أنت اليوم جنيت ثمار نجاحنا كلمات الشكر والتقدير قليلا للغاية عليك. كل الحب والاحترام مننا لك لو نستطيع النوفيك حقق ببعض الكلمات ما استطعنا ادامك الله في قلوبنا. عبارات شكر للمعلمة على جهودها معلمتي العزيزه كنت دائما تاج فوق رؤوسنا وستظل كذلك طول العمر. ان الفضل الذي غمرتني به والسعادة التي اشعر بها عند رؤيتك لا تقدر بمال. معلمتي اتمنى من اعماق قلبي ان ينير الله طريقك كما انرتي طريقنا وعلمتنا من علمك. استاذتي الغاليه صبرتي علينا كثيرا حتى وصلنا الى طريق النجاح. اقدم لك باقه من الزهور المعطرة نقدمها لك واعترف بجميلك علينا. معلمتي أنت من أعطيتني القوة حتى نستطيع الوصول إلى أهدافنا ونحققها. شكر للطالبات المتفاعلات عن بعد طالباتي العزيزات أنتم اثبتوا انكم قدر المسؤولية التي أوكلت لكم. اتمنى لكم النجاح والتوفيق يسعدني ان اتقدم الى طالباتي المجتهدات بالغ الشكر والتقدير على جهودهم طوال العام. كم اشعر انني فخوره بكم اتمنى لكم كل النجاح والتوفيق في ايامك القادمه. دعاء لمعلمة القران – لاينز. عزيزاتي الطالبات كل كلمات الشكر والثناء لا توفيك حقك منذ اليوم الأول من العام الدراسي اثبتوا جدارتهم وقدرتهم على النجاح. انتم كنتم عند حسن ظني بكم واثبتتم تفوقكم ومجهودكم الرائع.
لَا أبالغ عِنْدَمَا أَصِف أستاذتي الّتِي غُرِسَتْ التَّمْيِيزُ بَيْنَ جُدْرَان مدرستنا حَتَّى نطير دائماً وَإِلَى الْأَبَدِ فِي سَمَاءِ الْإِبْدَاع وَالْعِلْم وَالثَّقَافَة وَالتَّمَيُّز. يَا أستاذتي وَكَيْفَ كَانَتْ فِي الْحَقِيقَةِ عَامِلًا مَهْمَا فِي تَحْوِيلِ الْعَوْدَةِ إلَى التَّقَدُّم وَالْفَشَل إلَى نَجَاح. معلمتي الْفَاضِلَة مَعَ عَدَدٍ زخات الْمَطَر والنسائم وَالنُّجُومِ فِي السَّمَاءِ أَقْدَم لَكُم أَجْمَل عِبَارَات التَّحِيَّة وَالتَّقْدِير. عِنْدَمَا عَزَمْت وزميلاتي عَلَى أَنَّ نُقدم إليكِ شَهَادَة شُكْر وَتَقْدِير ، بَحَثْنَا كثيرًا عَن كَلِمَات وَعِبَارَات يُمكنها أَن تَفِي حقكِ وَعَظِيم صَنِيعِك مَعَنَا. حانَ الوَقْتُ الَّذِي سَأَتْرُك فِيه مدرستي الحبيبة ، وأتعس شَيْءٌ بِالنِّسْبَة لِي أَنِّي لَن أَرَاك كُلَّ يَوْمٍ يَا مُعَلِّمَ كَمَا رَأَيْتُك فِي السَّنَوَاتِ الأَخِيرَةِ مِنْ الدِّرَاسَةِ. عِنْدَمَا أُرِيدُ أَنْ أُعَبِّر عَن خَالِصٌ شُكْرِي وامتناني ؛ أَنَا أعاني حقًا للعثور عَلَى الْعِبَارَاتِ الَّتِي تُعَبِّرُ عَنْ شُعُورِي تُجَاهك وَالْوَفَاء بحقوقك ، معلمتي الْعَزِيزَة.
فقال: اخطبيها علي. فذهبت إليها فأجابت ، فدخل بها فأعجبته إعجابا شديدا ، فسألته عن أمره ومن أين مقدمه ؟ فأخبرها خبره ، وما كان من أمره في هربه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجمعة - الآية 8. فقالت: أنا هي. وأرته مكان السكين ، فتحقق ذلك فقال: لئن كنت إياها فلقد أخبرتني باثنتين لا بد منهما ، إحداهما: أنك قد زنيت بمائة رجل. فقالت: لقد كان شيء من ذلك ، ولكن لا أدري ما عددهم ؟ فقال: هم مائة. والثانية: أنك تموتين بالعنكبوت. فاتخذ لها قصرا منيعا شاهقا ، ليحرزها من ذلك ، فبينا هم يوما إذا بالعنكبوت في السقف ، فأراها إياها ، فقالت: أهذه التي تحذرها علي ، والله لا يقتلها إلا أنا ، فأنزلوها من السقف فعمدت إليها فوطئتها بإبهام رجلها فقتلتها ، فطار من سمها شيء فوقع بين ظفرها ولحمها ، فاسودت رجلها وكان في ذلك أجلها.
أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (78) ثم أخبر أنه لا يغني حذر عن قدر، وأن القاعد لا يدفع عنه قعوده شيئًا، فقال: { أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ} أي: في أي زمان وأي مكان. { وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} أي: قصور منيعة ومنازل رفيعة، وكل هذا حث على الجهاد في سبيل الله تارة بالترغيب في فضله وثوابه، وتارة بالترهيب من عقوبة تركه، وتارة بالإخبار أنه لا ينفع القاعدين قعودُهم، وتارة بتسهيل الطريق في ذلك وقصرها.
حيث إنهم قالوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا فرد عليهم الله تعالى حينها بآياته الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم (مَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖ). انطلاقًا من ذلك وفيما يلي سنستعرض أهم التفسيرات التي وردت في الآية الكريمة بإيجاز مع توضيح كافة تفاصيل التفسير. اقرأ أيضًا: آيات قرآنية تجعل الطفل يتكلم تفسير الآية حسب الكتاب الوجيز يعد الوجيز واحد من أقدم التفسيرات المبسطة التي قدمت أبسط التفسيرات لكتاب الله تعالى، قدمه أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي ليكن خير مرجع لطلابه الباحثين عن أكثر التفسيرات تيسيرًا وسهولة. على تلك الخطى سنقوم بسرد تفسير الآية الكريمة كما يلي: (ۡ أنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ) المقصود بالبروج هنا هي تلك الحصور والقصور التي كانوا يتخذونها ملجأ وحماية. ( مُّشَيَّدَة) مطولة ومرفوعة وفي أقوال أخرى قيل إن معناها بروج السماء. ( وَإِن تُصِبۡهُمۡ) يقصد بها المنافقين واليهود. (حَسَنَة) معناها كل ما هو رخص سعره وخصب نوعه. ( يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَة) المقصود بالسيئة الجدب والغلاء.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فما قلت يا عمر ؟ " قال: قلت: الحسنات والسيئات من الله تعالى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول من تكلم فيه جبريل وميكائيل ، فقال ميكائيل مقالتك يا أبا بكر ، وقال جبريل مقالتك يا عمر فقال: نختلف فيختلف أهل السماء وإن يختلف أهل السماء يختلف أهل الأرض. فتحاكما إلى إسرافيل ، فقضى بينهم أن الحسنات والسيئات من الله ". ثم أقبل على أبي بكر وعمر فقال " احفظا قضائي بينكما ، لو أراد الله ألا يعصى لم يخلق إبليس ". قال شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس ابن تيمية: هذا حديث موضوع مختلق باتفاق أهل المعرفة. الآية 77