أخبار التحديثات الحية ووجهت استدعاءات تحقيق لعشرات النواب التونسيين المشاركين في جلسة برلمانية الأربعاء، قرروا فيها إنهاء العمل بكل المراسيم الاستثنائية التي وضعها الرئيس قيس سعيّد منذ 25 يوليو/تموز الماضي. واعتبر سعيّد هذه الخطوة بمثابة "محاولة انقلابية وتآمر على أمن الدولة "، وطلب من وزيرة العدل، ليلى جفال، أن تتولى متابعة الموضوع والملاحقة القضائية. وينص القانون الجنائي التونسي في الفصل 68 جديد، أنه "يعاقب بالسجن مدة خمسة أعوام مرتكب المؤامرة الواقعة لارتكاب أحد الاعتداءات ضد أمن الدولة الداخلي المبيّنة بالفصول 63 و64 و72 من هذه المجلة. 4 تعديلات جوهريّة في قانون مكافحة الفساد قريبًا – الشروق أونلاين. ويكون العقاب بالسجن مدة عامين إذا لم تتبع المؤامرة بفعل تحضيري لتنفيذ الاعتداء".
وأفاد ديلو بأنه "تمت إحالة النواب المذكورين، في حالة تقديم، على أنظار النيابة العمومية، الثلاثاء المقبل"، مشيراً إلى أنّ "التهمة الموجهة للنواب هي الاعتداء على أمن الدولة الداخلي والخارجي وتكوين وفاق". وأطلقت الوحدات الأمنية سراح النواب الذين تم التحقيق معهم خلال الفترة الصباحية بحضور عدد هام من المحامين المرابطين والمتضامنين. ودوّن النائب عن حزب "تحيا تونس" وليد الجلاد، على صفحته في "فيسبوك"، قائلاً "بعد ست ساعات من الانتظار والتحقيق أمام الوحدة الوطنية للبحث في جرائم الإرهاب والجريمة المنظمة والماسة بسلامة التراب الوطني أريد أن أتوجه بخالص عبارات الشكر والامتنان للأساتذة المحامين والمحاميات الذين تقدموا بإعلام النيابة في حقي وكل من ساندوني سواء بالحضور أو بالمهاتفة... وزارة الاتصالات وهيئة مكافحة الفساد تنظمان فعالية حول مكافحة الفساد – الثورة نت. عاشت تونس حرة مستقلة عصية على الأنذال والانقلابيين". وأوضحت النائبة الثانية لرئيس مجلس نواب الشعب، سميرة الشواشي، في تصريح لـ"العربي الجديد"، أنّ "دعوات للتحقيق بلغت عدداً من أعضاء مجلس نواب الشعب، حيث خُيّر النواب الامتثال للجهة التي وجهت لهم الاستدعاء مع التمسك بالحصانة المكفولة بالدستور، وهناك إجراءات لرفع الحصانة"، مبيّنة أنّ "المجلس ألغى الإجراءات الاستثنائية التي اتخذها سعيد في 25 يوليو وبالتالي النواب محصنون بالدستور ومتمسكون بالحصانة"، ولفتت إلى أنّ "ما يروج عن وضعي في الإقامة الجبرية مجرد إشاعات".
