وأنا أعلم أن الرافضة سيستقبلون هذا الكتاب أبشع استقبال، وسيكتبون عنه وعن مؤلفه، ولن يتركوا كلمة في قاموسهم الهابط إلا ويلصقونه بي، وسيشترون ذمم بعض المنسوبين للسنة ليردوا علي.. ويعلم الله أني لا أنتظر منهم إلا مثل هذه المواقف وكيف أنشد السلامة ممن لم يسلم منهم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم.
– التقيم الحقيقي للسياسة الإيرانية، ليس الكلام المعسول بل هو عملهم في الميدان، وهدفهم المعلن هو التوسع والسيطرة، وهذا أمر معلوم مشاهد ميدانياً، وأصبح لهم نفوذ قوي في العراق وسوريا ولبنان واليمن، فلماذا تظن أنك أنت في دول الخليج استثناء؟! بل مالذي يجعلهم بعد كل هذه الانتصارات أن يكفوا عن الطمع فيك؟! بل توغلهم كل هذا التوغل هو دافع لمزيد من التوغل في بقية البلدان. وجاء دور المجوس. – أمريكا رأت في الخميني أخف الضررين في الثورة الإيرانية، فكانت له جماهيرية ضخمة، وصاحب مشروع ديني إقليمي، فكان أهون من الأحزاب اليسارية أو الشيوعية المرتبطة بالاتحاد السوفيتي، فوقوع إيران في يدها، يعني أنها وصلت الى المياة الدافئة، وهي لم تدخل أفغانستان وتخوض حرب ضروس لعقد من الزمان إلا لذات الهدف! وهذا الذي جعل جنرالات الشاه يخضعون للأوامر الأمريكية من خلال قائد قوات الحلف الأطلسي في أوروبا الجنرال هويزر بعدم سحق حركة الخميني في 11 فبراير، فكان مصير أكثرهم لما سمعوا هذه النصيحة ما بين مقتول ونازح ولاجئ! – علاقة النظام الإيراني بالنظام النصيري في سوريا قديمة، وكان هو النظام الوحيد المستثنى من هجوم أنصار الخميني لحكام العالم الإسلامي، رغم علمانية الأخيرة وإنحلاله، في ازدواجية غريبة، وكان هو الممر لبسط نفوذ إيران في لبنان، وقد صح تبنأ المؤلف لما قال: (كلام نائب رئيس الوزراء الإيراني عام نفهم منه أن الإيرانيين سيقفون الى جانب النظام السوري النصيري … سيقف الإيرانيون مع النصيريين وسينضمون إليهم إذا تعرضوا لحرب أهلية داخل سوريا.. كما أن هذا التصريح بمثابة تهديد لكل من تسول له نفسه الأعتداء على حافظ الأسد ونظامه).
ترى من يفكّك لغز "إيران".. "الأخ" الغادر و"الجار" المؤذي و"المسلم" العدو؟ **مسارات: قال ومضى: لو أنفق كل خصم (بعض) وقته لفحص أصل الخصومة لعاش متآلفاً مع (كل) خصومه بقية العمر. 30-06-1433 01:15 صباحاً 0 2387
ترى من يفكّك لغز "إيران".. "الأخ" الغادر و"الجار" المؤذي و"المسلم" العدو؟ **مسارات: قال ومضى: لو أنفق كل خصم (بعض) وقته لفحص أصل الخصومة لعاش متآلفاً مع (كل) خصومه بقية العمر.
اللهم إني قد بلغت فاشهد)ج1 ص237 [COLOR=blue]وللأسف الشديد [/COLOR]كنّا في رقاد عندما كان يحذر حتى ما داهمنا الخطر أفقنا، ونحمد الله على إفاقتنا قبل فوات الأوان، وقبل أن تقع الفأس بالرأس.
[1886 م. ] و المؤلف يذكر في كتابه كيفية ظهور الوهابية 2- اعترافات الجاسوس الانگليزي لقد اقتبسنا هذا الكتاب من كتاب (مذكرات المستر همفر) المنشور من قبل (دار الكتاب الصافي) في القاهرة و سميناه بـ(اعترافات الجاسوس الانگليزي) هو كتابات همفر من احد آلاف الجواسيس من النساء و الرجال الذين بعثوا من قبل وزارة المستعمرات الانگليزية الى البلدان الاسلامية لامحاء الاسلام و في مذكراته هذه يبين الاكاذيب و الافتراءات التى اعدها الوزارة و كيفية خداعه لمحمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية و سعيه لتفرقة صفوف المسلمين و افساد دينهم. 3 - مصباح الانام وجلاء الظلام فى رد شبه البدعى النجدى ان هذا الكتاب قد احتوى على رسالتين الاولى (مصباح الانام) و هي في الرد على مزاعم و آراء الوهابيين قد الفها العلامة السيد الحبيب علوي بن احمد من علماء حضرموت. اما الرسالة الثانية (جواز التوسل بالنبي) للسيد احمد بن زيني دحلان و هي في جواز التوسل بقبر سيد الانام و زيارته صلى الله عليه و سلم. 4 - الدرر السنية في الرد على الوهابية ان هذا الكتاب على اربعة اقسام: الاول (الدرر السنية في الرد على الوهابية) الفه العالم الجليل و المفتي الشافعي بمكة المكرمة احمد بن زيني دحلان المتوفي رحمه الله تعالى بها سنة 1304 هـ. وجاء دور المجوس pdf. ]
