باب مدرسة السلطان قايتباي: وهو منفذ لشارع المسعى. باب العباس: ولقد سمي هذا الباب بباب العباس، نسبة الى اسم العباس ابن عبد المطلب، وقد ذكر له العديد من الاسماء الاخرى كاسم باب علي، لانه قريبا لبيت علي بن ابي طالب، كما عرف بأسماء عديدة، ومنها: باب بني هاشم، وباب البطحاء. اطوال مآذن ومنارات الحرم المكي و الوحدة المستعملة في القياس بعد ان تعرفنا على عدد منارات الحرم المكي، والذي بلغ عددها الى ثلاثة عشر منارة، فعلينا ان نوضح لكم كم يبلغ طول المنابر في المسجد الحرام، حيث يبلغ طولها الى ما يقارب تسعة وثمانون مترا، اي ان وحدة القياس المستخدمة في قياس طول المنارة، هي المتر، حيث انن هذه المنابر والمآذن قد انشات خلال فترات مختلفة من الحكم الاسلامي، منذ ان بدأ تاسيسها في عهد الخليفة ابو جعفر المنصور الى وقتنا الحالي، فقد حصل لها العديد من التطورات وكذلك اعادة بناء بعضها، حيث شاركت السعودية في تطوير العديد من المآذن، حتى يومنا هذا. وبهذا نكون قد انتهينا من مقالنا هذا، فقد قدمنا لكم كم عدد منارات الحرم المكي، وكذلك عدد ابواب الحرم المكي، وما حدث لهذه المنابر والمنشآت.
منارة باب السلام: لقد بُنيت منارة باب السلام، على يد الخليفة العباسي محمد المهدي، وفي زمن الناصر فرج بن برقوق هُدمت المنارة سنة 810 هـ، وأعاد إعمارها سنة 815 هـ. منارة باب المحكمة: بُنيت على يد قاسم أمين العمارة السلطانية عام 973، وفي عهد السلطان سليمان بن سليم خان. منارة باب الوداع: بنيت في عهد الخليفة محمد المهدي، وأُعيد بناؤها في عام 772 هـ في عهد الملك الأشرف شعبان بن حسين سلطان مصر. منارة السلطان قايتباي: والتي بنيت على يد السلطان المملوكي الأشرف قايتباي سنة 880 هـ. منارة باب علي: بنيت في عهد الخليفة محمد المهدي، وأمر السلطان سليمان خان بإعادة عمارتها سنة 970 هـ. منارة باب الزيادة: بنيت في عهد الخليفة المعتضد بالله العباسي، وأُعيد بناؤها على يد الأشرف بارسباي عام 838 هـ. كم عدد أبواب المسجد الحرام الآن الحرم المكي فيه العديد من الابواب، فبعد ان تعرفنا على منارات الحرم المكي، حيث يبلغ عدد أبواب الحرم المكي مئة وأربعة و سبعين باباً، فهي مصنوعة من الخشب، عالي الجودة، حيث انها كسيت بالمعدن، ومزينة بقطعٍ من النحاس، وسوف نذكر في ما يأتي اسماء أبواب الحرم المكي: باب السلام: و هو الباب الذي يدخل منه الحجاج لأداء طواف القدوم، وقد ذكر له اسم اخر، وهو باب بني شيبة نسبة إلى شيبة بن عثمان سادن الكعبة المشرفة وكان بجوار بيته، لأن الني صلى الله عليه وسلم كان يخرج ويدخل منه، كما انه قد ذكر له اسماء اخرى، مثل باب الجنائز، وباب الحريريين، وذلك لأنه كان يوجد بائع حرير بجواره.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) – أثار الأكاديمي الأمريكي من أصل لبناني، أسعد أبو خليل، جدلا واسعا بعد تغريدة انتقد فيه التصميم المعماري للمباني التي تحطي الحرم المكي في السعودية، موجها أسهم انتقاده للرياض. وكتب أبو خليل تغريدة عبر صفحته الرسمية على موقع تويتر، في 14 يناير/كانون ثاني الجاري، قال فيها: " لو لم يكن لي عداء سياسي للنظام السعودي, لكانت هذه تكفيني لعدائه. انظروا البشاعة: وضع معايير الذوق المبتذل في أبنية لاس فيغاس على مكة"، حسب قوله. لو لم يكن لي عداء سياسي للنظام السعودي, لكانت هذه تكفيني لعدائه. انظروا البشاعة: وضع معايير الذوق المبتذل في أبنية لاس فيغاس على مكة. If I did not have a political reason to oppose Saudi regime, this would do it. Superimposing the trashy taste of Vegas on Mecca. أثارت هذه التغريدة مئات ردود الفعل من مستخدمي موقع تويتر، وانقسموا بين مؤيد مهاجم له على ما كتبه، قبل أن يعيد أبو خليل نشر تغريدة لرسم كاريكاتوري ساخر عنه. هذا مفروض أن يكون أنا. الرسّام شاطر بس أجاد أكثر في تصوير البلوزة. ويحمل الرسم الكاريكاتوري صورة مفترضة للأكاديمي الأمريكي-اللبناني، وعلق عليها ناشرها بالقول: " ابو زعبورة.. لم زبايلك أول"، حسب تعبيره.
