رقم الشيخ حامد بن المصلح: 0503554410. رقم الشيخ عبد العزيز السدحان: 0505469946. رقم الشيخ محمود الشنقيطي: 0504516233. رقم الشيخ إبراهيم بن الزيات: 0505852638. رقم الشيخ عبد العزيز بن سويدان: 0505804137. رقم الشيخ عبد العزيز بن الشاوي: 0505130234. رقم الشيخ إبراهيم الدويش: 0505136512. رقم الشيخ صالح بن مغامسي: 050531908. رقم الشيخ عبدالله بن عبدالله المحيسن: 0505924906. رقم الشيخ عبد الرحمن: 0504457410. رقم شيخ مفتي يرد على الواتس على. رقم الشيخ علي بن ياسين: 050770476. رقم الشيخ مشعل: 0504997709. رقم الشيخ محمد بن العريفي: 0505845140.
08/02/2012 - منتديات عالم حواء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابي رقم مفتي يكون ع الوتس اب او ارسل له رساله وربي يجزاكم خيرر قراءة كامل الموضوع
المحتوى محمي بحقوق النشر والملكية الفكرية CA85P2033 وأي نسخ غير مصرح به يعرضكم للعقوبة بشكل تلقائي من قبل Google ويتم الإبلاغ عن حذف المحتوى المنسوخ
الشيخ / سعد بن عريفي 0505487524. الشيخ / عابد بن السفياني 02 / 5565220 050508364. الشيخ / محمد بن العجلان 5274566. الشيخ\إبراهيم بن الزيات 0505852638. الشيخ\صالح بن المغامسي 0505319008. رقم شيخ يرد بسرعه ع الواتس - ووردز. الشيخ\عبد بن الرحمن المحرج0504457410. الشيخ\علي بن ياسين 050770476. الشيخ\عبد بن الله المحيسن 0505924906. الشيخ\مشعل 0504997709. الشيخ / محمد بن العريفي 0505845140. يمكن التواصل مع أحد المفتين السعودية وذلك من خلال أحد أرقام مفتين في السعودية واتس اب2022المدرجة، ومن ثم التعرف على الرأي الفقهي في هذه المسألة، فكون العلوم الإسلامية من العلوم المتوجب التعرف عليها فيعد التواصل مع الفقيه والسؤال عن رأيهم الفقهي من الضروريات.
السؤال: هل يعتبر الطلاق ثلاث مرات دفعة واحدة طلاقاً باتاً لا رجعة؟ الإجابة: إن هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم ، والمذاهب الأربعة السنية على أن هذا الطلاق يقع على العدد المنصوص عليه فهو ثلاث طلقات، وهذا هو مذهب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين. وذهب بعض أهل العلم إلى أن ذلك يعتبر طلقة واحدة، وقد كان ذلك في الصدر الأول، وكان مذهباً لأبي بكر رضي الله عنه. والذي يُفتَى به بين الناس هو جانب الاحتياط أن يعتبر هذا ثلاث طلقات لأن هذا هو الأشد وهو الذي يفتى به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. الفَرعُ الأوَّلُ: الطَّلاقُ بثَلاثِ تَطليقاتٍ بألفاظٍ مُتكَرِّرةٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 1 0 18, 329
قال الزحيلى فى الفقه الاسلام وادلته(ج:9 ص:6934-6935) ختاما لهذه المسألة ما نصه: والذى يظهر لى رجهان رأى الجمهور وهو وقوع الطلاق ثلاثا اذا طلق الرجل امرأته دفعة واحدة، لكن اذا رجح الحاكم رأياً ضعيفاً صار هو الحكم الاقوى فان صدر قانون كما هو الشأن فى بعض البلاد العربية بجعل هذا الطلاق واحدة فلا مانع من اعتماده والافتاء به تيسيرا على الناس وصونا للرابطة الزوجية وحماية لمصلحة الاولاد، خصوصا ونحن فى وقت قل فيه الورع والاحتياط وتهاون الناس فى التلفظ بهذه الصيغة من الطلاق وهم يقصدون غالبا التهديد والزجر ويعلمون أن فى الفقه منفذا للحل ومراجعة الزوجة. نقل ابن عابدين فى حاشيته (ج:4 ص:423) قول البعض ما نصه: وقدثبت عن اكثر الصحابة صريحا بايقاء الثلاث ولم يظهر لهم مخالف – فماذا بعد الحق الا الضلال – وعن هذا قلنا: لو حكم حاكم بانها واحدة لم ينفذ حكمه لانه لايسوغ الاجتهاد فيه فهو خلاف لااختلاف … اذا سئل هذه المسئلة للخليل كوننج لا يفتى بهذا القول ولكن يحول السائل الى من افتى بهذالقول كالديانة واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. فاتح قلندر مراجع البحث حاشية ابن عابدين بدائع الصناع للكاسانى المغنى لابن قدامة الموسوعة الفقهية الدولى الموسوعة الميسرة للخليل كوننج الفقه الاسلام وادلته لوهبة الزحيلى المحلى لابن حزم الاندليسى مجموعة الفتاوى لابن تيمية فقه السنة لسيد سابك
الحمد لله. أولاً: الطلاق الذي يكون مقابل مال أو التنازل عن المهر: هو خلع ، ولو تم بلفظ الطلاق ، على الأرجح ، وقد سبق بيان هذا في جواب السؤال: ( 126444).