تاريخ الإضافة: 9/7/2017 ميلادي - 15/10/1438 هجري الزيارات: 93774 تفسير: (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون) ♦ الآية: ﴿ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (116). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإن تطع أكثر من في الأرض ﴾ يعني: المشركين ﴿ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ دين الله الذي رضيه لك وذلك أنَّهم جادلوه في أكل الميتة وقالوا: أتأكلون ما قتلتم ولا تأكلون ما قتل ربُّكم؟ ﴿ إن يتبعون إلا الظن ﴾ في تحليل الميتة ﴿ وإن هم إلاَّ يخرصون ﴾ يكذبون في تحليل ما حرَّمه الله.
أو كما يقوله من ينكر نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. ويدخل في هذا الباب المباحث المتعلقة بالمعاد. وثالثها: المباحث المتعلقة بالأحكام ، وهي كثيرة ، فإن الكفار كانوا يحرمون البحائر والسوائب والوصائل ويحللون الميتة ، فقال تعالى: ( وإن تطع أكثر من في الأرض) فيما يعتقدونه من الحكم على الباطل بأنه حق ، وعلى الحق بأنه باطل ( يضلوك عن سبيل الله) ، أي عن الطريق والمنهج الصدق. ثم قال: ( إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون) وفيه مسألتان: المسألة الأولى: المراد أن هؤلاء الكفار الذين ينازعونك في دينك ومذهبك غير قاطعين بصحة مذاهبهم ، بل لا يتبعون إلا الظن وهم خراصون كذابون في ادعاء القطع ، وكثير من المفسرين يقولون: المراد من ذلك الظن رجوعهم في إثبات مذاهبهم إلى تقليد أسلافهم لا إلى تعليل أصلا. المسألة الثانية: تمسك نفاة القياس بهذه الآية. فقالوا: رأينا أن الله تعالى بالغ في ذم الكفار في كثير من آيات القرآن بسبب كونهم متبعين للظن ، والشيء الذي يجعله الله تعالى موجبا لذم الكفار لا بد وأن يكون في أقصى مراتب الذم ، والعمل بالقياس يوجب اتباع الظن ، فوجب كونه مذموما محرما ، لا يقال: لما ورد الدليل القاطع بكونه حجة كان العمل به عملا بدليل مقطوع لا بدليل مظنون؛ لأنا نقول: هذا مدفوع من وجوه: الأول: أن ذلك الدليل القاطع إما أن يكون عقليا ، وإما أن يكون سمعيا ، والأول باطل لأن العقل لا مجال له [ ص: 134] في أن العمل بالقياس جائز أو غير جائز ، لا سيما عند من ينكر تحسين العقل وتقبيحه.
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله) عن دين الله ، وذلك أن أكثر أهل الأرض كانوا على الضلالة ، وقيل: أراد أنهم جادلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين في أكل الميتة ، وقالوا: أتأكلون ما تقتلون ولا تأكلون ما قتله الله عز وجل؟ فقال: ( وإن تطع أكثر من في الأرض) أي: وإن تطعهم في أكل الميتة يضلوك عن سبيل الله ، ( إن يتبعون إلا الظن) يريد أن دينهم الذي هم عليه ظن [ وهوى] لم يأخذوه عن بصيرة ، ( وإن هم إلا يخرصون) يكذبون.
هذا الدين متين محكم، فصّل الله تعالى فيه أشياء وترك أشياء، والتي تركها أصّلها وحصّنها، فالأحكام في القرآن بين تفصيل وتأصيل، وما لم يُفصَّل فهو دور النبي صلى الله عليه وسلم أن يفصّله كونه أمرا تطبيقيا، وكل ذلك بأمر الله تعالى، إذ الوحي وحيان: قرآن وسنة، فما ينطق صلى الله عليه وسلم عن هواه، بل أوتي القرآن ومثله معه. وحتى ما لم يفصله النبي صلى الله عليه وسلم، فهو عن قصد، إذ هو من الأمور المرنة القابلة للتكيف مع أحوال الناس في كل زمان ومكان، فالمهم جوهرها وتحقيق مقاصدها، ويُترَك لعلماء كل عصر الاجتهاد في تحقيق المصالح للناس بشأنها. ومن هنا جاءت هذه الآية في سياق الحوار مع المشركين، فهم لا يؤمنون، ويتهربون من أية مسؤولية تربطهم بالله تعالى، يريدون اتباع أهوائهم وشهواتهم، فالالتزام بالنسبة إليهم تقييد، وما علموا أنهم مقيدون بل عبيد لأهوائهم وآلهتهم التي يعبدون من دون الله، علموا ذلك أم لم يعلموا، فالإنسان عابد على كل حال، فلتكن عبوديته لمن يستحقها، وصدق الله: "أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكّرون"، فالمسألة لا تحتاج كثير عقل ليدركها الإنسان، بل مجرد تذكر ليس إلا، فلينظر في نفسه وفي الكون حوله، أيُعقل أن تكون العبادة، ومن ثم الطاعة، لغير مستحقها، وهو الله وحده؟!
