وَفِي حَدِيث أَبِي ذَرّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: (لَيْسَ مِنْ رَجُل ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمهُ إِلَّا كَفَرَ). بعد قراءتي لهذين الحديثين أنا جد خائف، لا أعرف ماذا أفعل؟ وكيف أخبر المتبنين لي؟ وهل سيتقبلان هذا، مع العلم أن أمي -غير الحقيقية- مريضة بالسكري، وضغط الدم، وهي متعلقة بي لدرجة كبيرة، وهي لن ترضى أن يعرف الناس بهذه القصة. ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٢ - الصفحة ١١٦٣. وكيف علي إصلاح هذه القصة كلها؟ وهل وجب علي أن أغير نسبي؟ وأخاف أن يتابع القانون المتبنين بتهمة التزوير؟ وهل علي البحث عن الأبوين الحقيقيين والانتساب إليهما؟ وما حكم الشريعة الإسلامية في هذين الأبوين الذين عوضاني عن الأبوين الحقيقيين ؟ وقد قرأت أن ولد الزنا لا يدخل الجنة. ما صحة هذا القول، والحديث الأول؟ أريد الأجوبة بالتفصيل جزاكم الله كل خير؛ لأنها مسألة تتعلق بالجنة أو النار. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالتبني محرم في الإسلام، ولا تنبني عليه الأحكام الشرعية من المحرمية، والإرث وغير ذلك. كما سبق في الفتوى رقم: 58889 وولد الزنا ينسب إلى أمه التي ولدته، وإلى أهلها نسبة شرعية صحيحة، تثبت بها الحرمة والمحرمية، وتترتب عليها الولاية الشرعية والإرث، وغير ذلك من أحكام البنوة؛ لأنه ابنها حقيقة، لما في الصحيحين من حديث سهل بن سعد - في قصة الملاعنة-: فكان ابنها يدعى إلى أمه، ثم جرت السنة أنه يرثها وترث منه ما فرض الله لها.
الذي قذف نطفته القذرة وأفرغ شهوته في فرج ما أحلَّه الله لهº ووضع أمشاجاً مظلومة في رحمٍ, ٍ, يسترحم ولا رحمةº رحمٍ, استقبل أولَ حمل له في بداية معرفته بالحمل سفاحاً وبتهاناً مبيناً.. لماذا لا تخاطب المجتمع الذي غفر لهذا الزاني خطيئته ولم يغفر لتلك الفتاة خطأها! حتى وإن أصبحت فيما بعد كعابدة الكوفةº من الزاهدات الصائمات القائمات القانتات... نسب ولد الزنا والأحكام المترتبة عليه - الإسلام سؤال وجواب. أن يحاسب هؤلاء الزناة المفتخرين بفجورهم في المجالس وتمزيق أعراض بنات الناسº وعلى الأقل يسكتهم عن تبجحهم بزناهم في المجالس... وأين ذهبت لذة الزنا عند هذا الزاني الذي لو علم بما جناه على هؤلاء لتمنى أنه كان تراباً.. قاتله الله! أَمِن أجل شهوة لا تتجاوز لذتها دقيقتين! باع إيمانه وباع عقله وشتّت أُسَراً وأوغر صدوراً، وأسال أدمعاً، وأغضب الله - تعالى - فوق عرشه.. قلت له: يا أخي والله إنك على حق وإن قولك ما صدر إلاَّ من صدر مصدور! وقلب مكلومº يتحرق على أعراض المسلمين والمسلماتº وإنني أريد أن أكتب عن كل ما ذكرت ولكنني لا أعلم متى سأكتب وهل سيقرأه أمثال هؤلاء فيثوبون إلى رشدهم ويتوبون إلى ربهم ويحكّمون عقولهمº وينظرون إلى شهواتهم فيضعونها في حلِّها..
