الموتى لا يسمعون، ومثلهم الصم إذا ولوا مدبرين، وعمي البصائر لا يبصرون الحق، ولا يرى الحق ويتبعه إلا المؤمنون بآيات الله الكونية والشرعية، المستسلمون لأوامره وشريعته. تفسير قوله تعالى: (فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء... ) تفسير قوله تعالى: (وما أنت بهاد العمي عن ضلالتهم... ) تفسير قوله تعالى: (الله الذي خلقكم من ضعف... الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعفٍ قوة || فارس عباد - YouTube. ) ذكر الله مننه على خلقه ونعمه عليهم، وبين مدى حاجتهم إليه فقال: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ [الروم:54]. قوله: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ يدل لفظ الجلالة والفعل الذي يليه على توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية، ويؤكد أن الله الإله المستحق للعبادة وحده لا شريك له، وأنه هو وحده ، إذ الخلق مقتضى أنه رب سبحانه وتعالى، ولكونه رباً فهو وحده الذي يخلق، وهو وحده الذي يرزق، وهو وحده الذي ينفع ويضر، ويعطي ويمنع سبحانه وتعالى. وفي الآية إشارة إلى توحيد الرب سبحانه في العبادة، إذ إنه ما دام أن الخالق واحد لا شريك له، فهو وحده الذي يستحق أن يعبد.
فالله خلق الإنسان من ضعف، ثم أوصله إلى القوة، ثم عاد به إلى الضعف مرة أخرى، ولذلك لا ينبغي أن يغتر الإنسان بما أعطاه سبحانه وتعالى في هذه الدنيا، بل لابد أن يستعين بما أعطاه الله سبحانه على طاعته، وما ينفعه في الدنيا وفي الآخرة. أما الإنسان الذي يغتر بما أعطاه الله من قوة، فهو جاهل مغرور لم ينظر إلى غيره، كيف كان في يوم من الأيام صغيراً، ثم صار شاباً، ثم صار شيخاً، وتتابعت مراحل عمر الإنسان لتؤذن برحيله؛ لذا لابد أن يدرك أن الذي فعل بغيره ما فعل الذي يفعل بك ما يفعل بالغير، وقد قالوا: السعيد من وعظ بغيره. الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة. وفي قوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ} [الروم:54] قراءتان فقراءة الدوري عن أبي عمرو وخلف بالإدغام: (الله الذي خلقكُّم). وقوله: {مِنْ ضَعْفٍ} [الروم:54] الضعف الأول هي المرحلة التي كان عليها الإنسان في بطن أمه من نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم صار حملاً، وتتبعها مرحلة الطفولة التي تبدأ من نزول الإنسان من بطن أمه صبياً صغيراً إلى أن يكبر ويشب. قوله سبحانه: {ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً} [الروم:54] أي: بعد مرحلتي الجنين والطفولة تأتي مرحلة الشباب والفتوة والاكتمال. ثم قال سبحانه: {ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً} [الروم:54] والضعف الأخير بسبب الشيخوخة والهرم كما بينت الآية.
[تفسير قوله تعالى: (الله الذي خلقكم من ضعف)] ذكر الله مننه على خلقه ونعمه عليهم، وبين مدى حاجتهم إليه فقال: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ} [الروم:54]. قوله: ((اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ)) يدل لفظ الجلالة والفعل الذي يليه على توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية، ويؤكد أن الله الإله المستحق للعبادة وحده لا شريك له، وأنه هو وحده، إذ الخلق مقتضى أنه رب سبحانه وتعالى، ولكونه رباً فهو وحده الذي يخلق، وهو وحده الذي يرزق، وهو وحده الذي ينفع ويضر، ويعطي ويمنع سبحانه وتعالى. الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة - YouTube. وفي الآية إشارة إلى توحيد الرب سبحانه في العبادة، إذ إنه ما دام أن الخالق واحد لا شريك له، فهو وحده الذي يستحق أن يعبد. كما أن قوله سبحانه: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً} [الروم:54] يبين المنحنى الذي يعيش فيه الإنسان، فهو في هذا المنحنى بدأ من الصفر، ثم أخذ يكبر شيئاً فشيئاً إلى أن يصل إلى أوج القوة والكمال، ثم بعد ذلك ينحني إلى الأسفل إلى أن يصل إلى الصفر مرة أخرى ويموت الإنسان!
