[٣] تشكلت أثناء الحرب الباردة شبكات تصل بعض أجهزة الحاسوب مع بعضها لنقل معلومات عسكرية، مما كان الدافع للعمل على تطوير هذه الفكرة واكتشاف ما سمي لاحقاً بالإنترنت في عام 1983 فأصبح لشبكات الحاسوب والأجهزة المختلفة طريقة قياسة للتواصل والتحدث مع بعضها البعض. فوائد الإنترنت يعتبر الإنترنت في زماننا الحالي سلاح ذو حدين اذ يُستعمل سلباً وايجاباً، فمن بعض فوائده ما يلي:- وسيلة للإتصال والتواصل: يساعد على الإتصال بالعائلة والاصدقاء إذ يوجد الكثير من الطرق للتواصل عبر الإنترنت بما فيها مواقع التواصل الإجتماعي وبرامج الدردشة. [٤] الترفيه: يساهم في الترفيه عن النفس والتخلص من التوتر عن طريق سماع بعض الموسيقى أو مشاهدة مقاطع الفيديو أو حتى الافلام. التعليم: عن طريق تنزيل البرامج التعليمية، أو اخذ صفوف و دورات تعليميه عبر الأنترنت. [٥] العمل: أصبح الإنترنت وسيلة مهمة وسهلة للبحث عن العمل والترويج له او لمنتج معين. المراجع ↑ "Internet",, Retrieved 24-5-2018. Edited. ^ أ ب "What is the Internet? بحث عن شبكة الانترنت. ",, Retrieved 24-5-2018. Edited. ↑ "A Brief History of the Internet",, Retrieved 24-5-2018. Edited. ↑ "Meaning and benefits of internet – 5 tips",, Retrieved 24-5-2018.
وفي ظل الإنترنت حبيس الجيش الأمريكي حتى قرابة نهاية القرن العشرين، وبعد ذلك الوقت أصبح بمستطاع الباحثين استعمال هذه الشبكة، ومن ثم أتيحت الفرصة أمام العالم ليري هذا الإنجار العظيم وينعم بفرصة لتجربته. فوائد الانترنت اصبح الإنترنت كالأمر الواقع الذي لا يستطيع أحدًا رفضه بسبب فوائده العديدة والضرورية كجزء من الحياة اليومية يجعلها أفضل وأسهل، فيما يلي نشرح بعض تلك الفوائد: توفير المعلومات: يحتوي الانترنت على كم كبير من المعلومات ويوفر مساحة لا محدودة لمستخدمه للحصول عليها ويمكن للمستخدم طرح الأسئلة وانتظار الآخرين للإجابة عليها، بالإضافة لعدد كبير من المواقع المتخصصة في جميع العلوم والتي توفر معلومات أكاديمية. أهم خدمات الإنترنت. التواصل بسرعة: يعتبر الانترنت الوسيلة الاسرع والاسهل في التواصل بين الناس في هذا العصر بسبب العدد المهول من تطبيقات المراسلات التي تتوفر من خلاله. الخرائط: مكننا الأنترنت نت من تحديد المواقع بدقة والموصول الاماكن التي نريد الوصول إليها بسهولة بسبب التطبيقات التي تتوفر على شبكة الانترنت التعاملات البنكية: سهل الإنترنت الوصول للحسابات البنكية وإطراء تغييرات عليها كإرسال الاموال أو استقبالها أو شراء المنتجات دون الحاجة للانتقال إلي المصرف أو المتجر العمل من المنزل: أصبح من الممكن الآن التوقف عن الذهاب إلى العمل في بعض الوظائف إذ أصبح من الممكن أنجاز الأعمال وإرسالها عبر شبكة الإنترنت عن بعد.
