كما أن المطلوب تركُ المنكر، والنهي عنه، فإذا ارتكب الشخص المنكر، لم يبرر له ذلك ترك النهي عنه. ولو قيل: لا يأمر المعروف إلا من فعله، ولا ينهى عن المنكر إلا من تركه، فمن يأمر بالمعروف، ومن ينهى عن المنكر، ومن الذي يَسلَم من ترك المأمور وارتكاب المحظور؟! وقد أحسن القائل: إذا لم يَعِظِ الناسَ مَن هو مذنبٌ *** فمَن يعظُ العاصين بعدَ محمدِ وقال الآخر: ومَن ذا الذي تُرضى سجاياه كلُّها *** كفى المرءَ نُبلًا أن تُعَدَّ مَعايبُهْ [8] المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن » [1] سيأتي تخريجهما. [2] أخرجه البخاري في الجنائز (1356)، وأبو داود في الجنائز- عيادة الذمي (3095). [3] أخرجه الترمذي في الحدود (1423)، وابن ماجه في الطلاق (2042)، وقال الترمذي: "حديث حسن غريب". [4] أخرجه البخاري في بدء الخلق- صفة النار وأنها مخلوقة (3267)، ومسلم في الزهد والرقائق- من يأمر بالمعروف ولا يفعله، وينهى عن المنكر ويفعله (2989). [5] في "تفسيره" (1/ 122). [6] ذكره ابن كثير في "تفسيره" (1/ 123). [7] الأبيات لأبي الأسود الدؤلي. انظر: "ديوانه" ص404. تفسير قوله تعالى: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم...}. [8] البيت ينسب لبشار بن برد، ولعلي بن الجهم، وليزيد بن محمد المهلبي. انظر: "جمهرة الأمثال المولدة" ص389.
وَرَأَى رَجُلاً أَحْمَرَ أَزْرَقَ جَعْدًا شَعِثًا إِذَا رَأَيْتَهُ، قَالَ: مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا عَاقِرُ النَّاقَةِ"[1]. وفي مشهد آخر رأى عذابًا آخر للعصاة أنفسهم، وهم الذين يقعون في أعراض الناس؛ روى أبو داود -وصحَّحه الألباني- عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ[2] وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ" [3]. كان هذا هو أحد مشاهد النار الشنيعة التي رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن هو المشهد الوحيد؛ فقد رأى مشهدًا آخر له وجه علاقةٍ به. فقد روى ابن حبان -وصحَّحه الألباني- عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رِجَالاً تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِضَ مِنْ نَارٍ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: الْخُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ، يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ يَعْقِلُونَ" [4].
تكون مساحة سطح الطبق اللاقط كبيرة لتفريق الموجات الكهرومغناطيسية، تعتبر الامواج الكهرومغناطيسية احد اشكال الطاقة التي تقوم بالعمل على امتصاص الاجسام المشحونة والتي تعمل على اظهار سلوم مشابه للموجات الكهرومغناطيسية، بحيث ينتشر الاشغاع الكهرومغناطيسي في الفراغ بسبب سرعة الضوء، والاشعاع الكهرمغناطيسي هو احد اشكال الحقل الكهرومغناطيسي. تكون مساحة سطح الطبق اللاقط كبيرة لتفريق الموجات الكهرومغناطيسية ان الاشكال الكهرومغناطيسية ليس لديها شحنات متحركة ولا يقوم بالتاُثر على سلوك هذه الشحنات اذا ما تم امتصاص الاشعاع الكهرومغناطيسي على سلوكها، بحيث تنقسم الاشعة الكهرومغناطيسة الى اشعاعات طبيعية وصناعية، بحيث تتمثل الاشعة الطبعية في الاشعة السينية والضوء، اما الصناعية تتمثل في الكهرباء التي قام الانسان بصناعتها. السؤال التعليمي// تكون مساحة سطح الطبق اللاقط كبيرة لتفريق الموجات الكهرومغناطيسية الاجابة النموذجية// عبارة صحيحة.
تتحرك الموجات........................ بسرعة كبيرة في باطن الأرض بينما تكون الموجات................... هي الأكثر دماراً والأقل سرعة، يعتبر علم الأرض من العلوم الشاملة التي أظهرت الكثير من الوسائل العلمية التي كان لدراستها أثر كبير في الكثر من المجالات العلمية التي تفوق الكثير من العلماء الذين حظوا على شهرة كبيرة في الحقائق العلمية التي إكتشفوها والنظريات المهمة التي كانت تتمحور في عمليات البحث العلمي التي كانوا يجدونها مثالية، كما ان الموجات الارضية لها أثر كبير على القشرة الارضية وعلى المخلوقات الحية بشكل أساسي. هناك العديد من العلوم التي تساهم في توضيح النظريات والقواعد العلمية المحكمة التي وضعها العلماء في إطار دراسة علم الأرض والبيولوجيا الحياتية لمكونات سطح الكرة الأرضية بشكل مثالي، وسنتناول في هذه الفقرة التعليمة البسيطة الحديث عن جميع التفاصيل التي تخص الموجات الأرضية المرتبطة بمادة العلوم الاجتماعية، وهي موضحة كالاتي: الإجابة الصحيحة هي: تتحرك الموجات الأولية بسرعة كبيرة في باطن الأرض بينما تكون الموجات السطحية هي الأكثر دماراً والأقل سرعة.
5 بالتالي فإن طولها الموجي يساوي: الطول الموجي= ( 300* 10 ^(8)) /( 1. 5 * 10 ^ (14) ، ويساوي 0. 0002 متر و تساوي 2* 10^ (4) متر.