ثم بعد ذلك يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئاً، أي: يصل إلى مرحلة الهرم والشيخوخة ويبدأ عقل الإنسان بالضعف، فما كان يحفظه ينساه، والأشياء التي كان يتذكرها إذا به ينسى الكثير منها، وكان واسعاً في مداركه وتفكيره فإذا به ضيق الأفق، وهو معنى الضعف الثاني على القراءة بالفتح ضعف. وعندما يتأمل المرء في هذه المراحل العجيبة يدرك أنه ينبغي عليه أن يحاول قدر المستطاع أن يستفيد من قوته وشبابه، عملاً بوصية ابن عمر حيث يقول: خذ من قوتك لضعفك، وخذ من صحتك لسقمك، وخذ من حياتك لموتك، ولذا ينبغي على الإنسان أن يستغل فرصة قوته وصحته في عبادة الله سبحانه وتعالى، فإذا كنت في صحة بحيث تقدر على الصلاة قائماً، فأكثر من الصلاة قبل أن يأتي عليك الضعف والمرض فتصلي وأنت قاعد.
أما الأب القاسي على أولاده، الذي لا يحبهم، ولا ينفق عليهم، ويؤذيهم ويؤذي أمهم، فإنه إذا وصل إلى الشيخوخة تجدهم كلهم تاركين له، لا أحد يسمع له، وقد يتمنون موته، فالذي قدمه في يوم من الأيام جناه بعد سنين من عمره، أو بعد ما وصل إلى أرذل العمر؛ لذلك قدم لنفسك، ولا تنظر إلى اليوم وانظر إلى الغد ما الذي يكون فيه؟ فالله سبحانه يخلق ما يشاء وهو العليم بخلقه سبحانه، القدير على تغيير أحوالهم {وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ} [الروم:54].
الجد التركي النابغة محمد دنيز \ الأناضول حاز جد تركي يبلغ من العمر 80 عامًا على شهادته الجامعية الخامسة هذا العام متخرجًا من كلية الحقوق بجامعة "إزمير"، فضلًا عن اتقانه لغتين بالإضافة للغته الأم، وهما الروسية والألمانية. صاحب هذا المشوار الحافل في طلب العلم، جد تركي يدعى محمد دنيز المولود في العام 1940م في منطقة "صنديرغي" بولاية "باليكسير" (غرب)، ودرس المرحلة الثانوية، قبل أن يعمل كضابط صف في القوات المسلحة. ويلقبه أحبائه بـ"الجد الخارق"، ومن المفارقات التي توضح مدى تعلقه بالعلم والمعرفة، أنه بدأ حياته التعليمة بسن متقدمة، فحينما كان بسن الـ61 عامًا تخرج من قسم إدارة المكاتب في جامعة إزمير، وفقًا لوكالة ( الأناضول) للأنباء. بعد أن بلغ من العمر عتيا. 5 شهادات جامعية وخلال مسيرته الممتدة لثمانين عامًا، تمكن "الجد الخارق" من الحصول على 5 شهادات جامعية، والتحدث باللغتين الروسية والألمانية بطلاقة، كما شارك في عدد من الدورات العلمية والبرامج والندوات التعليمية. ويؤكد دنيز أنه يصر دومًا على العلم، رغمًا عن كونه لابنين وجد لحفيدين، ويواصل سعيه من أجل الحصول على أكبر ممكن من التعليم الجامعي. أكمل دنيز تعليمه الجامعي في كلية التعليم المفتوح بأقسام إدارة المكتبات، كما تحصل على شهادة جامعية من كلية الاقتصاد وإدراة الأعمال، واللغة التركية والآداب، تواليًا، إلى أن تخرج في العام الحالي من قسم الحقوق بجامعة إزمير.
10-07-2008, 03:51 PM المشاركه # 5 سفير الملتقى نجم مسابقة الملتقى تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 24, 385 لاحول ولاقوة الا بالله 10-07-2008, 04:33 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Jan 2007 المشاركات: 1, 261 عندما ينشغل المجتمع بإصلاح العالم ، امر طبيعي ان ينسى نفسه. مزقت اشلاء المجتمع تمزيقا ، لذا لا تفاجأ يقصص كنا نضنها من الخيال ، و لكنها هي واقعنا الصعب. " عدوك يحاول قهرك بالخفاء ، و إن رددت اعتدائه علانية ، اجهز عليك ".
