عدد الصفحات: 401 نوع الملف: pdf كتاب عن الإستراتيجية هل يستغرق تطوير الإستراتيجية في شركتك وقتاً طويلاً، ولا يأخذ تطبيق ذلك إلا القليل من الوقت؟ يحتوي الكتاب على عشر مقالات أساسية كتبها أكثر خبراء الإدارة تأثيراً، وتشمل موضوعات تسبب القلق الدائم للمديرين الطموحين والقادة المتعطشين للإلهام؛ وهم على استعداد للعمل مع الأفكار الكبيرة، من أجل تسريع نجاحاتهم ونجاحات الشركات التي يعملون فيها. سيحفزك هذا الكتاب على: • تميّز شركتك عن المنافسين. • توضيح ما تختص به شركتك. • صياغة رؤية لمستقبل مجهول. • إيجاد المحيطات الزرقاء في السوق بلا منازع. ملخص كتاب الإدارة الاستراتيجية | الموقع الرسمي للدكتور عبدالرحيم محمد. • استخدام بطاقة الأداء المتوازن في قياس إستراتيجيتك. • وضع إستراتيجيتك من خلال عبارة جديرة بالذكر لا تُنسى. • جعل الأولويات واضحة. • تخصيص الموارد في وقت مبكر. • توضيح حقوق اتخاذ القرار من أجل تخاذ القرارات على نحوٍ أسرع تحميل كتاب عن الإستراتيجية
تم تقسيم الكتاب الى اربعة أبواب على النحو التي:- - الباب الاول: الادارة، ويشتمل على: -الفصل الاول: المدخل الى الادارة. -الفصل الثاني: وظائف الادارة. -الفصل الثالثبس: العمليات الادارية. -الفصل الرابع: الادارة الناجحة. - الباب الثاني: الادارة الاستراتيجية، ويشتمل على: -الفصل الاول: ماهية الإدارة الاستراتيجية. -الفصل الثاني: نموذج عملية الادارة الاستراتيجية. -الفصل الثالث: ادارة المخاطر الاستراتيجية. -الفصل الرابع: الرقابة التقويمية كأداة أساسية في عمل الإدارة الاستراتيجية. - الباب الثالث: التخطيط، ويشتمل على: -الفصل الاول: المدخل الى التخطيط. كتاب الاداره الاستراتيجيه pdf. -الفصل الثاني: عملية التخطيط. -الفصل الثالث: التخطيط و التنمية الاقليمية. -الفصل الرابع: الفرق بين التخطيط و التخطيط الاستراتيجي. - الباب الرابع: التخطيط الاستراتيجي، ويشتمل على: -الفصل الاول: ماهية التخطيط الاستراتيجي. -الفصل الثاني: التخطيط الاستراتيجي لنظم المعلومات. -الفصل الثالث: الاتجاهات الحديثة في التخطيط الاستراتيجي وأهم تحدياته. -الفصل الرابع: التخطيط الإستراتيجي للأزمات و الخطة الإستراتيجية للكوارث. كما تم الرجوع الى المصادر الرئيسية التي تخص هذا الموضوع، اضافة الى المصادر الثانوية المدعمة له، وكذلك البحث في المواقع الالكترونية لمواكبة الاحداث والتغييرات التي تتسارع اولاً باول.
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب الإدارة الإستراتيجية الحديثة محمد هاني محمد PDF ، تحميل مباشر من موقع المكتبة نت أكبر مكتبة كتب PDF ، تحميل وتنزيل مباشر وقراءة أونلاين كتب الكترونية PDF مجانية.
السبت, أبريل 23, 2022 No Result View All Result Comments 1 C est belle page pour le savoir تصنيفات تصنيفات من نحن ؟ قاعدة مذرات التخرج والدراسات الأكاديمية٬ مبادرة غير ربحية تهدف الى مساعدة الباحثين العرب في مختلف التخصصات العلمية. راسلنا ان كنت بحاجة الى مساعدة او اي استفسار راسلنا على الايميل التالي: [email protected] قاعدة مذكرات التخرج والدراسات الأكاديمية كل الحقوق محفوظة 2020 This website uses cookies. By continuing to use this website you are giving consent to cookies being used. كتاب الادارة الاستراتيجية الحديثة pdf. Visit our Privacy and Cookie Policy.