كتب سام هيللير في الدورية الأميركية الشهيرة «فورين أفيرز» عن الوضع في لبنان والأزمة الاقتصادية والمالية التي يواجهها جراء سياسات «نخب سياسية ومالية» منذ سنوات طويلة. وإلى جانب الاستعراض العام للمشكلات القائمة، وخصوصاً بعد تشرين الأول 2019، ركز الكاتب على السياسة الأميركية في لبنان، متحدثاً عن نقص في صدقية الإدارة الأميركية في ما خص مكافحة الفساد في لبنان كجزء من سياسة إدارة الرئيس جو بايدن لمكافحة الفساد في العالم. بريطانيون يطالبون برحيل جونسون احتجاجا على ارتفاع أسعار الطاقة. وورد في النص أن النخب الحاكمة في لبنان استفادت من النظام القائم الذي يواجه حالة من الركود وتعمل الولايات المتحدة على عدم دفعه الى انهيار كامل. لكن الكاتب يلفت إلى «أن قلّة في لبنان تأخذ جدياً الكلام الأميركي عن مكافحة الفساد (…) في لبنان، يعرفون أن واشنطن تغاضت عن فساد شركائها وجعلت إجراءات مكافحة الفساد أحد أسلحتها ضد أعدائها». وأشار الى الوضع الراهن لحاكم مصرف لبنان رياض سلامة المتهم بالإثراء غير المشروع والذي يحظى بدعم أميركي واضح، حتى إن السفيرة الأميركية في بيروت دوروثي شيا دافعت عنه علناً في مقابلة تلفزيونية، وقالت إنه يحظى بثقة المجتمع الدولي. وأشار التقرير الى أن الإدارة الأميركية سمحت أيضاً بتسييس جهود مكافحة الفساد بطريقة قوّضت صدقيتها، مورداً مثالاً ما حصل عام 2020، عندما «استُخدم قانون ماغنيتسكي العالمي لمعاقبة السياسي المسيحي الماروني البارز جبران باسيل لأنه حليف لحزب الله».
الثورة نت| نظمت وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات بالتعاون مع الهيئة الوطنية العليا لمكافحة الفساد ووزارة الإرشاد لشؤون الحج والعمرة اليوم، فعالية لتنفيذ مشروع التوعية بدور الهوية الإيمانية والثقافة القرآنية في الحد من ممارسات الفساد. وفي الفعالية أوضح نائب رئيس الهيئة الوطنية العليا لمكافحة الفساد ريدان المتوكل، أن المشروع يأتي في إطار الاستراتيجية الوطنية لمكافحة الفساد 2022 – 2026م التي من ضمن أهدافها ربط الهوية الإيمانية بالواقع العملي كسلوك في كافة المجالات. واستعرض، مجالات عمل الاستراتيجية، لاسيما في إنفاذ القانون من خلال التحري والتحقيق واسترداد الأموال ومكافحة الكسب والإثراء غير المشروع، والمنع والوقاية من الفساد، وكذا التوعية والتثقيف والمشاركة المجتمعية، والتعاون الدولي. ولفت المتوكل إلى ضرورة وجود بنية تشريعية لسد الفجوات التي ينفذ منها الفساد ويستفيد منها الفاسدون وأهمية أن تكون التشريعات طاردة للممارسات الفاسدة.. مشدداً على ضرورة أن تبنى المؤسسات على النزاهة. وأكد أن مكافحة الفساد، ليست مهمة الهيئة وحدها، بل مسؤولية جماعية وجاءت الاستراتيجية الوطنية لمكافحة الفساد من هذا المنطلق.. مثمناً دور العلماء والخطباء ووزارة الإرشاد في الاضطلاع بدورهم في التوعية بمخاطر الفساد وأهمية الوقاية منه.
