المهندس سعيد جبران:سعيدًا بتوقيع الاتفاقية مع شركة الخليج للتأمين، جازان نيوز - نورة الشهيل وقعت شركة الخليج للتدريب والتعليم ممثلة في قسم تقنيات للتدريب و التنمية الإدارية مؤخرا اتفاقية امتياز وبروتوكول تعاون مع معهد الخليج للتأمين البحريني Gulf Insurance Institute لتقديم نطاق من الدورات التدريبية في مجال التأمين وإدارة المخاطر والتخطيط المالي في السعودية. وقع الاتفاقية بدولة البحرين نائب رئيس شركة الخليج للتدريب والتعليم لقطاع الأفراد المهندس سعيد جبران، ومدير عام تطوير الأعمال بشركة الخليج للتدريب والتعليم المهندس وليد حسين، مع نائب رئيس مجلس إدارة معهد الخليج لدراسات التامين GII الأستاذ قاسم فخرو والرئيس التنفيذي لمعهد الخليج لدراسات التأمين الأستاذ سيلفان سعيد. وأعرب المهندس سعيد جبران عن سعادته بتوقيع الاتفاقية مع شركة الخليج للتأمين، مؤكدا على أن هذا من شأنه أن يمثل إضافة مهمة ونقلة نوعية في طريق تطوير قطاع التأمين في المملكة العربية السعودية، مضيفًا أن هذه الشراكة تصب في مصلحة شركات التأمين العاملة في المملكة وجموع العاملين في هذا القطاع الاقتصادي الهام والحيوي؛ لما توفره من دورات تدريبية متقدمة على أيدي أعضاء هيئة التدريس والخبراء المتمرسين والمهنيين لدى معهد الخليج لدراسات التأمين (GII) داخل المملكة العربية السعودية من خلال الحضور القوى والموثوق لشركة الخليج في المملكة العربية السعودية.
الدورات التدريبية في معهد الإدارة المعتمد (CMI) | شركة ميرك للتدريب تطويركم شغفنا. تم اعتماد ميرك كمركز تدريب معترف به من قبل (CMI) وهي الهيئة الوحيدة المعتمدة في المملكة المتحدة لمنح مؤهلات في الادارة والقيادة، فضلا عن شهادة (Chartered Manager)، والتي تعتبر الشهادة الأكثر تميزاً لأي مدير محترف. فعند الحضور الكامل لأي من الدورات المذكورة أدناه واجتياز اختبار اليوم الاخير بنجاح، يحصل المشاركون على شهادة معتمدة من قبل المعهد بالإضافة إلى الشهادة التي سيحصلون عليها من ميرك. دورات ميرك المعتمدة من قبل معهد الإدارة (CMI) هي: المدير المحترف المعتمد قائد الفريق المعتمد - التعلّم الافتراضي قائد الفريق المعتمد الأخصائي المعتمد في الأعمال المكتبية والإدارة المساعد التنفيذي المعتمد التعامل مع المستويات الإدارية المختلفة لتحقيق أفضل النتائج - التعلّم الافتراضي التعامل مع المستويات الإدارية المختلفة لتحقيق أفضل النتائج دبي الطابق الأول ، مبنى رقم 13، بي سكوير، الخليج التجاري ص. الدورات التدريبية في معهد الإدارة المعتمد (CMI) | شركة ميرك للتدريب. ب. 5883، دبي، الامارات العربية المتحدة +971 4 556 7171 800 7100 +971 4 556 7299 [email protected] أبوظبي المكتب رقم 901 و 902، الطابق التاسع، برج سلطان الدولي (مبنى بنك رأس الخيمة القديم)، شارع الكورنيش ص.