– عباس محمود العقاد قراءة أونلاين كتاب الإدارة الإستراتيجية الحديثة محمد هاني محمد PDF موقع المكتبة. نت لـ تحميل وتنزيل كتب PDF مجانية: غير معني بالأفكار الواردة في الكتب. الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف في حالة وجود مشكل المرجو التواصل معنا. الأدارة الاستراتيجية كامل.pdf - Google Drive. نرحب بصدر رحب بكل استفساراتكم وارائكم وانتقاداتكم عبر احدى وسائل التواصل أسفله: صفحة: حقوق الملكية صفحة: عن المكتبة عبر الإيميل: [email protected] أو [email protected] عبر الفيسبوك عبر الإنستاغرام: إنستاغرام نحن على "موقع المكتبة. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
وبالطبع يمثل نموذج porter لتحليل هيكل المنافسة وتكوين الميزة التنافسية المؤكدة مكانة بارزة في سياق هذا التحليل، كما تم شرح ودراسة الاستراتيجيات البديلة الأخرى التي لم تعالجها نماذج الاختيار الاستراتيجي، بالإضافة إلى مفهوم التعاضد واستراتيجية الاستحواذ أو الاندماج والتحالف الاستراتيجي. ويتم استكمال هذا التحليل في الفصل الرابع الخاص بتطبيق نماذج تحليل الحقيبة لصياغة استراتيجية المنظمة. وتم اختيار أهم النماذج وأكثرها تطبيقاً وتأثيراً على الفكر الاستراتيجي الإداري وفي مقدمتها نموذج جماعة بوسطن الاستشارية، ونموذج شاشة الأعمال لشركة GE، ونموذج مصفوفة تحليل تطور السوق/المنتج. مع التركيز على المدخل الحديث في صياغة استراتيجية المنظمة. تحميل كتاب الاداره الاستراتيجيه pdf. ويتناول الفصل الخامس إشكالية تطبيق استراتيجية المنظمة ومستلزمات عملية التطبيق، والأنظمة الإدارية المساندة. ويتضمن هذا الفصل حالة دراسية حول علاقة الاستراتيجية بالهيكل التنظيمي بالتطبيق على شركة Samsung وشركة Goldstar. وأخيراً يعالج الفصل السادس عمليات رقابة وتقييم استراتيجية المنظمة وتقييم الاستراتيجية على مستوى وحدات الأعمال الاستراتيجية في ضوء مداخل التقييم المعروفة في هذا المجال.
62 م. ب لتحميل الكتاب: الإدارة الإستراتيجية pdf
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (البصيرة) 1-المعجم الوسيط (البَصِيرة) [البَصِيرة]: قوة الإدراك والفطنة. و- العلم والخِبْرة. ويقال: فِراسَةٌ ذَاتُ بَصيرة: صَادقة. وفَعَلَ ذلك عن بصيرة: عن عقيدة ورأي. و- الحُجَّة. و- الرَّقيب. و- العِبْرَة. و- السِّتارة تغطِّي الباب. و- كلُّ ما اتُّخِذ جُنَّةً كالدِّرع والتُّرس وغيرهما. و- القليل من الدم يُستدلُّ به على الرميّة. (والجمع): بَصائرُ، وبِصَارٌ. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (البَصِيرَةُ) الكلمة: البَصِيرَةُ. البصيرة في الدعوة إلى الله - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. الجذر: بصر. الوزن: فَعِيلَة. [البَصِيرَةُ]: الاسم من الاستبصار في الدِّين وتحقيق الأمر، قال الله تعالى: {هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ}. والبَصِيرَةُ: الطريقة من الدم تقع على الأرض أو على الجسد، والجمع بَصَائر، قال:... *** وعَلَى الوُجُوهِ مِنَ الدِّمَاءِ بَصَائرُ وقال الأَسْعَر الجعفي: رَاحُوا بَصَائرُهُم على أَكْتَافِهِم *** وبَصِيرَتِي يَعْدُو بِها عَتَدٌ وَأَى ويروى: حَمَلُوا بَصَائرَهُم. وَأَى: أي صلب. ويقال: إِنّ البَصِيرَة: الدِّرع. ويقال: التُّرس. ويقال: ما ليس من السِّلاح فهو بَصِيرَةٌ.
