سرايا - سرايا - في طريقة مبتكرة للغش، ومع اقتراب فصل الصيف وموسم البطيخ، عمد أحد الباعة إلى تزييف البطيخ والغش به من خلال تغليفه بلاصق أخضر اللون لتبدو طازجة وناضجة. وبث ناشطون على الإنترنت مؤخرا، مقطع فيديو يظهر أحد المواطنين وقد اشترى بطيخة "جحه" خضراء اللون تسر الناظرين، ولكنه تفاجأ أثناء تقطيعها بانسلاخ لونها عن بدنها، ليكتشف أن ما سر ناظره كان لاصقا أخضر اللون وليس نضج "الجحه". ووجه الشخص الذي صور الفيديو رسالة تحذير للمواطنين؛ ليتجنبوا الوقوع في شباك الباعة الغشاشين، موضحا أنه اشتراها من أحد الباعة بالقرب من دوار محطة العايد في الخرج. وتشهد المملكة ارتفاعا تدريجيا في أسعار بعض السلع الاستهلاكية وذلك مع دخول موسم شهر رمضان المبارك. أطعمة للطفل في موسم الصيف - جريدة الوطن السعودية. ووفقا للتقرير الذي أصدره مركز الدراسات الاقتصادية التابع لغرفة تجارة وصناعة المدينة المنورة الشهر الجاري، فإن متوسط سعر كيلو الأرز "بسمتي" حقق ارتفاعا بلغ 2. 67% قياسا بالشهر الماضي، ليصل متوسط سعر الكيلو إلى قرابة 7 ريالات، وليسجل بذلك سعر الأرز ارتفاعا بنسبة 19% عن نفس الفترة من العام الماضي. وفيما يتعلق بالدجاج، فإن متوسط سعر الكيلو من الدجاج المبرد وصل إلى 13.
ها نحن في الأمتار الأخيرة من منافسات الأندية السعودية في المشاركات الداخلية والخارجية، ومع نهاية كل موسم المسؤولين في الأندية يرفعون شعار "الإرهاق" بأنه سبب رئيس في تدني مستوى اللاعبين، السؤال المهم هنا: كيف تعالج الأندية السعودية إرهاق اللاعبين؟ المعتاد في بعض الأندية السعودية أن المدرب وطاقمه الفني من خلال تمارين الاستشفاء في الحصص التدريبية يعالج إرهاق اللاعبين مع إغفال درو اختصاصي التغذية والذي يلعب الدور المؤثر في هذا الجانب في كثير من الأندية العالمية من خلال اختيار نوع الطعام المناسب لعلاج إرهاق اللاعبين. "أثبتت التجارب الإكلينيكية وفقاً لدراسة إسبانية أن من شربوا عصير البطيخ قبل التمرين شعروا بألم وإجهاد أقل لعضلاتهم في اليوم التالي على عكس من شربوا كوباً من العصير الإيحائي الذي له نفس اللون والقوام. أرجع الباحثون هذا التأثير إلى حمض أميني ومضاد أكسدة موجود طبيعياً في البطيخ. ووجد الباحثون أيضا أن امتصاص الحمض الأميني من عصير البطيخ الطبيعي وبالتالي تأثيره كان أقوى وأفضل من شراب تم تعزيزه بنفس المادة ولكن مصنعة. تعمل هذه المادة على إزالة حمض اللاكتيك الذي يتسبب تراكمه في العضلات في الشعور بالإجهاد والألم".
الجمارك السعودية تضبط كمية كبيرة من المخدرات الرياض (البيان) مهربون حاولوا إدخال 141 ألف حبة كبتاجون إلى السعودية عُثِر على المخدرات مخبأة في أمتعة مسافرَين قدما إلى المملكة بقصد أداء العمرة اتخاذ الإجراءات الجمركية لركاب إحدى الحافلات القادمة إلى المملكة عبر منفذ الحديثة المهربون يسعون لاستغلال موسم العمرة تمكّنت هيئة الزكاة والضريبة والجمارك في منفذ الحديثة بالسعودية ، من إحباط محاولة تهريب أكثر من 141 ألف حبة كبتاجون، عُثِر عليها مخبأة في أمتعة مسافرَين قدما إلى المملكة بقصد أداء العمرة. وأوضحت الهيئة أنه أثناء اتخاذ الإجراءات الجمركية لركاب إحدى الحافلات القادمة إلى المملكة عبر منفذ الحديثة عُثر على 141831 حبة كبتاجون في أمتعة راكبَين، وذلك بوضع الحبوب داخل جالونات بلاستيكية، تحتوي على زيت زيتون، حيث جرى إخفاء الحبوب بطريقة فنية داخل الجالونات. وأكدت الهيئة في هذا الشأن أن المهربين يسعون لاستغلال كل شيء لإدخال مثل هذه الممنوعات وغيرها إلى المملكة، كما أن المهربين قد يستغلون مثل هذه الأيام التي تشهد موسم العمرة، إلا أن الهيئة تقف عبر جميع منافذها الجمركية البرية والبحرية والجوية بالمرصاد أمام محاولاتهم البائسة وتسعى لمكافحة تهريب المخدرات بشتى أنواعها وأشكالها، إلى جانب سعيها الدؤوب لتوحيد الجهود وتحقيق العمل التكاملي مع المديرية العامة لمكافحة المخدرات وذلك في سبيل تحقيق أمن الوطن وحماية مقدراته من هذه الآفات.
