إظهار الصورة الحضارية المشرقة لتعاليم الإسلام وأخلاق المسلمين وتفعيل دور الجامع الكبير والمسجد النبوي. العمل على جعل الجامع والنبي منبرا للاعتدال وضبط النفس في انتشار الإسلام. وتهدف الوكالة إلى تنسيق دور المجتمع التطوعي والاستفادة من وسائل الإعلام لإظهار رسالة الحرمين الشريفين. وسلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين والمكافآت السنوية تسليم رواتب الرئاسة العامة للحرمين الشريفين تختلف رواتب العاملين في الحرمين الشريفين والمسجد النبوي حسب الدرجة التي وصل إليها كل موظف. يبدأ سلم الأجور الخاص من الأول إلى الثاني عشر على سلم الأجور ، وكانت الرواتب على النحو التالي: رواتب أئمة الحرمين تبلغ رواتب أئمة الحرمين الشريفين نحو 8،200 ريال سعودي. راتب المؤذنين في الحرم الشريف حوالي 5000 ريال سعودي. يبدأ رواتب الموظفات من 3000 ريال سعودي حسب الموسم أو العمل بدوام جزئي وحسب بعض الأنظمة. مكافآت شؤون الحرمين الشريفين الحكومة السعودية تدفع مكافأة خاصة لموظفي شؤون الحرمين الشريفين. يتم تحديد قيمة المكافأة وفقًا لموقف الوظيفة. يتم دفع المكافأة في بداية كل عام هجري. من شهر محرم 8 سنوات في المرتبة الجديدة والمكافآت كالتالي إمام المسجد أجر خاص 4570 ريال.
أن يكون المسمى الوظيفي للمرتبة الجديدة يتماشى مع المجموعات الوظيفية التي تم اعتمادها في دليل تصنيف الوظائف، وينبغي ألا يتجاوز هذا المسمى الحد الأعلى لفئة الموظف. لا يجوز أن يؤدي الحصول على تلك الترقية إلى أن تكون هذه المرتبة أعلى من مرتبة الوظيفة التي يشرف عليها الموظف، وذلك طبقًا للتنظيم المعتمد. في حال عدم توافر تلك الشروط في أحد الموظفين الذي تخطوا 12 عامًا في مرتبته الوظيفية، تكون الأولوية عند ذلك للأقدم في المرتبة. إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال الذي تعرّفنا من خلاله على سلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين ، وهو السلم المخصص للموظفين العاملين في خدمة الحرمين الشريفين بالمملكة العربية السّعودية، كما قدمنل لكم شروط التّرقيات. المراجع ^, الرئاسة العامة لشؤون الحرمين, 29/3/2021
المكافأة السنوية لإمام الجامع (ب): 3, 675 ريال سعودي. المكافأة السنوية لإمام المسجد (أ): 2, 980 ريال سعودي. المكافأة السنوية لإمام المسجد (ب): 2, 385 ريال سعودي. المكافأة السنوية لإمام المسجد (ج): 1, 890 ريال سعودي تصل المكافأة الخاصة بشؤون الحرمين الشريفين سنويًا لمؤذن الجامع: 1, 790 ريال سعودي. المكافأة السنوية لمؤذن المسجد: 1, 395 ريال سعودي. المكافأة السنوية لخادم المسجد: 1, 195 ريال سعودي. شروط حصول موظفين شؤون الحرمين على المكافأة السنوية هنالك العديد من الشروط الواجب توافرها لحصول موظفي شؤون الحرمين الشريفين على المكافأة السنويّة، وهي: أن يكون الموظف قد وصل إلى آخر درجة في مرتبته الوظيفية الحالية، فيجب أن يقضي الموظف 8 سنوات في وظيفته. أن يكون التقييم الخاص بالأداء الوظيفي للعامل لا يقل عن جيد جدًا خلال العامين الماضيين. يتم حرمان الموظف من صرف المكافأة السنوية في حالة حصوله على خصم من راتبه، أو أن يكون قد تم وقف صرف العلاوة الخاصة به خلال فترات مجموعها يتخطى 15 يومًا. لا يتم صرف المكافأة الخاصة بهذا الموظف إلا بعد مرور عام كامل من تاريخ آخر خصم. كيفية المفاضلة بين الموظفين للحصول على الترقية في سلم رواتب شؤون الحرمين يتم المفاضلة بين الموظفين للحصول على الترقيات في سلم رواتب شؤون الحرمين الشريفين كالآتي: يتم ترقية الموظف من مرتبته الوظيفية الحالية إلى مرتبة أعلى عندما يمضي الموظف المدة المحددة له في وظيفته.
