أدعية رسول الله صلى الله عليه وسلم لشفاء المريض خير ما ندعو به ما ورد عن رسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه وإليكم بعض الأدعية التي وردت بكتب السنة النبوية "أذهب الباس،رب الناس،واشف أنت الشافي،لاشفاء الا شفاؤك ،شفاء لا يغادر سقما" يُقال ثلاث مرات"بسم الله الذى لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" "اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري " نقرأ ثلاث على الجزء المُصاب" أعوذ بالله وقدرته من شر ما يجد ويُحاذر" وآخيرا قد قدمنا لكم أحبائنا مقالنا عن دعاء لشفاء زوجي جامعين الأدعية المأثورة والادعية الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. إن الدعاء يُغير الأقدار ولقد جمعنا لكم عدة أدعيه لشفاء الزوج يُمكن للزوجة أن تُهديها لزوجها المريض للتخفيف النفسي مما يُعانيه من المرض وتلك الأدعية من السنة النبوية وكذلك الادعية المأثورة.
اللهم من على زوجي ب الشفاء والعافية اللهم أسقة من فيض عطفك و أحسانك ورحمتك,, ولا تفجع به حبيبا و ردة الى اهلة سالما معافى يا الله. اللهم افرح قلوبنا واذهب أحزانن واغفر ذنوبنا اللهم اشفي مرضانا وارحم موتانا إنك على كل شي قدير. اللهم رب الناس أذهب البأس آشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اللهم إشفي وعافي زوجي حبيبي "الاسم" ويبعد عنه كل مايؤذيه ويجعل مااصابه رفعة بالدرجات وزيادة فى الأجر عسى الله يسرنا جميعا بشفاءه وعافيته اللهم امين يارب العالمين ادعو له. اللهم برحمتك استغيث ياحي ياقيووم يارحم الراحمين ياكرم الاكرمين اللهم انصر الاسلام والمسلمين اللهم اشفي مرضاهم وارحم موتاهم اللهم امين. اللهم اشفي وعافي كل مريض اللهم اشفي زوجي وقرة عيني وشقيق قلبي وألبسه لباس الصحة والعافية يا حنان يا منان ارفع الضر عنه يا لطيف ألطف بحاله. اللهم اشفي زوجي وألبسه الصحة والعافيه دعواتكم لوالدي الغالي بالشفاء العاجل. يارب انه اغلى ما أملك يؤلمني المه ويبكيني تعبه اللهم اشفي ابي من كل تعب وهم وضيق شفاء لا يغادر سقما اللهم اني استودعتك اياه. دعاء للزوجة بالشفاء العاجل. اللهم أنزل العافيه في جسد زوجي، اللهم أنت الشافي المعافي أشفي أبي وأجعل عافية الدنيا تسري في بدنه، يارب أرفع عنه وعافه من كل ضرر.
سوف تحصل هنا في دعاء الزوج لزوجتة المريضة بالشفاء مجموعة خاصة جداً من افضل الادعية المخصصة للزوجة التي تعاني من المرض والعجز والتعب، إن دعاء الزوج لزوجتة المريضة بالشفاء يعد من العبادة وهو من اقوى الادوية التي كان الرسول والصحابة يداوون به انفسهم ومرضاهم اذا ما اصابهم مرض او علة، وكان الرسول الاعظم يكثر الدعاء لزوجتة خديجة في ايام مرضها، فالدعاء يحمي الانسان وهو بمثابة حرز وقاية من الشيطان والشرور والامراض، إن ملازمة الدعاء من الزوج لزوجته وطلب العافية و الشفاء لها هو من الحب والوفاء لها، ما يميز هذا الدعاء ايضاً ان كلماته صادقة وممزوجة بالحب والرجاء بالشفاء والعافية ان شاء الله. دعاء الزوج للزوجة مكتوب ومستجاب - موقع شملول. دعاء الزوج لزوجتة المريضة بالشفاء يمكنك من هنا عزيزي الزوج ومن خلال دعاء الزوج لزوجتة المريضة بالشفاء ان تجد الدعاء المناسب الذي تريد الدعاء به لزوجتك المريضه وتُشاركها احزانها وتُواسيها بمختلف مراحل مرضها وتكونُ الى جانبها وتُبادر في الدعاء لها في كُل الاوقات. اللهم يامن تعيد المريض لصحته وتستجيب دعاء البائس اشفها وخفف عنها المه ورد اليها عافيتها اللهم اشفي زوجتي ومرضي المسلمين. اللهم يامن يعيد المريض لصحته ويا من يستجيب دعاء البائس الضعيف اشفي زوجتي واشفي كل مريض شفاء لا يغادر سقما وأبعد عنها وعنهم كل ألم يارب.