وطلب دفاع الزوج رفض الدعوى، لعدم الصحة والثبوت، ومن جهتها ردت المدعية بأن الضرر الواقع على سلامتها الجسدية ثابت بفعل التعدي الحاصل من المدعى عليه، بحسب الحكم الجزائي البات، ولا علاقة للتعويض في الحكم الشخصي بالتعويض الذي تطالب به في الدعوى المدنية. وقضت المحكمة بإلزام المدعى عليه بأن يؤدي للمدعية مبلغ 9000 درهم تعويضاً عما لحقها من ضرر مادي وأدبي، وإلزامه بالرسوم والمصروفات وأتعاب المحاماة، ورفض ما زاد على ذلك من طلبات. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط الوطن العربي, عالم المراة, منوعات
طريقة جمع صلاة الظهر والعصر: ينبغي أن يكون العبد المسلم على دراية بجمع الصلوات وقصرها ، حتى لو احتاجها لسبب من أسباب الجمع والتقصير على أكمل وجه. والحالات التي يجوز فيها الجمع في الصلاة ، وحكم الجمع بين صلاة العصر وصلاة الجمعة في هذه المادة. شروط الجمع في الصلاة الجمع بين الصلاة ينقسم في الشريعة الإسلامية إلى قسمين. ويرجع ذلك إلى اختيار الأنسب للشخص ذي العذر الذي يأخذ رخصة الجمع ، وهو نوعان: الجمع المسبق والجمع. سيتم تفصيل شروط كلا المجموعتين في ما يلي:[1] شروط جمع التطبيق نية الجمع: أي أن نية الجمع موجودة عند تكبير الإحرام في الصلاة الأولى. الاستمرارية: أي عدم فرق وقت بين الصلاتين. فيما عدا مقدار الوضوء والإقامة ؛ الفصل الطويل غير صحيح. تحقق من عذر الجمع: من السفر أو المرض أو المطر. ثبات العذر: أي استمرارية العذر حتى نهاية الثانية ، وهي في السفر والمرض ، ولا في المطر. طريقه جمع صلاه الظهر والعصر شيعي. شروط تحصيل التأخير نية الجمع: أي أن تكون النية حاضرة من الصلاة الأولى ما دام وقتها ليس بقليل. ثبات العذر: أي بقاء العذر حتى يدخل وقت الصلاة الثانية. طريقة جمع الظهيرة والمساء وقد أباح بعض العلماء الجمع بين الصلاتين. وهذا إذا دعت الحاجة إلى ذلك ، ويحرج التفريق بين الصلاتين للمصلي ، وقد قاله شيخ الإسلام ابن تيمية ، وتفضيل الشيخ العثيمين ، حيث قال: " الجمع غير مرتبط بالقصر ، فالجمع مرتبط بالحاجة ، لذلك عندما يحتاج الإنسان إلى التجمع في الحضور ، أو السفر ، فليجتمع.
الترتيب بالبدء بالصلاة الأولى من الصلاتين: بحيث يبدأ المسلم بصلاة الظهر في حال جمعها مع العصر، ويبدأ بصلاة المغرب في حال جمعها مع العشاء، وذلك لأنّ الوقت في جمع التقديم للصلاة الأولى، أما الثانية فتابعة لها، لِذا فلا يجوز تقديمها. وهناك شرطان يلزم تحقّقهما لضمان صحة جمع التقديم وهما: دوام السفر حتى البدء بالصلاة الثانية، وإن انتهى سفر المسلم ووصل بلده في أثنائها، يبطل جمعه ويلزمه تأخير الصلاة الثانية إلى وقتها في حال نوى الإقامة وإنهاء سفره في الصلاة الأولى أو صار مقيماً في أثنائها أو بين الصلاتين. بقاء مقدار من وقت الصلاة الأولى يكفي يقيناً لِعقد الصلاة الثانية في وقت الصلاة الأولى. طريقة جمع صلاة الظهر والعصر - إسألنا. طريقة جمع الظهر والعصر جمع تأخير اشترط العلماء لصحة جمع التأخير شرطين هما: نيّة الجمع، بحيث يَلزم المسلم عقد نيّة جمع التأخير قبل خروج وقت الصلاة الأولى وإن كان بزمنٍ يسيرٍ بقدر أداء ركعةٍ واحدةٍ، وذلك لِأنّ تأخير الصلاة الأولى قد يكون لِأسبابٍ أخرى دون الجمع، فلَزِم جمع التأخير نيّة تُميّزه عن غيره من أسباب التأخير، فإن أخّر الصلاة الأولى دون نية الجمع حتى خرج وقتها لَحِق به الإثم، وتكون قضاء، وذلك لِأنّ وقتها خلا من أدائها أو العزم ونية الجمع.