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) يخبر تعالى عن حال أكثر أهل الأرض من بني آدم أنه الضلال ، كما قال تعالى: ( ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين) [ الصافات: 71] ، وقال تعالى: ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) [ يوسف: 103] ، وهم في ضلالهم ليسوا على يقين من أمرهم ، وإنما هم في ظنون كاذبة وحسبان باطل "إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون" فإن الخرص هو الحزر ومنه خرص النخل وهو حزر ما عليها من التمر وذلك كله عن قدر الله ومشيئته.
وان تطع اكثر من في الارض - YouTube
وهو من ﺇﺧﺮاﺝ محمد سامي، وقصة وسيناريو وحوار أيمن سلامة، ومن بطولة، غادة عبدالرازق، طارق لطفي أحمد راتب ماجد المصري محمد يحيى، وزين أمين. افضل مسلسلات مصرية. 6-تحت السيطرة 2015م في إطار درامي ممزوج ببعض الدراما والإثارة تدور أحداث المسلسل حول حياة مدمني المخدرات حيث الزوجة مريم التي عادت إلى الإدمان بعد فترة كبيرة من الإقلاع فتتوتر علاقتها بزوجها حاتم، ويحاول أصدقاءها وعائلتها مساعدتها في التغلب على أهم مشاكلها، والابتعاد عن بؤرة الإدمان وعالجها ومساندتها طوال الوقت. من ﺇﺧﺮاﺝ، تامر محسن وﺗﺄﻟﻴﻒ، تامر محسن، وسيناريو وحوار مريم نعوم، ومن بطولة، نيللي كريم ظافر العابدين هاني عادل محمد فراج ، حمد وفيق وهاني خليفة. 5-العراف 2013م من لواءٍ صارم في مباحث الأموال العامة، إلى رجل أعمال ثري من بورسعيد، إلى دكتور مشهور يمارس الطب في مدينة المنصورة، إلى سفيرٍ في وزارة الخارجية، سلسلة من الشخصيات ينتحلها نصاب محترف استطاع الهروب من رجال الشرطة لأعوام طويلة، إلى أن يقع في النهاية في قبضة الضابط الذي كرس حياته في مطاردته، لكن الكثير من الأمور الإنسانية تتدخل لتحدث فارقًا في حياة كلٍ من النصاب والضابط. والمسلسل من ﺇﺧﺮاﺝ، رامي إمام، وﺗﺄﻟﻴف يوسف معاطي، ومن بطولة عادل إمام، حسين فهمي، طلعت زكريا، وشيرين، أحمد فلوكس رشا مهدي.
من الصعب على الفنان أن يجسد شخصية مجرم، كيف كان شعورك النفسي في هذه الحالة؟ عندما جسدت هذه القضايا تألمت بشدة؛ لأنّ هناك أشخاصاً عاشوا هذه الحكايات، وتألموا وتَعَذّبوا في الحقيقة. وبالنسبة لردود الفعل التي تَلَقّيتها من الجمهور، كيف كانت؟ سعيدة جداً بردود الفعل التي تلقيتها على المسلسل، إذ إنها كانت إيجابية للغاية من الجمهور، وسعيد بحلقاته التي مازالت تُعرض، وبالتفاعل الكبير على السوشيال ميديا. كلمة توجهينها لجمهورك الذي أعجبهم المسلسل ودعمك عند طلب الإحاطة. افضل مسلسلات مصرية في التاريخ. أتوجه لهم جميعاً بالشكر؛ لأنهم دائماً هم سندي ودَاعِمِيّ بأعمالي وشغلي، فهذا شيء كبير عندي، وأتوجه لهم وأقول إن الحلقات الأخيرة من المسلسل ستكون بها مفاجآت جمّة. وإني فخورة بما أقدمه في تاريخي الفني، وأشكرهم على دعمهم لي. تجربة كوميدية مختلفة مسلسل «كيد الحريم» اكشفي لنا عن كواليسه مسلسل «كيد الحريم» هو تجربة كوميدية مختلفة تماماً عن أي عمل قدمته من قبل، فهو مسلسل كويتي من إنتاج عادل يحيى، وتأليف فهد البلوشي، وإخراج مصطفى فكري، وهو تجربة ممتعة لي حيث كانت فرصة لألتقي زملائي في دولة الكويت وشعبها المضياف. وبالنسبة للشخصية ما رأيك فيها.
اغاني هندي اغاني هندي افضل فيلم عالميا افضل 100 فيلم عالمياً افضل مسلسل عالميا افضل 100 مسلسل عالمياً افلام اجنبي افلام اجنبي افلام عربي افلام عربي افلام كرتون افلام كرتون افلام هندي افلام هندي الأفلام الأجنبية الأفلام الأجنبية المسلسلات الأجنبية المسلسلات الأجنبية برامج تلفزيونية برامج تلفزيونية سيرة ذاتية سيرة ذاتية فيلم تلفزيوني فيلم تلفزيوني مسرحية مسرحية مسلسلات مسلسلات مسلسلات عربية مسلسلات عربية افلام ومسلسلات مميزة ✨ افلام ومسلسلات مميزة ✨