62182، أبوظبي، دولة الإمارات العربية المتحدة +971 2 491 0700 السعودية مكتب رقم (206)، برج سلطانة سكوير، شارع الأمير سلطان ص. 1394، جدة 21414، المملكة العربية السعودية +966 56 918 5532 رقم التسجيل الضريبي: 100239834300003 2022© جميع الحقوق محفوظة
مراكز نيوهورايزون ودايركت أنجلش تأسست مراكز نيوهورايزن عام 1982م في كاليفورنيا ثم تواجدت في أكثر من 300 مركز تدريب في المدن الرئيسية في أكثر من 60 دولة حول العالم. اسعار دورات معهد الخليج. وقامت بتدريب أكثر من 34 مليون متدرب حول العالم خلال 34 عامًا. وفي المملكة العربية السعودية انطلقت مراكز نيوهورايزن لتدريب الكمبيوتر منذ عام 1994م وتمثل اليوم أكبر مراكز تدريب على مستوى المملكة والشرق الأوسط. أسست مراكز دايركت إنجلش في المملكة عام 1998م وعملت باتساق لتصبح أكبر مراكز لتعليم اللغة الإنجليزية على مستوى المملكة. حيث أننا نسعد بتقديم حلولنا التعليمية والمبنية على نظام فريد ومنهاج مدروس ومتكامل مبني على خبرات ممتدة لأكثر من مائة وستة عشر عامًا في مجال تعليم اللغات من شركة لينجوافون
أعلنت كليات الخليج ضمن مبادرة (خدمة المجتمع والتعليم المستمر) عن تقديم عدة دورات تدريبية (عن بعد) للرجال والنساء، بشهادات حضور بعد الإنتهاء من الدورات، وذلك وفقا للتفاصيل التالية: الدورات المجانية: 1- مبادئ الأمن السيبراني. 2- مهارات تطوير الذات. 3- إدارة الأزمات. 4- التدابير الاحترازية لمواجهة فيروس كورونا.
November 30, 2010 إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم قال الإمام مالك رحمه الله: " لايؤخذ العلم عن أربعة: • سفيه معلن السفه. • و صاحب هوى يدعوا إليه. • و رجل معروف بالكذب في أحاديث الناس و إن كان لايكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم. • و رجل له فضل و صلاح لا يعرف ما يحدث به ". إِنَ هذَا العِلم دِين فَانظُرُوا عَمَن تَأخُذُونَ دِينَكُم | المــــــنبر الســــــلفي. وقال الإمام النووي رحمه الله: " و لايتعلم إلا ممن تكملت أهليته و ظهرت ديانته و تحققت معرفته و اشتهرت صيانته فقد قال محمد بن سيرين و مالك بن أنس و غيرهما من السلف: ( هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم) ". وقال الإمام مسلم رحمه الله في [ مقدمة صحيحه]: " باب بيان أن الإسناد من الدين و أن الرواية لا تكون إلا عن الثقات و أن جرح الرواة مما فيهم جائز بل واجب و أنه ليس من الغيبة المحرمة بل من الذب عن الشريعة المكرمة ". وقال أيضا رحمه الله: " عن ابن سيرين قال: ( لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما و قعت الفتنة قالوا لنا سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم و ينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ عنهم حديثهم) ، عن أبي الزناد عن أبيه قال: ( أدركت بالمدينة مائة كلهم مأمون ما يؤخذ عنهم الحديث قال ليس من أهله) ، عن سفيان بن عيينة قال مسعر: ( سمعت سعد بن ابراهيم يقول: لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات) ، قال عبد الله بن المبارك: ( الإسناد من الدين و لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء) ، وقال أيضا: ( بيننا و بين القوم القوائم) يعني الإسناد ".
وقال الخطيب البغدادي رحمه الله: " كتب مالك بن أنس إلى محمد بن مطرف: ( سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني أوصيك بتقوى الله – فذكره بطولة – … خذه – يعني العلم – من أهله الذين و رثوه ممن كان قبلهم يقينا بذلك و لاتأخذ كلما تسمع قائلا بقوله فإنه ليس ينبغي أن يؤخذ من كل محدث و لا من كل من قال و قد كان بعض من يرضى من أهل العلم يقول إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم) ".
وقال الإمام ابن عبد البر رحمه الله: "عن عقبة بن نافع قال لبنيه: (يا بني لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ثقة)، وعن ابن معين قال: (كان فيما أوصى به صهيب بنيه أن قال: يا بني لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ثقة) ، وقال ابن عون: (لا تأخدوا العلم إلا من شهد له بالطلب)". فانظروا عمن تأخذون دينكم – موقع الإسلام العتيق. وقال الإمام ابن أبي حاتم في [ كتابه الجرح و التعديل]: "باب في الأخبار أنها من الدين و التحرز و التوقي فيها". ثم ساق أثر ابن سيرين، ثم أثر أنس بن مالك أنه دخلوا عليه في مرضه فقال: (اتقوا الله يا معشر الشباب انظروا ممن تأخذون هذه الأحاديث فإنها من دينكم)، وأثر بهز بن أسد أنه قال: (لو أن لرجل على رجل عشرة دراهم ثم جحده لم يستطع أخذها منه إلا بشاهدين عدلين فدين الله عز وجل أحق أن يؤخذ فيه بالعدول)، في الأثر: (دينك دينك إنما هو لحمك و دمك فانظر عمن تأخذ خذ عن الذين استقاموا و لاتأخذ عن الذين مالوا) ، قال ابن سيرين: (كان في الزمن الأول الناس لايسألون عن الإسناد حتى و قعت الفتنة فلما و قعت الفتنة سألوا عن الإسناد ليحدث حديث أهل السنة و يترك حديث أهل البدعة)". وقال الخطيب البغدادي رحمه الله: " كتب مالك بن أنس إلى محمد بن مطرف: (سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني أوصيك بتقوى الله - فذكره بطولة -... خذه - يعني العلم - من أهله الذين ورثوه ممن كان قبلهم يقينا بذلك ولاتأخذ كلما تسمع قائلا بقوله فإنه ليس ينبغي أن يؤخذ من كل محدث ولا من كل من قال وقد كان بعض من يرضى من أهل العلم يقول إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم) ".