أسألك بفضلك وكرمك يا الله أن تزرع الحب في قلب زوجتي، اللهمَّ ألِّف بين قلوبنا يا رب العالمين. اللهمَّ اجعلني محبَّاً لها، واجعلها محبَّةً لي يا كريم يا الله". كما يمكن أن نقول هذا الدعاء "اللهمَّ يا رب العالمين إنِّي أسألك أن تبعد عنا الشَّيطان يا قدير، وأن ترزقنا الحبَّ والمحبَّة والصِّدق فيما بيننا يا رب العالمين. أجمل دعاء للزوجة - مقال. اللهمَّ اخلف علينا بالخلف الصَّالح يا الله، اللهمَّ إنا نسألك من رحمتك ومن كرمك أن تكرمنا وأن تهدينا لبعضنا يا أرحم الراحمين يا الله". أدعية للزوجة كما يمكن للزوج أن يدعو لزوجته بأي من الأدعية التي نقدمها لكم فيما يلي: "يا رب يسِّر لنا أمورنا كلها، ويا رب أبعد عني شرها، ويا رب أقرَّ عيني بها، ويا رب أقرَّ عينيها بي. ويا رب أقنعها بي، ويا رب أقنعني بها، ويا رب أرضني بما رزقتني، ويا رب بارك لي فيه، ويا رب مكِّن لي قلب زوجتي بقدرتك يا قدير يا الله". "يا رب اجعل قلب زوجتي وحبيبتي عامراً بحبك، ويسِّر أمورها، وابعد عنها العين والحسد. يا رب احفظها بعينك التي لا تنام، ويا رب أصلح ذات بيننا وأخرج الشَّيطان من بيننا، ويا الله إنَّ هذا البيت بُني على طاعتك، فاحفظه من كلِّ سوءٍ يا رب العالمين".
الصلاة في الإسلام لها منزلة عظيمة ومكانة كبيرة، حيث إنها في المرتبة الثانية بعد الشهادتين من حيث أركان الإسلام، وأداؤها يحتاج إلى طهارة كاملة، وهي أحد شروط الصلاة، والتي يُعبر عنها بالوضوء، ومن فرائضه غسل الرجلين إلى الكعبين مع الإسباغ ، ومن أخلَّ بهذه الفرائض ولم يسبغ الوضوء فقد عرض وضوءه للنقص أو البطلان، وجاء في الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص و أبي هريرة وعائشة رضي الله تعالى عنهم قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ويلٌ للأعقاب من النار). رواه البخاري. ما معنى حديث "ويلٌ للأعقاب من النار"؟. وسبب ورود هذا الحديث ما رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: ( تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر سافرناه، فأدركنا وقد أرهقنا الصلاة، صلاة العصر، ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته: ويل للأعقاب من النار. مرتين أو ثلاثا). رواه البخاري، وفي رواية قال: ( رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة حتى إذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضؤوا وهم عُجَّال ، فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للأعقاب من النار). رواه مسلم الأعقاب: جمع عقِب ، وهو مؤخرة القدم.
ولا أدري هل لم يأت بالقطعة من الحديث عمداً أو سهواً، وهل أنّه هو الساهي أو المتعمّد، أو الرواة هم الساهون أو المتعمّدون؟ ولمّا كان هذا الحديث الذي يريدون أن يستدلّوا به للغسل، كان دالاًّ على المسح، اضطرّوا إلى أن يحرّفوه، لاحظوا التحريفات، تعمّدت أن أذكرها بدقّة: فالحديث بنفس السند الذي في صحيح مسلم الدالّ على المسح لا الغسل، بنفس السند، يرويه أبو داود في [سننه] ويحذف منه ما يدلّ على المسح(3). وهكذا صنع الترمذي في [صحيحه]، والنسائي في [صحيحه]، وابن ماجة في [صحيحه]، كلّهم يروون الحديث عن منصور عن هلال بن يسار عن يحيى عن عبداللّه بن عمرو، نفس السند الذي في [صحيح مسلم]، لكنّه محرّف، قارنوا بين الألفاظ(4)، وهذا غريب جدّاً. خطبة عن حديث :(وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. أمّا النسفي، فلو تراجعون [تفسيره] في ذيل الآية المباركة يقول هكذا: قد صحّ أنّ النبي رأى قوماً يمسحون على أرجلهم فقال: «ويل للأعقاب من النار»(5)وكم فرق بين هذا اللفظ ولفظ مسلم. أمّا في [مسند أحمد] وتبعه الزمخشري في [الكشّاف]، فجعلوا كلمة الوضوء بدل المسح. ففي [صحيح مسلم] يقول: فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم تمسّها الماء. يقول أحمد في [المسند] وفي [الكشّاف] ينقل: وعن ابن عمرو بن العاص كنّا مع رسول اللّه فتوضّأ قوم وأعقابهم بيض تلوح فقال: «ويل للأعقاب من النار»(6).
ما يؤخذ من الحديث: 1- وجوب الاعتناء بأعضاء الوضوء، وعدم الإخلال بشيء منها، وقد نص الحديث على القدمين وبقية الأعضاء مقيسة عليهما مع وجود نصوص لها. 2- الوعيد الشديد للمخل في وضوئه. 3- أن الواجب في الرجلين الغسل في الوضوء، وهو ما تضافرت عليه الأدلة الصحيحة. 4- وجوب استيعاب جميع أجزاء محل الطهارة. 5- من ترك شيئًا من أعضاء طهارته جاهلا لم تصح طهارته. 6- تعليم الجاهل والرفق به. 7- جواز رفع الصوت بالإنكار. 8- أن الأعضاء التي تقع بها المخالفة تعذب يوم القيامة، وتكون وسيلة عذاب صاحبها، وذكر العقب في الحديث لصورة السبب، فيلتحق بها ما في معناها من جميع الأعضاء التي قد يحصل التساهل في إسباغها. 9- جواز تطهر الجماعة من مطهرة واحدة، ولا يضر تساقط ماء الوضوء فيها. ***^^^