تاريخ النشر: الإثنين 28 جمادى الأولى 1434 هـ - 8-4-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 203179 18014 0 463 السؤال مشكلة عويصة جدا جدا، مسألة تتعلق بالجنة أو النار, ويشرفني الاتصال بموقعكم جزاكم الله كل خير, إني أحبكم في الله أنا فتى من المغرب، عمري 23 غير متزوج. حال ولد الزنا وحكم الزواج منه - الإسلام سؤال وجواب. عندما كنت صغيرا قالت لي لأمي إني لست ابنهم، إني ابن زنا، وقد تبنوني من أمي الحقيقة، كانت تريد أن تتخلص مني, وقد أخدت مني عهدا أن لا أخبر أحدا كيفما كان. إذا بي أقرأ في كتاب حديثا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن عتق ولد الزنا فقال: { لا خير فيه، نعلان أجاهد فيهما في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا}. فأثار فضولي للبحث, إذا بي أعرف أن التبني حرام؛ لقوله تعالى: ( ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ). ورُوِيَ فِي الصَّحِيح عَنْ سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص، وَأَبِي بَكْرَة كِلَاهُمَا قَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي أن مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: ( مَنْ اِدَّعَى إِلَى غَيْر أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَم أَنَّهُ غَيْر أَبِيهِ، فَالْجَنَّة عَلَيْهِ حَرَام).
فَإِن كَانَت بِالْهِنْدِ: دلّ على أَنَّهَا تتقرب، وتشتهر بِعبَادة، وبر، وَيكون لَهَا ثَنَاء مليح، لأَنهم يَتَقَرَّبُون إِلَى الله تعلى بِالزِّنَا. جلّ الله تَعَالَى عَن ذَلِك. كَمَا أَن الْمَجُوس تعبد النَّار، فَإِذا رأى أحدهم كَأَنَّهُ قد أوقد نَارا، أَو صرف عَنْهَا الْأَذَى، أَو سجد لَهَا: كَانَ ذَلِك عِنْدهم جيدا، وَفَائِدَة، وَعبادَة. وَكَذَلِكَ عباد الشَّمْس إِذا رأوها: فِي صفة حَسَنَة. [٨] المراجع ^ أ ب ت ث ج عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي (1143هـ)، تعطير الأنام في تعبير المنام ، بيروت: دار الفكر، صفحة 147،148، جزء الأول. ^ أ ب ت خليل بن شاهين الظاهري (873هـ)، الإشارات في علم العبارات ، بيروت: دار الفكر، صفحة 692،693، جزء الأول. ↑ أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الحنفي الإحسائي (1408هـ-1988م)، جامع تفاسير الأحلام - تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام (الطبعة الأولى)، الدوحة: دار الثقافة، صفحة 67،124، جزء الأول. ^ أ ب ت إبراهيم بن يحيى بن غنام (779هـ)، تعبير الرؤيا (مخطوط) ، عمان: مكتبة الجامعة الأردنية، صفحة 114، جزء الأول. ↑ سورة النور، آية: 2. ↑ سورة المعارج، آية: 31. ^ أ ب محمد بن سيرين (1359هـ-1940م)، منتخب الكلام في تفسير الأحلام ، مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، صفحة 259،321،322ج2 ،147،177،ج1.
.. كيف تعرف ابن الزنا وتروى (محمد برث ومحمد يرث ومحمد لا يرث) هذه قصة طريفة تبين مدى ذكاء العربى ونقاء قريحته ودقة نظرته وتفحيصه للامور نقلها لكم من التراث العربي الداعي بالخير صالح صلاح شبانة فإنه مما يحكى أنه كانت هناك قبيلة تعرف باسم بني عرافه ؛ وسميت بذلك نسبة إلى إن أفراد هذه القبيلة يتميزون بالمعرفة والعلم والذكاء الحاد! وبرز من هذه القبيلة رجل كبير حكيم يشع من وجهه العلم والنور ، وكان لدى هذا الشيخ ثلاثة أبناء سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو ( عبدالله) ؛ وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله ومن ثم هذا الرجل الحكيم. ومرت الأيام وجاء أجل هذا الشيخ وتوفي ، وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها: ( عبدالله يرث ، عبدالله لا يرث ، عبدالله يرث)! وبعد أن قرأ الأخوة وصية والدهم وقعوا في حيرة من أمرهم لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث منهم ثم أنهم بعد المشورة والسؤال قيل لهم أن يذهبوا إلى قاضي عرف عنه الذكاء والحكمة ، وكان هذا القاضي يعيش في قرية بعيدة... فقرروا أن يذهبوا إليه ، وفي الطريق وجدوا رجلا يبحث عن شي ما ، فقال لهم الرجل: هل رأيتم جملا ؟ فقال عبدالله الأول: هل هو أعور ؟ فقال الرجل نعم.
