حل الوحدة الرابعة صفات عباد الرحمن كتاب الدراسات الإسلامية (التفسير) صف ثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني و حلول كتاب الدراسات الإسلامية (التفسير) الصف الثاني المتوسط ف2 للعام الدراسي 1442 هـ. حل كتاب تفسير ثاني متوسط ف2. تتضمن الوحدة الرابعة ثلاثة دروس هي على الترتيب: تفسير سورة الفرقان من الآية رقم (63) حتى الآية رقم (67) - تفسير سورة الفرقان من الآية رقم (68) حتى الآية رقم (71) - تفسير سورة الفرقان من الآية رقم (72) حتى الآية رقم (77). نكمل معكم باستعراض حلول الوحدة الرابعة في حل كتاب الدراسات الإسلامية (التفسير) ثاني متوسط ف2 وهي رابع الوحدات في هذا الفصل الدراسي. حل درس تفسير سورة الفرقان من الآية رقم (63) حتى الآية رقم (67) بين معاني الكلمات التالية: الكلمة معناها غراما ملازما لصاحبه يقتروا يضيقوا في النفقة قواما وسطا التقويم 1- أكمل ما يلي: من صفات عباد الرحمن في: المشي: أنهم يمشون متواضعين بسكينة ووقار لا متكبرين و لا متموتين رد الأذى: إذا تعدى عليهم السفهاء بسكينة لم يقابلوهم إلا بالطيب من القول الإنفاق: متوسطين بين الإسراف و التقتير 2- ما معنى قوله تعالى: ( يبيتون لربهم) ؟ هم الذين يكثرون من صلاة الليل مخلصين فيها لربهم ، متذللين له بالسجود و القيام.
لخص ما تستفيده من النص السابق في سطرٍ واحد. أن نؤمن بجميع الرسل الذي أرسلها الله ونؤمن أن رسالتهم حق من الله تعالى ومن كفر برسالة واحدة منهم فقد كفر بالجميع.
3 - بين معاني الكلمات التالية: ( غراماً) - ( يفتروا) - ( قواماً). ملازم لصاحبه - يضقوا في النفقة - وسطاً. 4- عدد صفات عباد الرحمن المذكورة في آيات هذا الدرس. أنهم يمشون متواضعين بسكينة ووقار ، لا متكبرين و لا متماوتين. أنهم إذا تعدى عليهم السفهاء بالسب و التعيير ، لم يقابلوهم إلا بالطيب من القول يقومون الليل و يجتهدون في التعبد لله بالنوافل، فضلاً عن الفرائض وهذا هو الإحسان. حل كتاب التفسير ثاني متوسط ف2 - حلول. يخافون ربهم ويدعونه أن يصرف عنهم العذاب. إذا أنفقوا من أموالهم على أنفسهم أو أسرهم ، توسطوا بين الإسراف و التقتير. حل درس تفسير سورة الفرقان من الآية رقم (68) حتى الآية رقم (71) أختر المعنى الصحيح و اكتبه أمام الكلمة المناسبة فس الجدول التالي: ( رجوعا صحيحا - ذليلا حقيرا - عقابا) الكلمة معناها أثاما عقابا مهانا ذليلا حقيرا متابا رجوعا صحيحا التقويم 1- استنبط من الىيات ما يجب أن يتجنبه عباد الحمن. الشرك بالله - قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق - الزنا 2- ما الجزء المترتب على صدق التوبة ؟ يمحو الله عنهم سيئاتهم و يجعل مكانها حسنات. 3 - بين معنى قوله تعالى ( و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق) ؟ أي لا يقتل النفس إلا بالحق الموجب للقتل و حقها أن لا تقتل إلا بكفر بعد إسلام أو زنا بعد إحصان ، أو قود نفس و إن كانت كافرة بم يتقدم كفرها إسلام ، فأن لا يكون تقدم قتلها لها عهد و أمان.
