الليلة الأُولى أم الثانية من الزواج فانَّ على الزوج القيام بالعديد من الأمور من أجل هذه الليلة والحياة الزوجيَّة بشكل عام، وبذلك فيُعتبر من مهام العريس ليلة الدُّخلة أن يقوم بمغازلة عروسته من خلال أجمل كلمات الحب والعشق والغرام. بعد ذلك يكون على الزوج أن يقوم بلمس زوجته وتقبيلها وعضّها، ويكون ذلك من خلال التركيز على العديد من المناطق الحساسة في جسمها، مثل: الشفاه، اللسان، البُظُر، وثديين من خلال الحلمات. بعد ذلك على العريس أن يقوم بادخال القضيب مسافة صغيرة جداً بما لا يزيد عن 2 سم في ليلة الدُّخلة في مهبل العروس، وذلك من أجل فضّ غشاء البكارة فقط، أي يعني أنَّهُ لا يصح ّ أن يقوم الزوج بادخال القضيب بالكامل فيها، وذلك لمنع حدوث أي مشاكل معها في أعضاءها التناسلية من أول ليلة، بل هذا الأمر يكون بعد عدة أيام بحيثُ يكون المهبل قد اعتاد على الأمر. اول ليلة زواج مسيار. كيف انام اول يوم مع زوجي كما ويُمكن للفتاة اتاحة الفرصة في هذه الليلة لزوجها من أن يقوم بما يريد، وعلى المرأة أيضاً أن تتقبَّل هذا الأمر، بل ويجب عليها أن تقوم باسعاده، لا أقول أن تكون من أول ليلة، ولكن عليها ان تحاول اسعاد زوجها قدر المُستطاع من أجل أن تسير الحياة الزوجية بكل حب بين الزوجين، ما يعني أنَّ هناك العديد من الأمور الواجبة على المرأة أن تفعلها من أول يوم زواج، ومنها: أن تغازل الزوجة زوجها من أجل صنع جو حميمي بين الطرفين، وهذا الأمر يعمل على زيادة الحب والعلاقة الحميمية تكون أنجح بشكل أكبر.
أن تدع الزوجة الفرصة لزوجها من أجل أن يلمسها ويُقبلها ويعضّ بشكل حميم أي مكان من جسمها، خصوصاً التركيز الأكبر يكون على المناطق الحساسة في جسم المرأة، ما يعني أن يعضّ لسانها، ثديَيها، البظر، وهكذا.. أن تجذب زوجها اتجاهها من أجل أن يضع قضيبه في مهبلها بحيثُ لا يقوم بادخاله بالكامل، بل يُحاول أن يُدخل فقط 2 سم من القضيب، من أجل أن يتم فضّ غشاء البكارة، وهو ما ينتج عنه القليل من الدم، وهذا الدم لا يعني حدوق مشكلة، بل هو دم خرج نتيجة فض الغشاء، وهو ما يعني أن الغشاء قد تمَّ فضُّه ولا خوف من هذه الناحية. حيثُ كانت هذه كافة المعلومات التي أجملناها لك من أجل المعرفة بكافة التفاصيل التي تتعلَّق بموضوع اسرار اول يوم زواج في الغرفة للبنات فقط، وهو أيضاً ما لا بُدَّ للزوج أن يعرفه من أجل معرفة ما يجب عليه أو ما لا يجب عليه القيام به، خصوصاً في الليلة الأُولى من الزواج.
فانطلق به إلى رحْلِهِ فقال لامرأته: هل عندك شيءٌ؟ قالت: لا إلا قُوتُ صِبياني. فصل: باب ما جاء في إكرام الضيف والإحسان إليه:|نداء الإيمان. قال: فعلليهم بشيء، فإذا دخل ضيفنا فاطفئي السراج، وأريه أنا نأكل، فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السِّراج حتى تُطفئيه. قال: فقعدوا وأكل الضيف فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" [رواه البخاري ومسلم]. فانظر إلى هذا الكرم كيف رفع منزلة أهل هذا البيت حتى أخبر الله نبيه خبرهم وعجب من صنيعهم!!.
باب ما جاء في إكرام الضيف والإحسان إليه: 301- حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا خير فيمن لا يضيف». 302- حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الوزان، حدثنا محمد بن مصفى، وكثير بن عبيد، قالا: حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا يحيى بن مسلم، عن أبي المقدام، عن موسى بن أنس، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا جاءكم الزائر فأكرموه». 303- حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، مررت برجل، فلم يضيفني، ولم يقرني، أفأجزيه؟ قال: «لا، بل أقره». فوائد اكرام الضيف 6. 304- حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي المنهال، قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل له عكر من إبل وغنم، فلم يضيفه، ومر بامرأة لها شويهات، فذبحت له وأضافته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «انظروا إلى هذه، مررنا بهذا الرجل وله عكر من إبل وغنم وبقر، فلم يذبح لنا، ولم يضيفنا، وإنما لها شويهات، فذبحت لنا وضيفتنا».
وفي رواية أخرى عنه أيضًا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الضيافةُ ثلاثة أيام، وجائزتُه يوم وليلة، ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يُؤثمه" قالوا: يا رسول الله وكيف يؤثمُهُ؟ قال: "يقيم عنده ولا شيء له يقْرِيه به" [رواه مسلم]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: "إن لزَوْرِك عليك حقًّا" [رواه البخاري ومسلم]. ويقر النبي صلى الله عليه وسلم سلمان الفارسي على قوله لأبي الدرداء: "إن لضيفك عليك حقًّا" [رواه الترمذي]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تبوك فقال: "ما من الناس مثل رجل آخذ بعنان فرسه، فيجاهد في سبيل الله، ويجتنب شرور الناس، ومثل رجل في غنمه يقري ضيفَهُ ويؤدِّي حقَّهُ" [رواه أحمد في مسنده بإسناد صحيح]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني مجهودٌ ( المجهود من أصابه الجهد والمشقة والحاجة والجوع). فأرسل إلى بعض نسائه فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماءٌ. فوائد اكرام الضيف 4. ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك، حتى قلن كلهنَّ مثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق. فقال: "من يُضيف هذا الليلة رَحمه الله" فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله.
314- حدثنا علي بن حرب، حدثنا حفص بن عمر بن حكيم دلني عليه إسماعيل بن زبان حدثنا عمرو بن قيس الملائي، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة غرفا، إذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفه، وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها». قيل: لمن هي يا رسول الله؟ قال: «لمن أطاب الكلام، وواصل الصيام، وأطعم الطعام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام». فوائد اكرام الضيف - بيت DZ. 315- حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا سفيان الثوري، عن داود بن أبي هند، قال: قلت للحسن: أفي الطعام إسراف؟ قال: أو في الطعام إسراف؟ 316- حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عثمان بن محمد الجمحي، حدثنا محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أطعموا الطعام، واضربوا الهام؛ تورثون الجنان». 317- حدثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الزهري، حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن سعد بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل وحده. 318- حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح، حدثنا أبو عمرو، عن حيان بن أبي عطاء، عن وهب بن عبد الله الكعبي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أطعم أخاه حتى يشبعه، وسقاه حتى يرويه، بعده من النار سبعة خنادق، ما بين كل خندقين مسيرة مائة عام».. باب حق الضيافة وتوقيتها: 319- حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا سفيان، عن منصور، عن الشعبي، عن المقدام بن معدي كرب أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليلة الضيف حق واجب، فمن أصبح بفنائه فهو دين له، إن شاء اقتضى، وإن شاء ترك».
فكان الرسول يدعو بهذا الدعاء: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلَّت عليكم الملائكة»، الجلوس في المكان المناسب، فلا يجوز للضيف أن يجلس بجانب غرف النوم أو بجانب الباب. السلام على أهل الدار و الاستئذان عند الدخول قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ﴾ [الأحزاب: 53]. فوائد اكرام الضيف قصة عشق. يحق للضيف لو رأي منكراً عند المضيف أن يرجع. شعر عن إكرام الضيف الشاعر عبيد بن قيس: ألا أيها الضَّيف الذي يَطْلب القِرى ….. بِبَتّا تَحَمَّلْ لَيْسَ في دارِهِ عَمْرو و كانَ أبو أَوْفَى إذا الضَّيفُ نابَه …….. تشَب له نار و تنَضَى لَهُ قِدْر فَيمْسِي و يضْحِي الضَّيفُ شَبْعَانَ و القِرى …….
خلاصة القواعد والفوائد من الأربعين النووية الحديث الخامس عشر ( التكلم بالخير، وإكرام الضيف والجار) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:6018]، وَمُسْلِمٌ [رقم:47]. لغة الحديث: الكلمة معناها ليصمت فليكرم جاره الجار ليسكت. أي بأي نوع من أنواع الإكرام سواء بدعوته، سواء بالمال، سواء بصلته، سواء بالبشاشة له وحسن التعامل معه فكل هذا إكرام. قيل: هو السابع، سبعة من هنا وسبعة من هنا، وقيل أربعين وهذا جاء فيه أثر لكنه ضعيف، وقيل الجار هو من سمع نداء المسجد هذا يعتبر جار، والقول الراجح أن الجار المرجع فيه إلى العرف فما دام تعارف الناس على أنه جار فهو جار. فوائد اكرام الضيف كما ذكرها رسول الله صلى الله علية وسلم – جريدة اخبار العالم .. مصر بين يديك. فوائد مستنبطة من الحديث: 1- الحث على حفظ اللسان وألا يتكلم إلا بخير. لماذا جاء بالقول واللسان ولم يجيء بالفعل؟! لأنه أكثر المعاصي من اللسان وأيسرها فعلا يعني يغتاب بسهولة لكن يزني يمكن يكون فيها صعوبة.