البصيرة في الدين من أعظم أسباب غض البصر و صرف القلب عن الجمال الظاهري الفتان. بل إن قوة البصيرة تحيلُ هذا الجمال في العقول إلى قبح صرف، فلو مرت المشركة بجواره عارية كما خُلقت شاهرة أسلحة مفاتنها و عواراتها ، صرف بصره و لم يلتفت قلبه ، تستوي في بصيرته هي و نجاسة الخنزير التي هي تحته ، و أن كانت من أجمل النساء ، قال تعالى ( إنما المشركون نجس) ، فمن عقل هذا المعنى وجد في قلبه ثبات الإيمان ، فيكون حبه و بعضه تبعاً لما يحب الله و يبغض، و صارت شهواته تحت سلطان عقله ، يصرفها في ما يرضي الله ، و لا حول و لا قوة إلا بالله. ما معنى البصيرة في الدين لألباني. و المتشبهات بالمشركات من المسلمات و أن لم يكونوا نجساً في المعنى ، إلا أنهم اشتركوا مع المشركات في الظاهر، و حصل لهم من لعنة الله ما يجعلهم مُبغضين إلى القلب ،و نسأل الله لنا و لهم الهداية. و من عَقل هذا المعنى فإنه ينفعه جداً، خاصة للمسلم الذي يعيش بين المشركين أو المسلم المحاط بهم في بلاد الإسلام و لابد له من السير في الطرقات و دخول الأسواق لقضاء حاجاته الضرورية. و هذا يفسر لم نرى السُني عبوساً مُنكساً رأسه في الأسواق و بعض الطرقات ، لا يفسر ذلك إلا أنه لما قام ذلك البغض لتلك الصور في قلبه ، ظهر ذلك على وجهه ، و الله أعلم بالسرائر.
والبَصـيرَةُ هيَ المعْيـَارُ والمقياسُ لإنسَـانيّةِ الإنْسَـانِ، فَبِدونِ البصيرَةِ لاَ يَكُونُ الإنسانُ إنْسَـاناً: (كَـثيراً مِـنَ الـجِـنِّ والإنْـسِ لَـهُـمْ قُلـوبٌ لاَ يَفْـقَهونَ بِهَـا ولَـهُـمْ أَعْـيُنٌ لاَ يُبْصِـرونَ بِهَـا ولَـهُـمْ آذانٌ لاَ يَسْـمَـعـونَ بِهَـا) الأعراف: 179. لِذَلِكَ كانَتْ آياتُ القرآنِ لأصْحَابَ العـُقولِ والبَصَائِرِ فَقطْ: (نُفَـصِّـلُ الآيَاتِ لِـقَـوْمٍ يَعْـقِـلُـونَ) الروم: 28، (إنَّ فـي ذَلِـكَ لآيَاتٍ لِـقَـوْمٍ يَعْـقِـلُـونَ) الروم: 24، (لِـقَـوْمٍ يَعْـقِـلُـونَ) العنكبوت 35، (لآيَاتٍ لأُولـي الألْـبَابِ) آل عمران: 190... (إنَّ الـذينَ اتَّـقَـوْا إذا مَـسَّـهُـمْ طَـائِـفٌ مِـنَ الـشَـيْـطَـانِ تَـذَكَّـروا فَـإذا هُـمْ مُـبْـصِـرونَ) الأعراف: 201، و[مبصرون]: مـن البصـيرة وليس البصـر، لأنّ البَصَـرَ لا يُـدْرِكُ مَـسَّ الـشَـيْطانِ الجِنّـي. الـعـمـى والـعَـمَـه إنَّ البَصَـرَ هُو إحدى الحَواسّ الخَمْس، عَنْ طَرِيْقِ العَيْنِ، مِنْ أَجْلِ رُؤْيَةِ الأَشْيَاءِ، وهَذَا البَصَرُ في العَيْنِ يُصِيْبُهُ [العَمَى]، أمّا البَصِيْرَةُ: فَهِيَ الإدْراكُ وفَهْمُ الأشْيَاءِ عَلى حَقيْقَتِها ومَعْرِفَةُ النَتَائِجَ الناجِمَةِ عَنْهَا، وتَكُونُ هَذِهِ البَصِيْرَةُ عَنْ طَرِيْقِ الفِكْرِ، وَهيَ التي يُصِيْبُهَا [العَـمَـهُ]، ولِكُلِّ إنْسَانٍ بَصِيْرَةٌ عَلى نَفْسِهِ، ولاَ عُذْرَ لـَهُ في عَدَمْ إدْراكِ وفَهْمِ اُمُورِ الحَيَاةِ.
