السيدة صفية زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم، هي إحدى أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن. كانت يهودية الأصل، إلا أنها أسلمت فَحَسُن إسلامها. جمعت في مميزاتها بين جمال الشكل ورجاحة العقل فكسبت قلوب الصادقين وأسكتت ألسنة الحاقدين، وكان لها منزلة خاصة في قلب سيد الخلق أجمعين. من هي السيدة صفية زوجة الرسول صفية بنت حيي بن أخطب، من ذرية النبي هارون عليه السلام. وأمها برة بنت سموأل من بني قُريظة. صفية زوجة الرسول .. قصة زواجها بالنبي. وُلِدت بيهود بني خيبر بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أعوام. ويروَى أن صفية قد رأت في المنام أن القمر قد وقع في حجرها، وقيل في رواية أخرى أنها رأت الشمس تنزل على صدرها. فلما قصَّت رؤيتها على أمها، صفعتها على وجهها صفعة قوية، تركت أثرًا عليه، ونهرتها قائلة: "إنك لتمدين عنقك لتكونين عند ملك العرب". فقد فهمت الأم رؤيا ابنتها. أسر السيدة صفية زوجة الرسول عقب غزوة الخندق ، وما اتضح فيها من مكر اليهود وإخلافهم للعهود، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لفتح مدينة خيبر في السنة السابعة من الهجرة، وقد كانت مدينة كبيرة معروفة بقلاعها وحصونها، إلا أن الرسول وجيشه قد وُفِّقوا في فتحها بفضل الله عز وجل وتوفيقه.
قصة زواج الرسول من السيدة صفية تعددت زيجات رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام حتى وصلت إلى 11زوجة وكل هذه الزوجات كان يطلق عليهن أمهات المؤمنين ومن إحدى زوجات النبي عليه الصلاة والسلام هي السيدة صفية رضى الله تعالى عنها وأرضاها وكان وراء قيام رسولنا الكريم بالزواج من السيدة صفية قصة سنتعرف عليها حيث كان لتعدد زواج الرسول حكمة وقصة مختلفة عن الأخرى. نسب السيدة صفية كانت السيدة صفية من إحدى القبائل الكبيرة وكانت تسمى قبيلة بنى النضير والسيدة صفية هي ابنة حيي بن أخطب وكان نسبها يعود إلى النبي يعقوب عليه السلام وكانت والدة السيدة صفية تعود إلى قبيلة بنو قريضه وسواء هذه القبيلة أو قبيلة بنى النضير كانوا من اليهود، وتميزت السيدة صفية بالعديد من بالمميزات والصفات والأخلاق الحميدة.
[٨] المراجع ↑ "زوجات نبينا صلى الله عليه وسلم وحكمة تعددهن " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "زوجات نبينا صلى الله عليه وسلم وحكمة تعددهن " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. ↑ "السيدة صفية" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. ↑ "زوجات النبي صلى الله عليه وسلم (أمهات المؤمنين) " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. صفية زوجة الرسول - موضوع. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:371، صحيح. ↑ "صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. ↑ "لمحة عن سبي صفية بنت حيي" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5199 ، صحيح.
4. ولم يحصل جماع النبي صلى الله عليه وسلم لصفية إلا بعد أن أعلنت إسلامها ، وبعد أن أعتقها ، فهو لم يجامعها وهي يهودية ، ولا وهي أمَة ، بل كانت زوجة له وقد أمهرها وكان مهرها عتقها ، وصنع لها وليمة عرس. عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: لما دخلتْ صفيَّةُ على النَّبي صلى الله عليه وسلم قال لها ( لم يزل أبوك من أشد يهود لي عداوة حتى قتله الله) فقالت: يا رسول الله إن الله يقول في كتابه ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) الأنعام/ 164 ، فقال لها رسول الله: اختاري ، فإن اخترتِ الإسلام أمسكتُكِ لنفسي ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ، فقالت: يا رسول الله لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيَّرتني الكفرَ والإسلامَ ، فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي ، قال: فأمسكها رسول الله لنفسه. " الطبقات الكبرى " ( 8 / 123).