أن يكون المسمى الوظيفي للمرتبة الجديدة يتماشى مع المجموعات الوظيفية التي تم اعتمادها في دليل تصنيف الوظائف، وينبغي ألا يتجاوز هذا المسمى الحد الأعلى لفئة الموظف. لا يجوز أن يؤدي الحصول على تلك الترقية إلى أن تكون هذه المرتبة أعلى من مرتبة الوظيفة التي يشرف عليها الموظف، وذلك طبقًا للتنظيم المعتمد. في حال عدم توافر تلك الشروط في أحد الموظفين الذي تخطوا 12 عامًا في مرتبته الوظيفية، تكون الأولوية عند ذلك للأقدم في المرتبة. إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال الذي تعرّفنا من خلاله على سلم رواتب الرئاسة العامة لشؤون الحرمين ، وهو السلم المخصص للموظفين العاملين في خدمة الحرمين الشريفين بالمملكة العربية السّعودية، كما قدمنل لكم شروط التّرقيات.
المصدر: عاجل
محتويات ١ غزوة بدر الكبرى ١. ١ سبب الغزوة ١. نتائج غزوة بدر الكبرى - موقع مصادر. ٢ طريقة سير الغزوة ١. ٣ نتائج الغزوة غزوة بدر الكبرى غزوة بدر هي من أوائل الغزوات التي خاضها المسلمون؛ حيث كانت في السّابع عشر من رمضان في العام الثّاني من الهجرة، وتُعدّ أول فوزٍ للمسلمين على أهمّ القبائل العربيّة في ذلك الحين؛ إذ بعدما هاجر الرّسول عليه السّلام والمسلمون من مكّة المكرّمة إلى المدينة المنوّرة من ظلم قريش وتعذيبها للمسلمين وتضييقها عليهم شعرت قريش بفشلها في وقف انتشار الإسلام، فأرادت أن تستعيد هيبتها وتنتقم لكرامتها. سبب الغزوة أراد النّبيّ عليه السلّام أن يقطع على قريش طرُق قوافلهم التّجارية مع بلاد الشام حتّى يُضعفهم ماديّاً، فقد وصلت أنباء للنبيّ عليه السّلام أنّ قافلةً تجاريّةً كبيرةً تابعةً لقريش يقودها أبو سفيان بن حرب قادمة من بلاد الشام، وكان يحرسها حوالي أربعون رجلاً فقط، فقرّر الرسول عليه السّلام أن يخرج إلى القافلة ويُسيطر عليها ليردّ على قريش التي سلبتهم أموالهم وصادرتها لهم في مكّة. وصلت أخبارٌ لأبي سفيان عن خروج المُسلمين لاعتراض قافلته، فأرسل إلى قريش يستنجدهم، ورأت قريش أنّها فرصة لإبادة المسلمين، وبذلك جَهّزت نحوَ ألف مقاتل وسبعمئةِ بعير، في حين لم يتجاوز عدد المسلمين حسب الروايات 413 رجلاً من الصّحابة، وكانت تصحبهم سبعون بعيراً.
تعريف بغزوة بدر الكبرى وقعت غزوة بدر في اليوم السابع عشر من شهر رمضان في السنة الثانية للهجرة، وسببها أنّ رسول الله بعث مجموعةً من أصحابه لمُقاطعة القافلة التجاريّة الآتية من الشام إلى مكّة، والتي كان يقودها أبو سفيان، ولم يكن رسول الله يريد القتال، لكنّ أبا سفيان أرسل إلى قريش يستنجدهم لحماية القافلة، فخرجت بجيشٍ يضمّ ألف مقاتلٍ، أمّا عدد المسلمين فقد بلغ ثلاثمئة وثلاثة عشر أو أربعة عشر مقاتل، فاستشار رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أصحابه المهاجرين، فأشاروا عليه بالجهاد، أمّا الأنصار فقام سيّدهم سعد بن معاذ مخاطباً رسول الله يؤيّده في القتال وخوض غمار المعركة. سار النبيّ بأصحابه حتى وصل ماء بدر، فقام الحبّاب بن المنذر إلى رسول الله يسأله إن كان مجيئه إلى هذا المكان بوحيٍ من الله أم برأيه، فأجابه الرسول أن ذلك رأي الحرب، فاقترح عليه الحبّاب تغيير المكان بهدف قطع الماء عن المشركين، وأشار سعد بن معاذ إلى إقامة عريشٍ للنّبي خلف صفوف المسلمين، وبالفعل قاموا ببنائه، فرتّب رسول الله صفوف المسلمين، وحثّهم على القتال، ثم عاد إلى عريشه ومعه أبو بكر الصديق وسعد بن معاذ، وأخذ رسول الله يدعو ربّه قائلاً: (اللَّهُمَّ إنِّي أنْشُدُكَ عَهْدَكَ ووَعْدَكَ، اللَّهُمَّ إنْ تَشَأْ لا تُعْبَدْ بَعْدَ اليَومِ).