حيث وصفت الآية فهم القول بالفقه. وفي آية أخرى يقول تعالى: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي). وهنا طلب موسى أن يجعله ممن يفقهون قوله. وقال تعالى: (قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ …). وقال تعالى: (…قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللهِ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا). وعليه هناك ربط وثيق بين فهم القول وبين الفقه، أي أن فهم القول يطلق عليه قرآنياً فقه، وفي المقدمة الثانية ثبت أن هناك ربط بين القول وبين التدبر، وبذلك يصبح التدبر هو الطريق إلى فقه القول. المقدمة الرابعة: هناك ربط بين عدم التدبر وبين أقفال القلوب قال تعالى: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا). الفقيه صاحب ’البصيرة’ في الدين - مركز الإسلام الأصيل. وفي المقابل هناك ربط بين عدم الفقه وبين أقفال القلب قال تعالى: (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ). وقال تعالى: (… إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا…) وقال: (رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ).
البصيرة هي العلم الصحيح، يبحث الكثير من الأفراد عن أفضل الطرق لتلقي العلم ومن خلال الأنشطة التعليمية الموجودة في مقرر الدراسات الإسلامية، لتوضح أحد المعاني والتعرف على الإصطلاح الكامل لها والحديث كان في هذا المقرر، للتعرف على البصيرة والعلم الصحيح، وهو أحد الأسئلة التعليمية التي يتم مناقشتها في الدراسات الإسلامية، وهو ما سنتعرف ونتناوله بما فيه من فائدة علمية ودينية عامة.
ت + ت - الحجم الطبيعي المطلوب مِنَ الإنسَان اسـتِخْدامَ بصـيرَتِهِ »قُـدراتِـهِ العقليـّة وَحَـدْسـِهِ السـليم في تَحليل الأمور وفَهْمِها«، وَليْسَ بَصَرَهُ »كَحاسّـة مِنَ الحـواس الخمس«، فالبَصَرُ حاسّـةٌ يُمْكِنُ خِداعُهَا: (وسَـحَـروا أَعْـيُنَ الـنَاسِ) الأعراف: 116، (لَـقَـالوا إنَّمَـا سُـكِّـرَتْ أَبْصَـارُنا بَلْ نَحْـنُ قَـوْمٌ مَـسْـحُـورون) الحجر: 15، كمَا أنّـه مَحـدودُ المَجـالِ: (يَنْقَـلِـبْ إلَـيْـكَ الـبَـصَـرُ خَـاسِـئَـاً وَهُـو حَـسـيرٌ) الملك: 4.