[2] انظر: ما شاع في السيرة ولم يثبت ص١٠٠. [3] فقه السيرة النبوية / د. زيد الزيد -بتصرف- [4] المرجع السابق – بتصرف – [5] انظر: البداية والنهاية لابن كثير. [6] انظر: زاد المعاد لابن القيم. [7] حديث ابن حبان في " صحيحه " ( ١١/٦٠٧) ، وحسنه الألباني. [8] الطبقات الكبرى (١٢٣/٨). [9] انظر زاد المعاد لابن القيم: غزوة خيبر. [10] فتح الباري ( ٤٨٠/٧). [11] شرح مسلم ( ٢٢٢/٩).
فلو روى أحد أئمة المسلمين – فضلاً عن عوامّهم – حديثاً واختلَّ شرطٌ واحدٌ رُدّت روايته حتى لو كانت مدحاً في النبي ﷺ! بل المحدِّثون ضعَّفوا رواياتٍ هي حجةٌ لنا – لو صحّت – في إبطال هذه الشبهة ، منها: – قصة اتفاق نفرٍ من كبار بني النَّضِير على قتل النبي ﷺ برمي حجرٍ ضخمٍ على رأسه! [1] – حوار حييِّ بنِ أخطبَ مع أخيه أبي ياسر التي رُويت عن ابنته صفية رضي الله عنها حيث ذكرت أن أباها عندما سئل عما في نفسه تجاه محمد ﷺ قال: ( عداوته ما بقيت). [2] وهذا يدل على موضوعية المحدِّثين في القبول والرد ، والكلام في هذا يطول ، ومن أراد الاستزادة وترسيخ اليقين فليراجع كتب العلم وشروحه. أما الخيار الثاني يوقعه في خطأين استدلاليين: الأول: انتفاء المعيار العلمي الموضوعي في القبول والرد. الثاني انتقاء غير منهجي إذ ما نرد به عليه موجودٌ في نفس الكتب! وهنا يلزمه أن يقبل كلَّ ما صحَّ من مرويّات المسلمين أو يرد الأخبار التي بنى عليها شبهته وحينها لا يحق له الاعتراض! السيدة صفية زوجة الرسول. الثانية: حيي بن أخطب سيدُ النَّضِير الذين أجلاهم النبيُّ ﷺ بعدما أجمعوا على الغدر به ، فأرسلوا إلى النبي ﷺ طالبين منه أن يخرج في ثلاثةٍ من أصحابه ليلتقي بثلاثةٍ من علمائهم ، زاعمين أنهم إن آمنوا به اتّبعوه ، ففعل فاشتمل اليهود الثلاثة على الخناجر – مع أن النبي ﷺ عاهدَهم على غير ذلك – فأرسلت امراةٌ منهم إلى أخٍ أسلم تخبره بمكرِهِم ، فأخبر أخوها النبيَّ ﷺ قبل أن يصلَ إليهم ، فرجع وصبّحهم بالكتائب فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء وعلى أن لهم ما أقلّت إبِلُهم إلا السلاح ، فحملوا معهم حتى أبواب بيوتهم وخرّبوا منازلهم!
[7] شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي ختم القرآن في ركعة واحدة وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال ما اسم زوجة الرسول اليهودية بعد أن وقفنا فيه على حقيقة هذه المرأة ونسبها وكيفية زواج النبي -صلى الله عليه وسلم- بها، والحكمة من وراء هذا الزواج، إضافة إلى ذكر وقت وفاتها وشيء من فضائلها رضي الله عنها وأرضاها.
ساعدت الشيخ الكبير(نوع الكلمة التي تحتها خط) (1 نقطة)؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال ساعدت الشيخ الكبير(نوع الكلمة التي تحتها خط) بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: ساعدت الشيخ الكبير(نوع الكلمة التي تحتها خط)؟ الاجابة الصحيحة هي: أ-مذكر حقيقي.