تقولون لا علاقة لنا بها!. وراح يهذي ليعلن إلحاده على أساس إن معرفة الذكر من الأنثى تحدي للرب ولآية قرآنية وهو الجاهل الغر الذي لا يعرف أن علم الله أزلي فهو يعلم قبل ان تجتمع وتتكون النطفة أنها ذكر أو أنثى ولا علاقة لهذا بتشخيص الأطباء عبر الأجهزة عن نوع الجنس!!. عداء هولاء ازلي للمرجعية التي حيدت الجماهير عنهم وعن خبالهم وعصيهم التي صوررا للناس ان الجنة عند لينيين وماركس وستالين وأتضح للروس أنها سراب ولا زال صاحبنا يبكي على اطلالها إن كان لها أطلال. دهاء عجوز بلغ من العمر عتيا. وأخيرأ فإن كلامك ومنطقك لا يدل على رجل كبير له خبرة وحنكة بل جهل وإختلاط وقلة معرفة!!. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام المقالات لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
الله سبحانه القى في روعها ان لهذه الفتاة شأن و انها ستلج المحراب و المعبد ، قالت حنّة بخشوع! ـ و اني سميتها مريم ، و اني اعيذها بك و ذرّيتها من الشيطان الرجيم. سمت المرأة الصالحة ابنتها " مريم " أي العابدة ، أو خادمة المعبد. كبرت مريم اصبحت بنتاً و آن لها أن تذهب الى المعبد لتخدم فيه. و حدثت المشكلة من الذي سيكفل مريم ؟ جميع الكهنة أرادوا كفالتها لأنها ابنة عمران الرجل الصالح و ابنة حنّة المرأة التقية. اتفق الكهنة على اجراء القرعة أيهم يكفل مريم ، و خرجت القرعة على زكريا ( عليه السلام). كان زكريا رجلاً تقياً ، و كان يحبّ مريم فقد توسم فيها الخير و البركة. زكريا زوج خالتها ، اصبح كافلاً لها مشرفاً على تربيتها.. البتول: في غرفة صغيرة في أعلى البيت المقدّس عاشت مريم منقطعة عن العالم.. لا أحد يستطيع الدخول اليها أو دخول غرفتها سوى زكريا. كبرت مريم في عزلتها ، مثل قطرة الندى طاهرة ، مثل شمس وراء الغيوم ، مثل قمر منير. نمت مريم مثل زهرة ندية.. مثل وردة بنفسج ، يملأ عطرها الفضاء دون أن يراها أحد. كانت مريم تمضي وقتها في المحراب تصلّي لله بخشوع و في كل يوم كانت الحقائق تسطع في روحها ، و الملائكة تطوف حولها تبشرها بان الله قد اصطفاها و طهرها من الرجس ، انها لؤلؤة في صدفة ، لا يعلم سرّها إلاّ الله سبحانه.
الجدير بالذكر أن كوبري وادي الرشا يعد همزة وصل بين قرى شرق الوادي وعددها عشرة قرى, وبين قرى غرب الوادي وعددها يتجاوز العشرين قرية وبمسافة طولية للكوبري لا تتجاوز ثلاثمائة متر تقريباً.
قصة آل عمران عليهم السلام معجزة الخلق " قصة آل عمران عليهم السلام " بلغ عمران من العمر عتياً اصبح شيخاً طاعناً في السنّ لم يرزقه الله طفلاً. و كانت " حنّة " امرأته عقيماً لا تلد ، و كانت تتمنى أن يرزقها الله ولداً. و أوحى الله سبحانه الى عمران: اني واهب لك ولداً مباركاً! فرح عمران و بشّر امرأته قائلاً: ـ أن الله استجاب دعاءنا و سيرزقنا صبيّاً مباركاً. و فرحت المرأة الصالحة عندما شعرت بالحمل في بطنها. و ذات صباح انطلقت حنّة الى المعبد و نذرته لله ، قالت: ـ ربّ اني نذرت لك ما في بطني محرّراً فتقبل مني انك انت السميع العليم. النذر: و كان زكريا النبي ( عليه السلام) في المعبد فرح عندما سمع بذلك ، ان الله قادر على كل شيء يرزق من يشاء. دخل المحراب و راح يصلّي لله ، ثم انطلق الى دكانه في السوق. و مضت أيام و أسابيع و شهور ، توفي عمران قبل أن يرى وجه الطفل الذي رزقه الله ، و جاءت ساعة المخاض كانت حنّة تعتقد ان الله سيرزقها صبياً ذكراً مباركاً و لكنها فوجئت بان الوليد لم يكن سوى فتاة جميلة. و الآن كيف ستفي بنذرها لله ، كيف يمكن للفتاة أن تخدم في المعبد ؟! قالت و هي تنظر الى السماء: ـ ربّ اني وضعتها انثى.. و ليس الذكر كالانثى.