الاثنين 30 جمادى الاخرة 1433 هـ - 21 مايو 2012م - العدد 16037 مسار هذا عنوان كتاب قديم صنّفه "محمد سرور زين العابدين" في النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي ونشره سنة 1981م تحت "الاسم المستعار" عبدالله محمد الغريب محلِّلا الدور التآمري القديم والقادم لإيران "المجوسية" تحت راية الإسلام. كتب "زين العابدين" كتابه وهو شاب متحمّس أذهلته مظاهر الثقافة الفارسية "المجوسية" التي رصدها وهو يجول في دواوين وحسينيات بعض مراجع الشيعة في دول الخليج آنذاك. وقد رأى مفكرون كثر في تلك الفترة أن صاحب الكتاب غالى في تصوير البعد "الفارسي" "المجوسي" في المذهب انتصاراً للعرب ولكن حوادث التاريخ كشفت في ثلاثين سنة مضت (بعد نشر الكتاب)أن كثيراً من التفسيرات التي وضعها المؤلف لم تكن كلها محض خيال. وجاء دور المجوس | العربي الأصيل. ومن المعلوم تاريخيّا أن الشعوب المسلمة في مناطق "إيران" كانت في تصالح مع عامة المسلمين، ثم كان التحوّل الأكبر مع نشوء الدولة الصفويّة التي أسسها (التركماني الصوفي) إسماعيل الصفوي (سنة 1501م) حين حوّل "حب آل البيت" من قناعة وجدانيّة عند كل المسلمين إلى معتقد رسمي مشوب بالكراهية والفرقة فرضه على دولته وشعبه. وهذا التحول المعجون بالحقد "المذهبي" "العرقي" ولّد حنقاً وتأجيجاً مضاداً على الضفة الأخرى خاصة بعد أن شرّع "الصفوي إسماعيل" قتل من لم يتشيّع معه وأعلن سب الصحابة ليفصل بحد السيف وقهر السلطان بين إخوة "الدين" في أصول التعبّد والاعتقاد.
من جيد إلى عظيم مكتوب حيث نتعرف علي التفاصيل المهم التي نستفيد من خلالها علي كامل التفاصيل المهمة التي نتعرف من خلالها علي الرابط المباشر الذي نحصل من خلاله علي الكتاب الرائع الذي يحتوي علي كامل التفاصيل الكاملة التفاصيل عبر موقع فايدة بوك من أجل التعرف علي المزيد من التفاصيل الخاص من هنا. حيث نتعرف علي التفاصيل المهمة التي نقدمها من أجل الوصول إلي كتاب من جيد الى عظيم مكتوب بالكامل من خلال التفاصيل المهمة التالية، والتي نعرض من خلالها علي الروابط المباشر للوصول إلي الكتاب من اجل التعرف علي الوصول إليها عبر التحميل عبر الضغط علي (( كتاب من جيد الى عظيم)).
حقيقة أن الجيد عدو العظيم ليست مجرد مشكلة متعلقة بالأعمال التجارية ؛ إنها مشكلة تواجه البشرية بأكملها. ويضيف كولتز بأنه وإذا كان قد أماط اللثام عن مسألة من جيد إلى عظيم ، كان لا بد له من تقديم شيء ذا قيمة لأي نوع من أنواع المؤسسات. فالمدارس الجيدة قد تصبح مدارس عظيمة. وربما تصبح الصحف الجيدة صحفاً عظيمة ، ودور العبادة الجيدة قد تغدو عظيمة. وربما تضحي الوكالات الحكومية الجيدة وكالات عظيمة ويحتمل أن تصبح الشركات الجيدة شركات عظيمة. لذا فهو يدعو القارىء للإنضمام إليه في تلك المغامرة الفكرية لاكتشاف ما يلزم لتحويل الجيد إلى عظيم. فقد أثمرت مغامرته هذه من خلال سعي استمر خمس سنوات عن العديد من الرؤى والأفكار. بعضها مدهش ، وبعضها ينافي المنطق السائد تماماً ، إلا أنه توصل إلى نتيجة عملاقة واحدة تفوق النتائج الأخرى ، فهو يعتقد أنه بإمكان أي مؤسسة تقريباً الإرتقاء بمكانتها وأدائها إلى حدّ كبير ؛ بل وربما تصبح عظيمة ، إذا طبقت بعناية عمل الأفكار التي أماط اللثام عنها. وهو يشيد بأن من المهم إدراك أنه توصل إلى جميع المفاهيم الواردة في هذا الكتاب من خلال الإستنتاجات العملية من البيانات مباشرة ، فهو يبين أنه لم يبدأ هذه الدراسة بنظرية يود اختبارها ، أو إثباتها ؛ ولكنه سعى في عمله هذا إلى بناء نظرية من نقطة الصفر فصاعداً ، مستمداً ذلك من الأدلة مباشرة.
جميع الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة. نبذة عن الكتاب هذا الكتاب المدروس بعناية والمصاغ بشكل جيد يدحض معظم ضجيج الادارة الحالي، من جماعة الرؤساء التنفيذيين الخارقين الى جماعة تكنولوجيا المعلومات حتى هوس عمليات الاستحواذ والدمج. هذا لن يمكن التوسط من أن يصبح كفاءة. لكن من شأنه أن يمكن الكفاءة لتصبح امتيازاً.