من الكلمات المأثورة عن الإمام محمد بن سيرين قوله: "إنّ هذا العلم دين؛ فانظروا عمّن تأخذون دينكم". وقد يسأل كثيرٌ من الناس: ما معنى أنّ العلم دين؟! إنّ من أولويات الديانة وشرافة العلم التحقق والتثبت من المعلومة قبل نشرها وبيانها؛ ولهذا قرن علماء المسلمين دينهم بصدق الإسناد وسلامته من العيوب حتى يتثبتوا من أصل المعلومة؛ ويستندوا على أساس متين؛ فالإسناد بمثابة الأساس للبناء؛ وهو الطريقة الهندسية السليمة لصناعة المُركّبات الدينية؛ فلولاه لما استطعنا معرفة صواب الشيء من خطأه، ومنخوله ونقاوته من دخله. السلفية الجزائرية تحذر أتباعها من الإخوان: جماعة النفاق والقصص العاطفية. إنّ التثبت من المعلومة قبل نقلها يقتضي الضبط والعدالة وسلسلة السماع؛ مع البُعد عن شذوذات السند لأنّ خلفها شذوذات في الفهم، ومن الضروري كذلك إسقاط جميع العِلل التي تعتلق بأصل الصحّة؛ حتى يظهر المتن بأجمل حُلّة، وأنصع حجّة، وبعد التثبُّت يحصل الثبات. تنتشر بين الناس مفاهيم دينيّة مغلوطة في الأوقات التي تكثر فيها الفتن والأزمات؛ فتسمع بالأغاليط والغرائب، ويتحدّث كثيرٌ من الوُعّاظ والدعاة بمفاهيم سقيمة، وهذا قد حصل قديماً إبّان قيام كثيرٌ من دهماء الناس بإثارة المشاكل في عصر خلافة عثمان بن عفان -رضي الله عنه- فحين حصلت فتنة قتل عثمان؛ ظهرت البدع؛ اهتمّ العلماء كثيراً بالبحث والتنقيب عن صحّة كل حديثٍ.
يربط العلماء في منهجيّة التلقي بين حفظ العلم وفهمه، وأخذه عن العلماء الصالحين؛ بالتوازي مع أمانته العلمية، وحسن أخلاقه " خليقٌ بكلّ طالبِ نجدة علميّة أن يُحسن التحري في البحث عمّن يُجيب عنها، ولابدّ أن يكون ذلك متكامل الشخصيّة نفسياً واجتماعياً وسلوكياً، لأنَّ نقص عوامل ترقية شخصيّته وسُويّته؛ تؤثر في فكره المنطقي، ومنطوق كلامه. إنّنا اليوم نعيش واقعاً كثرت فيه الهزائم النفسية في مجال الفقه والفكر والتفسير؛ فصار كثير من المتفيهقين يأتون بأقوال شاذّة؛ ليس لقوّة دليل أو حجّة استدلال؛ ومن أجزاء حقيقة ذلك الهزيمة النفسيّة تجاه الطرف الآخر، ما استطاع صاحبها أن يُظهر الخلل النفسي؛ لأنّه يكشف عن عيوبه؛ أو أنّه لا يدري عن نفسه انهزامه؛ فيقوم بالقراءة في الكتب لاختيار الآراء الشاذّة، وينشرها لاتّساقها مع تركيبته النفسية، ويُساعد على ذلك بيئة مجتمعيّة تتقبّل هذه الآراء باسم الانفتاح، وقد يتبنّاه بعض السلاطين فيغدو مقبولاً في الأوساط الرسميّة ؛ فتكون هذه العلائق لها أثرها في النفخ بالبوق وصدعه بهذه الرؤى الخنفشارية! يقول الإمام الأوزاعي: "اعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون" ( تاريخ دمشق:٦ /٣٦٢).