العقل نعمة إلهية في البداية علينا أن نفرق بين المخ والعقل، المخ عضو بدني يوجد في الكائنات الحية بدءا من طائفة الحشرات إلى طائفة الثدييات والإنسان، وهو في كل هذه الطوائف تركيب خلوي مادي يتكون من العقد والخلايا العصبية في تباين واضح بين الأجناس الحية. المخ بين العقل والذكاء والتفكير - جريدة كنوز عربية - مقالات. أما العقل فهو ملكة الإدراك والتفكير والإبداع وقد اختلف العلماء في ماهيته ومكانه اختلافاً لا يتسع المقام للخوض فيه. ويعتبر التفكير والإبداع أعلى مراتب الإدراك للعقل وقد ميز الله سبحانه وتعالى الإنسان بالعقل المدرك والمميز والواعي والمبدع والمفكر والخلاق، والمخ نعمة إلهية أنعم الله سبحانه وتعالى بها على الكائنات الحية، والتفكير نعمة أنعم الله بها على كثير من بني البشر وسلبها من بعضهم. وقد جعل الله سبحانه وتعالى العقل مناط التكليف، فمن فقد عقله بالنوم أو المرض أو الإغماء أو بالصغر سقط عنه التكليف ورفع عنه القلم. وقد حشد القرآن الكريم عشرات الآيات القرآنية الداعية إلى استعمال العقل والتفكر والتدبر في آيات الله الكونية، وآيات الله القرآنية، وعلم الله سبحانه وتعالى أن للعقل البشري حدودا لا يستطيع أن يتخطاها ، لذلك أرسل إليه الأنبياء والرسل لإخباره بما يعجز عقله البشري وحواسه البدنية، وتعجز كل المخترعات عن الوصول إليها، فأرسل إليه الأنبياء والرسل لتخبره بها ، فأعلمه بالجنة، والنار، والملائكة، وصفات الله وأسمائه والبعث والحساب ونعيم القبر وعذابه.
وحُكي أن جماعة منَ النصارى تحدَّثوا فيما بينهم، فقال قائل منهم: ما أقل عقول المسلمين، يزعمون أن نبيَّهم كان راعيًا للغنم، فكيف يصلح راعي الغنم للنبوَّة؟! فقال له آخر من بينهم: أما هم، فوالله أعقل منَّا؛ فإن الله بحكمته يسترعي النبي الحيوان البهيم، فإذا أحسن رعايته والقيام عليه، نقله منه إلى رعاية الحيوان الناطق؛ حكمة من الله وتدريجًا لعبده، ولكن نحن جئنا إلى مولود خرج من امرأة، يأكُل ويشرب، ويبول ويبكي، فقلنا: هذا إلهنا الذي خلق السموات والأرض، فأمسك القوم عنه [9].
أيضًا ورد في الحديث الشريف عن أنس رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يكثر من قول:" يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، فقلنا يارسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا، قال، فقال نعم، إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله عز وجل يقلبها ".
(القاهرة) - العقل مقره القلب كما دل على ذلك الكتاب والسنة، قال الله تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها)، «الحج: الآية 46»، وقال: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها)، «الأعراف: الآية 179»، والعقل وإن كان مقره القلب فله تعلق وارتباط بالدماغ وثيق يتصرف فيه. وقد مدح الله أصحاب العقول السليمة فقال: (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب)، «آل عمران: الآية 190»، قال ابن كثير أي العقول التامة الزكية، التي تدرك الأشياء بحقائقها على جلياتها، وليسوا كالصم البكم الذين لا يعقلون فقد كرم الله الإنسان فجعله يمشي قائماً منتصباً على رجليه ويأكل بيديه، وغيره من الحيوانات يمشي على أربع ويأكل بفمه، وجعل له سمعاً وبصراً وفؤاداً يفقه بذلك كله وينتفع به. مناط التكليف وقد ذم الله أصحاب العقول الغافلة عن دينه فقال: (إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون)، «الأنفال: الآية 22». العقل آية على قدرة الخالق ودليل التائهين ومرشد الحائرين - صحيفة الاتحاد. والعقل هو مناط التكليف، وإدراك الأشياء وفهمها، وهو الذي تكلم عليه الفقهاء في العبادات والمعاملات وغيرها من مدارك الإنسان وأسباب معرفته وعلمه وقال تعالى: (وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون)، «المؤمنون: الآية 78».
وجعل الله سبحانه وتعالى التفكير فريضة إسلامية فقال تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ{190) (آل عمران/190). وأولو الألباب هم العقلاء حقا فهم كما قال تعالى: (وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ {191}) (آل عمران/191) تفكر علم وبحث ودراية واستكشاف وتقص، فيكون الاستنتاج العام لبحثهم وتفكرهم قولهم: (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ) (آل عمران/191). إن في خلق هذه النحلة مئات الآيات الدالة على وجود خالق خبير عليم مبدع وجاءت هذه النتيجة لما توصلوا إليه من إحكام في الخلق وإعجاز وإبداع ويقين, فيطلبون من الله تعالى بعد ذلك قائلين (فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) (آل عمران/191) طلب يقين أن الجنة حق, والبعث حق, والحساب حق, والميزان حق.