و ذلك فضلاً عن تنوع طرق التحاضير مع شرح فيديو لكل الدروس والأهداف العامة والخاصة للمادة، وكل ما يساعد على ترسيخ المادة في ذهن المتعلم. عزيزي المعلم تقوم مؤسسة التحاضير بوضع توزيع المنهج بذلك يساعدك على إثراء بيئة المتعلم بالأشياء الجميلة التي يمكن للمتعلم أن يتفاعل معها مباشرة ، كما تقدم المؤسسة في نهاية كل تحضير مراجعة عامة على موضوعات الدراسة. لذلك فان مؤسسة التحاضير الحديثة تقوم بوضع خطط مفصلة للدروس في توزيع المنهج ، مع الاهتمام بالرسوم التوضيحية، من خلال تحاضير لم يسبق لها مثيل تشتمل على كل الطرق التدريسية وبشكل سهل وميسر، تحاضير تساعدك في التحسن والنمو المستمر في مهنة التدريس، تحاضير تتسم بالشمول والموضوعية، تحاضير ملائمة لمستويات كل المتعلمين، لذلك تساعد بأسرع الطرق للوصول إلى أذهات المتعلم. حل كتاب الدراسات الاسلامية ثاني متوسط ف2 الفصل الثاني 1443 - موقع واجباتي. لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنكم كذالك تسجيل الطلب إلكترونياً: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:
II – نشاط الفهم وشرح المفردات: 1 – قاموس المفاهيم الأساسية: أرسلناك: بعثناك وأوحينا إليك. شاهدا: على أمته عليه السلام، أنه قد بلغهم الرسالة الإلهية. مبشرا: التبشير هو الخبر السار والمفرح. تعزروه: الإجلال والنصرة. توقروه: التعظيم والتفخيم. تسبحوه: التسبيح لله تعالى بالغداة والعشي. يحكموك: يجعلونك حكما عليه، تقضي بينهم بالحق. شجر بينهم: أشكل والتبس عليهم من الأمور. واجبنا تجاه نصره النبى ( إ لا رسول الله ) صلى الله عليه وسلم. حرجا: ضيقًا أو شكًّا. يسلموا تسليما: ينقادون له من غير منازعة ولا ممانعة، ويؤمنون بنبوته عليه السلام. 2 – مضامين النصوص الأساسية: بيان من مقاصد بعثة الرسول إقامة الحجة على الناس، وتبشير المؤمنين بالجنة وإنذار الكافرين من النار، ومن واجبنا تجاهه عليه السلام، التصديق به وتعظيم وإجلال شأنه. الرضا بحكم رسول الله ﷺ فيما يقضي به على اختلاف أفهام الناس وتفرقة آراءهم. اضغط على الصفحة التالية لمتابعة القراءة. أنت الآن بالصفحة 1 من 3. رابط لتحميل من موقع البستان درس واجبنا نحو الرسول ﷺ للسنة الثانية باكالوريا
أيها الإخوة الكرام: إن من يتأمل سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ويتمعن في أحواله وأخلاقه وسائر أمور يتجلى له بوضوح شفقته ورحمته لعموم الخلق، وما خير رسول الله بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً، بل كان يأمر بعوثه وسراياه في الحرب والسلم بأن ييسروا ولا يعسروا ويبشروا ولا ينفروا وما ذلك إلا لأنه بعث بالحنيفة السمحة.
وقد كثرت - في هذا العصر - حملات التشويه التي يطعنون بها على نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم، وعلى الأمة كلها أن تهب للدفاع عن نبيها صلى الله عليه وسلم بكل ما تملك من وسائل قوة وأدوات ضغط، حتى يكف هؤلاء عن كذبهم وبهتانهم وافترائهم.
* باحث في الدراسات الإسلامية. [1] – التوبة:100. 3- صحيح الإمام مسلم. كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم- باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. رقم؛ 6507. (4/950). 4 – سنن الإمام الترمذي. حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه؛ الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، واعتنى به؛ أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان. رقم:3862. (ص:869). 5- أسد الغابة في معرفة الصحابة، لعز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري. تحقيق وتعليق؛ الشيخ علي محمد معوض، والشيخ عادل أحمد عبد الموجود. (1/23-24). [6] – تقدم تخريجه. [7] – أسد الغابة. ج/ 1. ص/ 25-26. 8- شرح جوهرة التوحيد، للشيخ إبراهيم الباجوري. نسقه وخرج أحاديثه؛ محمد أديب الكيلاني، وعبد الكريم تتان. راجعه وقدم له؛ الأستاذ عبد الكريم الرفاعي. (ص:497-498). 10- المعجم الكبير، للحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني. حققه وخرج أحاديثه؛ حمدي عبد المجيد السلفي. رقم؛ 12709. 12/142. 11- سنن ابن ماجه. باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين. رقم؛ 42. ص/ 20. [12] – شرح جوهرة التوحيد. جريدة الرياض | واجبنا تجاه نبينا صلى الله عليه وسلم (1). مصدر سابق. (ص:334).
بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن يزيد بن حيان، الصفحة أو الرقم:2408، صحيح. ↑ محمد بن خليفة التميمي، حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 345. بتصرّف. ^ أ ب ت شحاته صقر، دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ ، صفحة 522. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:3673، صحيح. ↑ سورة التوبة، آية:40 ↑ خالد الخراز، موسوعة الأخلاق ، صفحة 282. درس واجبنا نحو الرسول ﷺ للسنة الثانية باكالوريا - محفظتي. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية:56 ^ أ ب محمد بن خليفة التميمي، حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 498. بتصرّف.
[١٤] كثرة الصلاة عليه اصطفى الله -تعالى- نبيه محمد وشرّفه على جميع خلقه بأنّه -تعالى- صلّى عليه هو وملائكته، وقد ذكر الله -تعالى- ذلك في كتابه الكريم: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) ، [١٥] والصلاة عليه واجبةٌ وهي حق من حقوقه علينا ولا يصح التهاون بها أبداً، إذ نتقرب بها إلى الله -تعالى-. [١٦] وصلاتُنا عليه فيها احترام له، وإظهارٌ للمحبة له ولآلهِ الكرام، ويجب على المسلم أن يحرص على الإكثار من الصلاة على النبي والمداومة عليها، فالصلاة عليه علامةٌ من علامات صدق الإيمان، وعلامةٌ على صدق محبة النبي -صلى الله عيه وسلم-. [١٦] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:15، صحيح. ^ أ ب ت القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى ، صفحة 68. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:31 ↑ سورة الأنفال ، آية:1 ^ أ ب ت أبو بكر الجزائري (1989)، هذا الحبيب أيها المحي (الطبعة 3)، مكة:دار الشروق ، صفحة 562، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية:7 ↑ سورة آل عمران ، آية:31 ^ أ ب عبد الله عباده اللحجي، منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول ، صفحة 122.
وبعد: أيها المسلمون: في الحديث الذي رواه العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: (وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة).