063. 293 نسمة، ويشكل المسلمين 1. 3 مليون نسمة. إنغوشيا بالنظر إلى خريطة العالم فتضح أن جمهورية إنغوشيا هي أصغر جمهورية في روسيا، حيث تقع بين أوسيتيا الشمالية والشيشان، في الجننوب الغربي لروسيا، إذ يبلغ عدد سكان إنغوشيا قرابة النصف مليون نسمة فقط، وهي منطقة بسيطة نوعاً ما، يعاني سكانها من البطالة، وتعيش بشكل أساسي من الدعم التي تقدمه لها موسكو، كما يتبع أهل إنغوشيا المذهب الصوفي الإسلامي، كما أنها أحد الجمهوريات التي تتمتع باستقلال رسمي ولها رئيس منفصل وبرلمان ودستور خاص، فحكمها ذاكي ولا تخضع لأي سيطرة من الجانب الروسي، إلا أنها جزء من روسيا، فرفضت الانفصال عن روسيا حتى بعد سقوط الاتحاد السوفيتي [3]. سفراء الدول الإسلامية في روسيا يدعون إلى توحيد المسلمين لمواجهة الكيان الصهيوني - IRNA Arabic. قراشاي شركيسيا قرشاي شركيسيا هي أحد الجمهوريات الإسلامية الواقعة في جنوب غرب روسيا، حيث تقع في شمال غرب القوقاز على حدود بلقاريا، كما أنها تتمتع بالحكم الذاتي والتي حصلت عليه بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة، وتبلغ مساحتها 14. 100 كيلومتر مربع، ويبلغ عدد سكانها 370000 نسمة، كما يشكل المسلمين في قراشاي شركيسيا قرابة 64 بالمئة من عدد السكان الأصلي [4]. قبردينو بلقاريا تقع بلقاريا في جنوب غرب روسيا، على الجانب الشمالي من مناطق القوقاز الأكبر، وهي منطقة مليئة بالغابات والأشجار ففيها شجر البلوط والزان والألدر وشعاع البوق والحور وغيرها، كما يشكل عدد المسلمون في قبردينو بلقاريا 70 بالمئة من عدد السكان الكلي، ويبلغ عدد سكان بلقاريا 896135.
والامر الذي اثار الاهتمام بالإسلام هو مدى التنوع الذين يكتشفونه في هذه المدارس، فهناك فايز المولود في عام 1947 وهو عامل تدفئة مركزية، ويعمل في وزارة القضايا الدينية. وهناك عزت (70 عاماً)، وكان مدرس احياء، ونادر المولود عام 1953 وهو مدير مسرح في اودمورتي. ويقول التتريون الذين عادوا الى الاسلام من جديد القصة ذاتها: انهم استأنفوا ممارسة دينهم الذي لم يتخلوا عنه بصورة شاملة. عدد المسلمين في روسيا البيضاء. مخاوف روسية في المقابل، أدت الخشية من تصاعد قوة الاسلام الى توتر مع المسيحيين الروس تماماً كما شعر الاوروبيين نحو المسلمين المهاجرين. وبناء عليه عمدت الحكومة الروسية الى وضع يدها وسيطرتها على الدين الاسلامي بالطريقة السوفييتية، لكن مسلمي روسيا ليسوا مهاجرين وأجانب، وانما سكان اصليون في المناطق التي يعيشون فيها، وكان رئيس الحكومة الروسي فلاديمير بوتين، قال للملك الاردني عبدالله الثاني «المسلمون في روسيا مواطنون روس وليس لهم موطن آخر يمكن ان يذهبوا إليه». وكان الصراع في روسيا مختلفاً عما عليه الحال في اوروبا، إذ انه غير ناجم عن عدم انصهار مسلمي روسيا في المجتمع الروسي، وانما من الخوف على وحدة الدولة نفسها، وعدم تعرضها للانقسامات، والحفاظ على اقاليمها المتعددة.