في هذا الصدد، خلال مؤتمر Asofandos، أثار بعض الخبراء حيث يجب على المستثمرين الكولومبيين التطلع إلى الحفاظ على ديناميكية العوائد هذه في خضم التضخم المرتفع وارتفاع أسعار الفائدة وعدم اليقين الانتخابي. قالت كاثرين روني ، مديرة أبحاث الاقتصاد الكلي العالمية واستراتيجية الاستثمار في Bulltick، إن هناك فرصًا للاستثمار في قطاعات السلع والسندات المتعلقة بالطاقة (تلك القريبة من النفط). بسبب ضعف استهداف الإعانات الحكومية, لن يتقاعد سوى 10 في المائة من أعضاء Colpensiones, كما ذكرت إذاعة RCN. ووفقا للنقابة، من بين 6. 5 مليون من كبار السن في كولومبيا، لم يحصل سوى 1. ماالتصرف الذي يظهر فيه الإدخار - موقع إسألنا. 6 مليون شخص على التقاعد ، في حين أن أكثر من 3 ملايين اليوم ليس لديهم معاش تقاعدي ولا إعانة. في هذا الصدد، أكد رئيس Asofendos أنه بسبب عدم وجود تغطية للمعاشات التقاعدية، وضعف استهداف الإعانات الحكومية، لن يتم تقاعد 90٪ من أعضاء Colpensiones، وفقًا لما جمعته مذيع بوغوتا. وأوضح الجبل الأسود خلال مؤتمر Asofandos، كما ذكرت وسائل الإعلام نفسها: «في النظام العام لا توجد مدخرات، وليس هناك ادخار، وهناك للتقاعد يجب على الشخص أن يدفع 1300 أسبوعا، وفي المتوسط عامل كولومبي تمكن من المساهمة 500 أسبوع، وهذا هو السبب فقط 10٪ التقاعد».. استمر في القراءة:
وهذه لا تصح أبداً، ولا يصح للموظف الاشتراك فيها إذا علم ذلك. وعلى القائمين على تلك الشركات تقوى الله تعالى، والكف عن محاربة الله سبحانه وتعالى. بعد ردود فعل غاضبة.. القبض على والد "فتاة البلكونة" بمصر. وهناك مجالات متعددة الآن للاستثمار، وليست السندات ضرورة حتى يلجأ إليها. الثالث: تحفيز الموظف على الاشتراك بإعطائه مبلغاً مالياً مماثلاً للمبلغ الذي اشترك به، وهذا فيه شبه من الربا من حيث إن الموظف يحصل على فائدة على المال مقابل الاشتراك في البرنامج، والذي يظهر لي أن الشركة إن كانت مخولة من الجمعية العمومية بذلك، فإن هناك حاجة ماسة لتوطين الموظفين ، ومن ثم فلا بأس بذلك، بشرط أن يكون المال المجموع في صندوق الادخار مشغلاً في مكان ليس للشركة به صلة، فلو اقترضت المال الشركة، فشبهة الربا قوية جداً، وإن كانت تجمع أموال الموظفين، وتجعلها في صندوق تابع لجهة أخرى، كبنك إسلامي أو غيره، فالشبهة منتفية. وإنني في الختام أؤكد على الشركات عموما في حفظ حقوق الموظفين، وعدم تقديم المزايا بطريقة محرمة، مما يؤدي لعدم تجاوب الناس معها، خاصة القطاع المتدين منهم، وهم الخير والبركة لتلك الشركة. وفق الله الجميع لهداه، وأبعدنا عن مساخط ربنا، والله تعالى أعلم " انتهى من "موقع الشيخ على الإنرنت": وسئل الدكتور عبد الستار أبو غدة حفظه الله عن هذا البرنامج ، وأورد السائل عين النشرة التي وردت هنا ، لكنه أقحم فيها هذه الجملة: " تكون الاستثمارات في بنك إسلامي ومطابقة مع أحكام الشريعة الإسلامية ولا تستثمرها الشركة في منتجاتها " ولا شك أن هذه الإضافة تؤدي إلى القول بجواز المشاركة ، كما يُعلم مما تقدم.