وإنما أطلت في ذلك للحاجة إليه, والله أسأل أن يوفقنا للصواب, ونفع العباد, إنه جواد كريم" اهـ. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" 15/371-375. المصدر: الإسلام سؤال وجواب
اتسمت الشريعة الإسلامية بالتخفيف ، والتيسير على العباد ، ورفع الحرج عنهم ، ومن رحمته تعالى بعباده ، بأن جعل لهم رُخَصَاً ، يُرفع بها عنهم الحَرَجُ ، حتى في أمور العبادات ، سبحانه ، ومن هذه الرخص الجمع في الصلوات ، ويُقصد به أن تُصلى صلاتين متقارتين في التوقيت في وقت صلاة واحدة ، كصلاة الظهر والعصر إما في وقت الظهر ويسمى جمع تقديم ، أو أن تصلى الظهر والعصر في وقت العصر ويسمى بجمع تأخير ، وكذلك بالنسبة لصلاة المغرب والعشاء ، فإنها تصلى جمع تقديم وجمع تأخير ، وأما صلاة الفجر فلا جمع فيها. محتويات ١ حالات الجمع ١. ١ السفر ١. ٢ الحج ١. ٣ المقيم ٢ كيفية الجمع حالات الجمع السفر حيث يجوز الجمع فيه للمسافر ، شريطة ان لا يكون السفر مكروها او محرما ، وقد أخُتلف في تحديد المسافة المقطوعة لجواز الجمع ، والراجح والله أعلم ، بأن المقصود بالسفر ، هو ما تعارف عليه الناس على أنه سفر من غير تحديد للمسافة. الحج ومثاله الجمع في يوم عرفة بين الظهر والعصر جمع تقديم ، وبين المغرب والعشاء جمع تاخير في مزدلفة ، بعد غياب شمس يوم النحر. المقيم يجوز الجمع للمقيم إما لعلةٍ ، مرض ، أو عجزٍ ، يلحقه به مشقةً ، أو لعلةٍ بردٍ ، كالمطر ، والثلج ، والجليد ، والبرد الشديد ، أو الحر الشديد ، الذي يلحق المشقة ، أو المضطر الذي يخشى عليه فوات وقت الصلاة.
اتسمت الشريعة الإسلامية بالتخفيف ، والتيسير على العباد ، ورفع الحرج عنهم ، ومن رحمته تعالى بعباده ، بأن جعل لهم رُخَصَاً ، يُرفع بها عنهم الحَرَجُ ، حتى في أمور العبادات ، سبحانه ، ومن هذه الرخص الجمع في الصلوات ، ويُقصد به أن تُصلى صلاتين متقارتين في التوقيت في وقت صلاة واحدة ، كصلاة الظهر والعصر إما في وقت الظهر ويسمى جمع تقديم ، أو أن تصلى الظهر والعصر في وقت العصر ويسمى بجمع تأخير ، وكذلك بالنسبة لصلاة المغرب والعشاء ، فإنها تصلى جمع تقديم وجمع تأخير ، وأما صلاة الفجر فلا جمع فيها. حالات الجمع السفر حيث يجوز الجمع فيه للمسافر ، شريطة ان لا يكون السفر مكروها او محرما ، وقد أخُتلف في تحديد المسافة المقطوعة لجواز الجمع ، والراجح والله أعلم ، بأن المقصود بالسفر ، هو ما تعارف عليه الناس على أنه سفر من غير تحديد للمسافة. الحج ومثاله الجمع في يوم عرفة بين الظهر والعصر جمع تقديم ، وبين المغرب والعشاء جمع تاخير في مزدلفة ، بعد غياب شمس يوم النحر. المقيم يجوز الجمع للمقيم إما لعلةٍ ، مرض ، أو عجزٍ ، يلحقه به مشقةً ، أو لعلةٍ بردٍ ، كالمطر ، والثلج ، والجليد ، والبرد الشديد ، أو الحر الشديد ، الذي يلحق المشقة ، أو المضطر الذي يخشى عليه فوات وقت الصلاة.