وأفاد نائب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام أنه ارتسمت في السنوات التسع الماضية بعمرها القصير في الزمن الكبير بما تحقق فيها من إنجازات ومكتسبات شملت كل ركن من أركان المملكة وكل فرد من أفرادها، مراتب عالمية متقدمة حيث توالت الإنجازات تلو الإنجازات في مسيرة التطور والنجاح لمصلحة الوطن ورفاهية مواطنيه ونمائه، تجسدت فيها أسمى ملامح التلاحم، وسادت بين الشعب وقيادته روح المحبة والتفاهم. وسأل نائب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام، الله عز وجل أن يجزي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز خير الجزاء على جهوده وأعماله المباركة في سبيل خدمة الإسلام والمسلمين ويشد عضده بسمو ولي عهده الأمين نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع الأمير سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي ولي العهد الأمير مقرن بن عبدالعزيز، وأن يديم على هذا الوطن المعطاء النعم الظاهرة والباطنة وأن يعينهم على حمل الأمانة ومواصلة مسيرة البلاد الخيرة وأن يحفظ بلادنا من كل سوء ومكروه وأن يديم عليها الأمن والاستقرار.
مع اندلاع ثورة الحرية والكرامة في 2011 وبعد فترة زمنية قصيرة، ومع زيادة وتيرة العنف من قبل النظام تجاه المدنيين العزل وارتكاب العديد من المجازر، كانت العودة التلقائية لرفع علم الاستقلال الذي أصبح علما ورمزا للثورة السورية في وجه الاستبداد، ذلك العلم الذي له تاريخ طويل وحافل في حياة سوريا والسوريين. منذ صدور قانون العلم في عام 1980 لم يعط النظام آنذاك أهمية لعلم الدولة، بل بقي يقدم عليه علم حزب البعث في هتك واضح لمكانة العلم لكن حقيقة عدم شعور غالبية السوريين بأن علم النظام يمثلهم ليس وليد لحظة 2011 بل تعود إلى مرحلة تاريخية أبعد، فمنذ صدور قانون العلم في عام 1980 لم يعط النظام آنذاك أهمية لعلم الدولة، بل بقي يقدم عليه علم حزب البعث في هتك واضح لمكانة العلم، وحتى النشيد كان نشيد حزب البعث هو السائد وهو الذي يتقدم على النشيد الوطني في الاحتفالات والمناسبات الوطنية. وبعد عام 2000 كانت هناك محاولات خجولة من النظام لإعادة الهيبة والمكانة للعلم الوطني، فأطلق بعض المسابقات الفنية (تحريك العلم) لإعادة رسم العلم بطرق وأشكال متعددة على الطريقة الأميركية أو الغربية بشكل عام. قصور ثقافة الأقصر تنظم محاضرات حول دور الشاب والوعى الوطنى وسهرة رمضانية بالعديسات - اليوم السابع. ولكن كل ذلك لم يجد نفعا في إنهاء القطيعة بين الشعب ورموز الدولة التي فرضها النظام، حتى أكثر من ذلك بدأت ومن داخل النظام تظهر رايات لرموز غير وطنية وراية حزب الله مثالا، حيث كان من الملاحظ قبل 2011 ظهور راية حزب الله في مسيرات النظام واحتفالاته حتى إن صور زعيم الحزب كانت توجد إلى جانب صور رئيس النظام في الكثير من الدوائر الرسمية.