نتائج غزوة بدر مجرات المعركة بدأت عندما اعترض الرسول محمد عليه السلام عير قريش التي كانت متوجه الى مكة ولكنهم فروا من النبي وطلبوا الدعم وبدأت المعركة، علمًا انها انتهت بالانتصار للمسلمين، والان سنتحدث عن نتائج غزوة بدر. الاجابة هي: حقق المسلمون الانتصار وقويت شوكتهم. نتائج غزوة بدر الكبرى. اصبحت الدولة الاسلامية ذات هيبة وقوة بين القبائل. تحسنت معيشتهم اقتصاديًا وماديًا. لقد شهد تاريخ الدعوة الإسلامية العديد من الغزوات والحروب ضد المشركين وضد أعداء الدين، فلقد كانت هذه الغزوات بأمر من الله سبحانه وتعالى، منها ما كان الرسول صل الله عليه وسلم قائدها ومنها ما كان أحد الفرسان المسلمين هو القائد، ومن بين أهم الغزوات التي شهدها العهد الإسلامي هي غزوة بدر وهو من أكبر الغزوات في الإسلام التي شهدت عراك كبير جدا بين المسلمين و كفار قريش وحلفائهم، ولقد تعرفنا فيما سبق على نتائج غزوة بدر. ذات صلة
وقال لهم ايضاً ( هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفلكموها) فانتدب الناس فخفف بعضهم وثقل بعض وذلك أنهم لم يظنوا أن رسول الله يلقي حرباً. غزوة بدر الكبري أسباب ونتائج وموقف الصحابة الكرام منها الجزء الأول. أما أبو سفيان فقد كان يتحسس الأخبار ، ويتسمع الأنباء ، ويسأل من لقي من الإعراب تخوفاً علي تجارته وحرصاً علي أموالهم ، فأصاب خبراً من بعض الركبان: أن محمد قد استنفر أصحابة لك ولعيرك ، فخاف العاقبة وحَذرَ الامر ، وأراد أن يأخذ للأمر عُدَّته ، فاستأجر( ضمضم بن عمرو الغفاري) وارسلة إلي مكة وأمره أن يأتي قريشاً فيستنفرهم إلي أموالهم ويخبرهم أن محمداً قد عرض له في أصحابة. وذهب ضمضم إلي مكة يستنفرهم اهلها وهو يصرخ ببطن الوادي واقفاً علي بعيرة: يا معشر قريش,, اللطيمة اللطيمة,, أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابة لا أدري أن تدركوها ، الغوث الغوث.. قال ابن اسحاق: فكانوا بين رجلين إما خارج وإما باعث مكانه رجلاً ، وأوعبت قريش فلم يتخلف من أشرافها أحد الا أن أبا لهب بن عبد المطلب بعث مكانة العاص بن هشام بن المغيرة. في طريقهم ذكرت لالذي بينها وبين ( بني بكر) فكاد ذلك أن يثنيهم فتبدي لهم ( ابليس في صورة سراقة بن مالك) وكان من اشراف بني كنانة فقال: أنا لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشيء تكرهونة ، فخرجوا سراعاً ، فغرهم لعنة الله حتي ساروا وسار معهم منزلة منزلة ومعه جنوده وراياتة ، فأسلمهم لمصارعهم.
ثانيا: أنها تعتبر، بما ترتب عليها من نتائج كثيرة وكبيرة لصالح الإسلام والمسلمين، هي الحدث الأبرز والأكبر الثاني في تاريخ الدعوة الإسلامية، بعد حدث الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، والذي يعتبر هو الحدث الأبرز والأكبر في تاريخ هذه الدعوة الإسلامية، باتفاق الصحابة الكرام رضوان الله عليهم، والذين جعلوا من حدث الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، بداية للتاريخ الإسلامي، وذلك في عهد الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
رابعا: أنها كانت أول تجربة قتالية حقيقية يخوضها المسلمون تحت قيادة النبي صلى الله عليه وسلم، ويُبتلى فيها إيمانهم بالله سبحانه وتعالى، وبالرسول صلى الله عليه وسلم، وباليوم الآخر، ويُعرف من خلالها مدى شجاعتهم الإيمانية، ومدى استعدادهم للتضحية في سبيل الله وسبيل عقيدتهم، والدفاع عنهما بأرواحهم ودمائهم وأموالهم، ومدى اندفاعهم للاستشهاد في سبيل الله، وإعلاء كلمته، بعد التسلح بأسباب النصر التي لا بد منها وهي الأيمان بالله والإخلاص في نصرة دينه، والتوكل عليه حق توكله، والثبات والشجاعة والأقدام، عند مواجهة الأقران وغيرها، حيث لم يسبق لهم أن خاضوا تجربة قتالية مثل هذه التجربة، من قبل. خامسا: أنها كانت مناسبة لإظهار مدى نجاح الرسول صلى الله عليه وسلم، في تربية وتهذيب وأعداد هذه الجماعة المسلمة، التي آمنت بالله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ورفعت لواء الإسلام، والتصدي للوثنية والشرك في جزيرة العرب، وذلك خلال السنوات الماضية من عمر الدعوة الإسلامية، ومدى استيعاب هذه الجماعة، لتعاليم النبي صلى الله عليه وسلم، والالتزام بها، وبمبادئ الإسلام الحنيف وقيمه، ومثله العليا، قولا وعملا، سلوكا وممارسة.