ساعدت الشيخ الكبير نوع الكلمه التي تحتها خط هو، حيث قدمنا لكم الحل الصحيح الخاص بالسؤال الذي بحث عنه طلبة المدارس السعودية، السؤال الذي يعد واحد من ضمن أسئلة الكتاب المنهجي لللغة العربية.
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 01:00 م وزيرة التضامن الاجتماعي نيفين القباج شاركت نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي محاربات مؤسسة بهية للاكتشاف المبكر وعلاج سرطان الثدي حفل الإفطار الذي عقد بفرع الشيخ زايد الجديد تحت التأسيس. وحرصت القباج على توزيع العصائر والمشروبات على المحاربات بنفسها، وكذلك الهدايا العينية للمحاربات، مقدمة لهم التهاني بمناسبة شهر رمضان الكريم وقرب حلول عيد الفطر المبارك، كما حثتهم على الاستمرار في العلاج ومقاومة المرض، مؤكدة أن الوزارة لن تدخر جهدا في دعمهن وتقديم كافة السبل من أجل إتمام شفائهن. وعقب الإفطار تفقدت وزيرة التضامن الاجتماعي موقع إنشاء مستشفى مؤسسة بهية للاكتشاف المبكر وعلاج سرطان الثدي الجديد، حيث أطلعت على الموقف التنفيذي للإنشاءات وما وصل إليه حتى الآن، كما التقت مجلس إدارة مؤسسة بهية، واستمعت لشرح واف لأعمال المؤسسة وخططها المستقبلية، ومراحل إنشاء المستشفى المقرر الانتهاء منه مطلع 2023. وأبدت القباج سعادتها بالتواجد وسط محاربات مؤسسة بهية للاكتشاف المبكر وعلاج سرطان الثدي، تلك المؤسسة العظيمة التي قامت بأياد مصرية، وتأكيدا منها على دور المسئولية المجتمعية وحجم الإنجاز الذي يحدث على الأرض، مشيرة إلي أنها العام الماضي زارت الموقع عندما كان يتم وضع الأساس على الأرض، والآن المستشفى يتم تجهيزه وإتمام المنشآت به في أمر يدعو للسعادة.
كما أكد معاليه سعي الدولة لتصبح موطناً لريادة الأعمال والاستثمار والمواهب من خلال تطوير نموذجها الاقتصادي وفق مبادئ المرونة والاستدامة واستشراف المستقبل ليكون أكثر احتضاناً للشركات الناشئة والمشاريع الريادية والمواهب المبدعة، حيث شرعت الدولة في إطلاق أضخم تعديلات تشريعية في تاريخها تشمل تحديث وإصدار 50 قانوناً في مختلف المجالات، وبما يرتقي بالبيئة القانونية والتنظيمية للدولة إلى مستويات جديدة تواكب أفضل الممارسات العالمية في الشفافية وحماية الاستثمار والمنافسة العادلة والقدرة التنافسية بهدف خلق بيئة مشجعة للأعمال. واختتم معاليه بيانه بالتنويه إلى أن دولة الإمارات حريصة على دعمها الثابت للنظام التجاري المتعدد الأطراف، مؤكداً أن الدولة ستواصل دعم استراتيجيتها الخاصة بمبادئ السوق الحر وتنمية وتيسير التجارة وتسهيل تدفق السلع والبضائع بين الأسواق العالمية وتعزيز مركزها كبوابة جاذبة وممر حيوي على خريطة التجارة العالمية، وأشار إلى التزام حكومة دولة الإمارات بمتابعة أجندتها الاقتصادية التي تركز على تنويع واستدامة الاقتصاد مع الحرص على صياغة السياسات التي تجعلها أكثر مرونة وتكيفاً مع المتغيرات الاقتصادية والتحديات المستقبلية.