وكوتشك هو من بين مشردي الحرب، ويدير المركز مؤقتا بعد رحيل الإمام السابق وعائلته إلى الخارج بسبب الحرب. ويحذر من انتشار مخاطر الغزو الروسي وإمكانية انتشار عدم الاستقرار إلى أوروبا و لم تعارض الديكتاتورية فهي تريد المزيد وتشير الصحيفة لقصة إنشاء المركز الإسلامي الثقافي في لفيف عام 2015، حيث حول المسلمون بناية قديمة لمكان عبادة، وأول شيء خطر على بال سليمانوف هو محمد أسد، المولود ليبولد فايس، وابن عائلة يهودية نمساوية مشهورة، عاشت في لفيف عندما كانت جزءا من النمسا، ولهذا قرر المسلمون إطلاق اسمه على المركز: مركز محمد أسد الإسلامي الثقافي ، وألف محمد أسد كتاب الطريق إلى مكة الذي أسهم في إلهام الكثيرين لاعتناق الإسلام. وقال سليمانوف: الهدف الأول كان تقديم مكان للصلاة و الهدف الثاني هو كسر النمطية وأن المسلمين ليسوا غرباء والمركز اليوم ليس مجرد مكان للصلاة، بل فيه حصص للغة العربية، ومكان يأوي إليه المهاجرون العرب من سوريا وفلسطين واليمن والذين يدعمون بقوة أوكرانيا وشردتهم الحروب، ومن بين هؤلاء سوري فر من دونيتسك وعاد إلى سوريا ثم عاد إلى أوكرانيا وهو مشرد الآن من بيته في كييف
رحمن يا رحمن متعدي وعابر سبيل تبغى الصراحة الله يرد خطاك عظيم الشأن عتبي عليك سكن حبك يا حبيبي آنستنا يا طير ماذا الصياح أودعتك الله يا مسافر
أعماله الغنائية أبرز أعماله هي: (عتبي عليك كله عشم، وسبحانه وقدروا عليك، متعدي وعابر سبيل، قديمك نديمك، حاول كده وجرب، تبغى الصراحة، اسرار ، يالي انت بكرة مسافر، روح احمد الله، مس ورد الخد، مهما عني تغيب، ماعشقت غيرك، يانايم الليل الطويل، حيارى، شعاع الصباح، ياحبيبي ياحياتي وياعيوني -دويتو مع طلال مداح). أبرز ألحانه (يالي جمالك، كلام البارحة، روح وفكر، مين فتن بيني وبينك، ياماشي الليل فين رايح، عهد الهوى، لا تصدق أو تامل، عيني يا ولهانة، الهوى لو تمنى، من بعد مزج ولعب، بعد ايه ترسل كتاب، لسى برضه، عشقته ولا لي، للراحل لطلال مداح وكلمات صالح جلال). (زفوا العروسة، لا وربي) لفنان العرب محمد عبده. (ياطير ماذا الصياح) لابتسام لطفي. (جاني الاسمر) لعلي عبد الكريم، وأيضاً غناء عتاب. (بشروني عنك) لعتاب. وتميز الراحل فوزي محسون بأداء الدانات والغناء الصنعاني الأصيل. وفاته توفي الفنان فوزي محسون عام 1988. المراجع: 1- فوزي محسون.. فوزي سيد الشجن زارته أم كلثوم لتعتذر له - جريدة الوطن السعودية. (سيد الشجن). صحيفة الرأي. روجع بتاريخ 2018/9/12. 2- محسون.. شجى الرواشين ومرسول العاشقين. صحيفة عكاظ. روجع بتاريخ 2018/9/12. 3- فوزي محسون صاحب القلب الطيب. صحيفة الرياض.
قال فوزي اني فخور بانك تغنيت بلحن من الحاني، عندها طلبت منه اسطوانات من أعماله قبل اعتذارها، وقد ذكرت ام كلثوم في إحدى المقابلات الإذاعية: (أحب ان اسمع لفايزة احمد ولفوزي محسون). فارس الفلكلور يعتبر الفنان فوزي محسون من الفنانين الذين اثروا الساحة الغنائية بالعديد من الأعمال الغنائية الشعبية وقد كان رحمه الله ملحنا من الملحنين الكبار حيث قدم العديد من الأعمال الناجحة وتغنى من ألحانه عددا من فنانينا الكبار وقدم كذلك العديد من الأغاني الفولكلورية الشعبية كالدانات والمجارير ولم ينسب أي لحن من هذه الألحان الفولكلورية له بل كان دائما يقول عنها بأنها فولكلور، وبذلك استحق لقب فارس الفولكلور الأول في السعودية وبقي على ذلك حتى توفى. غنى للفرح بدون مقابل عرف فوزي محسون بطيبته الزائدة وحنانه الذي أغدقه على الجميع ولم يكن حقودا أو حسودا وبقي ودودا للكل حتى رحيله. اغاني الفنان فوزي محسون. أحبه كل الناس لما يتمتع به من خلق وتحل بالصبر وأحس بمسؤولية هوايته وفنه، لذلك غنى للناس في أفراحهم بلا مقابل وشارك الأمسيات الفنية دون مردود مادي. "أخاف أن ينساني الناس بعد موتي".. هذه الكلمات لفوزي محسون في أحد لقاءاته ومحبي الفن الأصيل يقولون لا لن ننساك مهما حاول احد التعتيم عليك فأنت مازلت تسمع وسوف تبقى أغانيك لان الفن الأصيل لا يموت أو ينسى.