وقال: إن "مشروع القناة الجافة يمكن أن ينفذ بالاعتماد على الاستثمار الخارجي او المحلي، حيث يتم منح مقاطع المشروع لشركات استثمارية متخصصة ولها أعمال مماثلة، وهناك تجارب عالمية في هذا المجال أثبتت نجاحها يمكن الافادة منها محليا بعد اضفاء الصبغة المحلية عليها، لا سيما أن جهدا عالميا ومحليا وإقليميا يتطلع للعمل في العراق، الذي يعد فرصة عمل مثالية، وهذا الامر تدركه جميع الشركات". وتابع امين قائلا: إن "الجهد المحلي قادر على أن ينفذ مشاريع الطرق السريعة وسواها من مشاريع الطرق، لا سيما أن بغداد باتت بأمس الحاجة الى مجسرات وجور وطرق وانفاق وطريق حولي لمدينة بغداد"، لافتا الى أن "هناك حاجة ماسة لتنفيذ طريق ط 2 السريع، الذي يربط غرب بغداد بالحدود الشمالية للعراق، حيث يوفر هذا الطريق مرونة كبيرة في النقل، لا سيما ان جميع مخططات الطريق كاملة". وأكد "حاجة البلاد الى أن نهجر حالة الفقر في النقل البري، حيث تتطلب الطرق صيانة دائمة وأن تربط منافدها بمحطات وزن، وزيادة الوعي لتثقيف المواطن بأهمية الحفاظ على الطرق، كما يجب الإفادة من تجارب الدول بانشاء طريق ثالث للشاحنات والحمولة الثقيلة، الأمر الذي يحتم علينا أن نخطط لطريق ثالث للشاحنات".
نظمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة مجموعة متنوعة من الأنشطة الثقافية والفنية بفرع ثقافة الأقصر التابع لإقليم جنوب الصعيد الثقافى، وذلك فى ضوء سياسة وزارة الثقافة برئاسة الدكتورة إيناس عبد الدايم والتي تهدف إلى نشر الثقافة وتنمية المهارات الإبداعية. وفى هذا الصدد عقد قصر ثقافة بهاء طاهر محاضرة عن" دور الشباب والوعي الوطني" وتحدثت أسماء محمد مناع مدير مركز الإعلام بالأقصر سابقاً، عن ضرورة الوعي الوطني لدي الشباب لأنهم هم رجال الغد والمستقبل والإلمام بالقضايا الهامة علي المستوي الشخصي والعامة، وغرس القيم والمبادئ السامية في شخصية الشباب وبث روح الإنتماء والدفاع عن الوطن والمشاركة الفعالة في الحياة العامة، ووهب فرصة للتعبير عن تطلعتهم وتقوية إرادتهم في نشر الخير والعلم ونهضة البلد، بالإضافة إلى ذلك نفذت ورشة فنية عن "مظاهر عيد الفطر المبارك" مع مواهب القصر نفذها خالد حرزلله. وأقام قصر ثقافة الأقصر إحتفالية بمناسبة شهر رمضان المبارك، قدمها الدكتور النوبي عبد الراضي مسئول بالثقافة، محاضرة بعنوان" صدق الأقوال والأفعال" وأوضح الدكتور النوبى عبد الراضى، التناقص بين القول والفعل والصدق وأهميته، والمطابقة بين القول والفعل، بجانب ذلك أعد عرض إنشاد ديني للمنشد يحيى بحر وألقى قصيدة "قمر سيدنا النبي"، وأعد أمسية شعرية للشاعر علي حسان وألقى قصيدة" تمزيق"، وبجانب ذلك أعد عرض فني لفرقه الأقصر للآلات الشعبية بقيادة الريس قرشي، بالإضافة إلى ذلك نفذت ورشة فنون تشكيلية رسم حر للأطفال نفذتها نفيسة عبد الرحيم.