يعتبر طرق الادخار الناجحة أحد الأمور الهامة في علم الاقتصاد، ويقصد به توفير جزء من المال لوقت لاحق، حتى يمكن التصرف فيه لحين الحاجة له، ولا سيما أن توفير المال أمر مهم للغاية لكل أسرة ولكل مؤسسة، ولكل دولة. تعريف الادخار مفهوم الادخار هو توفير جزء من المال لحين استخدامه في وقت لاحق، حيث أن هناك أهمية كبيرة للادخار في دفع المستوى المعيشي فيما بعد في الأسرة أو المؤسسة أو الدولة، كما يعرف الادخار بمفهومه الأكاديمي بأنه جزء مخصص لعدم التصرف فيه، ويفضل تركه كوديعة بنكية بعيد عن التصرف اليومي بهدف التوفير لوقت الحاجة. أنواع الادخار المالي هناك نوعان أساسيان من أنواع الادخار وهما: الادخار الاختياري: ويعتبر الادخار الحر، حيث يقوم فيه الأشخاص بتوفير جزء من دخلهم المالي بشكل حر دون قيود، بمحض إرادتهم ودون تدخل من أحد، ولا سيما أن هذا النوع هو المتعارف عليه لكي ينهض الفرد بمستواه الاقتصادي وبمستوى الأسرى، بحيث يكون مرتبط بمصاريف مدرسية أو لكي يكون مستقبله او مستقبل أطفاله. الادخار الإجباري: وهو إلزامين حيث تكون الحكومات أو الجهات المعنية هي المسؤولة عن قرار الادخار، ويكون ذلك وفقاً لمقتضيات قانونية، أو وفقاً لمديونيات بنكية، وهو يختلف تماما عن تعريف الاستثمار وانواعه.
وأعلن في مقابلة خلال مؤتمر "تيد"، أن جعل "تويتر" شركة خاصة سيسمح بتدفق المزيد من حرية التعبير على المنصة، وأضاف أن "امتلاك منصة عامة موثوق بها إلى أقصى حد وشاملة على نطاق واسع أمر بالغ الأهمية لمستقبل الحضارة". وقال ماسك، إن "من المهم حقًا أن يكون لدى الناس الواقع والتصور بأنهم قادرون على التحدث بحرية في حدود القانون". يحظر "تويتر" حاليًا أنواعًا عديدة من المحتوى، تتضمن البريد العشوائي، والتهديدات بالعنف، ومشاركة المعلومات الخاصة، وحملات التضليل المنسقة. لكن ماسك أكد أن الخوارزمية التي يستخدمها "تويتر" لعرض محتواه، والتي تحدد ما يراه مئات الملايين من المستخدمين على الخدمة كل يوم، يجب أن تكون متاحةً للمستخدمين للمراجعة والتطوير. ويعتبر ماسك واحدًا من أكثر المتابعين المشهورين على "تويتر"، بأكثر من 80 مليون متابع، وبعد الإعلان عن حصته في الشركة، كأكبر مساهم فردي، عرضت عليه الشركة مقعدًا في مجلس الإدارة، وهو ما رفضه لاحقًا. ويشارك ماسك متابعيه بأفكاره حول المنصة الاجتماعية، إذ أجرى استفتاءً، في 5 من نيسان، حول ضرورة إضافة خيار للتعديل على التغريدات، وطرح أسئلة حول معايير المنصة كالشفافية وحرية التعبير، ومؤخرًا بإشارته إلى تراجع "تويتر" بعد أن نشر تغريدة قال فيها إن "أصحاب الحسابات الأكثر متابعة في تويتر نادرًا ما ينشرون على المنصة".