ومع شبكة الإنترنت العالمية أصبح الوصول إلى الإنترنت أسهل، وبدأت الكليات والجامعات تتصل بالإنترنت، ثم تبعتها الشركات بسرعة. [3] خاتمة بحث مختصر عن شبكة الانترنت بحلول عام 1994 صارت التجارة عن طريق الإنترنت حقيقةً، وفي الوقت الحاضر صار الإنترنت أكثر تعقيدًا، فقد صار يربط أجهزة الحاسب، والأقمار الصناعية، والأجهزة النقالة، وغيرها في شبكةٍ أضخم وأعقد بعدد من ملايين المرات من شبكة آربانيت التي أنشأت هذه الدوامة من الشبكة المعلوماتية عبر العالم. [3] اول المواقع على الانترنت كانت التصميمات البسيطة للمواقع أول ما تم اختراع الإنترنت قاصرة على رمز HTML الأساسي؛ الذي كان يستطيع عرض نصوص كتابية فقط على الشاشة، وروابط الإنترنت التي تعرف باسم "هايبرلينكس" تقود إلى مواقع أخرى. والخبير جول ويل فرانسيس -خبير تقني وخبير في وسائط التواصل الاجتماعي من لندن- يقول: "في تلك الأيام، كنا لا نزال نفكر في الكتب والجرائد. بحث عن شبكة الانترنت ومخاطر التواصل الاجتماعي. ولم نكن نفكر في قواعد منظمة للدخول أو للتصميم". [3] وفضلا عن قيود التصميم فإن اكتشاف الموقع على الإنترنت كان بمثابة واحد من التحديات الرئيسية، وفي عام 2000 صنع فرانسيس أول موقع إلكتروني له، لكن في ذلك الوقت لم يكن الكثير من الناس يفعلون ذلك، حتى أن فرانسيس يقول: "شعرت حينئذ أنني رائد على جبهة معرفية جديدة، وكم كان ذلك مثيرا.
و قد من الله علينا أيضاً بالجمع بين الصلوات في حالات السفر الطويل. و لكن المراد بهذا السر شيئ بالحلال، مثل: التجارة أو للزواج و غيرهماً. حديث: جمع بين المغرب والعشاء بجمع. كما أباح للمرأة التي تقوم بإرضاع طفلها بالجمع بين الصلوات. و كذلك للعاجز الذي لا يستطيع التطهر بكل صلاة فقد أباح له الجمع بين الصلوات، على يكون ذلك بأذان واحد إقامتين بحيث تكون لكل صلاة ممن جمعهما معاً ٌقامتها. سائلين المولى عز و جل رضوانه علينا و أن نشكره حق شكره على كثرة نعمه علينا جل علاه، و بعد أن شرحنا لكم طريقة جمع صلاة المغرب و العشاء، و بعض أحكام التقصير و الجمع في الصلاة و أحكامها، نتمنى أن يكون شرحنا وافي و مفيد لكم.
رقم الفتوي: 3991 تاريخ النشر: 6 نوفمبر, 2018 السؤال قرار 3/3 حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء لتأخر وقت العشاء أو انعدام علامته الشرعية في بعض البلاد. انتهى المجلس إلى جواز الجمع بين هاتين الصلاتين في اوروبا في فترة الصيف حين يتأخر وقت العشاء إلى منتصف الليل أو تنعدم علامته كلياً، دفعاً للحرج المرفوع عن الأمة بنص القرآن، ولما ثبت من حديث ابن عباس في صحيح مسلم:"أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر. قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته". كما يجوز الجمع في تلك البلاد في فصل الشتاء أيضاً بين الظهر والعصر لقصر النهار وصعوبة أداء كل صلاة في وقتها للعاملين في مؤسساتهم إلا بمشقة وحرج. وينبه المجلس على أن لا يلجأ المسلم إلى الجمع من غير حاجة، وعلى أن لا يتخذه له عادة. جمع صلاة المغرب والعشاء. الإجابة قرار 3/3 حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء لتأخر وقت العشاء أو انعدام علامته الشرعية في بعض البلاد. انتهى المجلس إلى جواز الجمع بين هاتين الصلاتين في اوروبا في فترة الصيف حين يتأخر وقت العشاء إلى منتصف الليل أو تنعدم علامته كلياً، دفعاً للحرج المرفوع عن الأمة بنص القرآن، ولما ثبت من حديث ابن عباس في صحيح مسلم:"أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر.
((فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا لَيْس بِالْبَالِغِ)): وفي الرواية الأخرى عند مسلم (فتوضأ وضوءًا خفيفًا)، والمعنى أنه توضأ وضوء الصلاة، وخفَّفه بأن توضأ مرة مرة، أو خفَّف استعمال الماء، وقيل المقصود بالوضوء هنا الوضوء اللغوي لا الشرعي، وغسل بعض الأعضاء، والأظهر أنه الوضوء الشرعي. ((الصَّلاَةُ أَمَامَكَ)): أي: إن صلاة المغرب لا تُصلَّى هنا، وكأن أسامة لا يعرف حكم الجمع، وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم نسي الصلاة وخاف خروج الوقت، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أنه يشرع تأخيرها وجمعها مع العشاء. ((فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ)): أي توضأ الوضوء الكامل. ((ثُمَّ أَنَاخَ النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ)): وفي الرواية الأخرى عند مسلم، (ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله)، والمقصود أنهم بعدما انتهوا من صلاة المغرب أناخ كل إنسان بعيره، فربطه وبرَّكه، وهذا قبل العشاء، ثم رجعوا لصلاة العشاء، وهذا يؤخذ منه أن العمل اليسير بين الصلاتين المجموعة لا يضر. ((ولم يحَلُّوا)): قال القرطبي رحمه الله: "بضم الحاء؛ يعني أنهم لم يحلوا رحالهم، ولا سبيل إلى كسر الحاء كما توهَّم مَن جهل"؛ [انظر المفهم (3/ 391) حديث (1138)]. جمع تاخير المغرب والعشاء. ((وَانْطَلَقْتُ أَنَا فِي سُبَّاقِ قُرَيْشٍ عَلَى رِجْلَيَّ))؛ أي: على قدميَّ إلى منى.
الفائدة الخامسة: الحديث فيه بيان سنية السير من عرفة إلى مزدلفة، وهو أنه يسير سيرًا بين الإبطاء والإسراع، وتقدم في حديث جابر رضي الله عنه الطويل سير النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع بسكينة، وأيضًا عند البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع))؛ أي: ليس بالسير السريع، وحديث الباب يدل على السير الذي بين الإبطاء والإسراع، وهذا لا ينافي السكينة، وإنما إسراع النبي صلى الله عليه وسلم عند وجود فجوة من أجل إدراك الجمع بين الصلاتين والمبيت في مزدلفة، وأيضًا استغلال عدم وجود الزحام بوجود الفجوة، فيسرع فيها. الفائدة السادسة: الأحاديث فيها بيان حرص السلف على السؤال عن أحوال النبي صلى الله عليه وسلم، كما سأل كريب رحمه الله أسئلة عن حال النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة ومبيته بمزدلفة، حرصًا منهم ليقتدوا به صلى الله عليه وسلم. الفائدة السابعة: حديث كريب رحمه الله فيه بيان جواز الإرداف؛ حيث أردف النبي صلى الله عليه وسلم أسامة إلى مزدلفة، ثم أردف الفضل رضي الله عنه إلى منى، وتقدم بيان ذلك في حديث جابر رضي الله عنه الطويل.
وينبه المجلس على أن لا يلجأ المسلم إلى الجمع من غير حاجة، وعلى أن لا يتخذه له عادة.
((كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ)): العنق بفتح العين والنون وهو السير بين الإبطاء والإسراع. ((فَجْوَةً)): بفتح الفاء وسكون الجيم، وهي المكان المتسع. الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. ((نَصَّ)): بفتح النون وتشديد الصاد؛ أي: أسرع. ((صَلَّاهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ)): قال النووي رحمه الله: "سبق في حديث جابر رضي الله عنه الطويل في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، وهذه الرواية مقدَّمة؛ لأن مع جابر رضي الله عنه زيادة علم وزيادة الثقة مقبولة أن كل صلاة لها إقامة، ولا بد من هذا ليجمع بينه وبين الرواية الأولى، وبينه أيضًا وبين رواية جابر رضي الله عنه"؛ [انظر شرحه لمسلم حديث (1288)]. ((ولم يُسَبِّح بَيْنهما)): أي لم يتنفل بينهما. ((ولا على إثْرِ كُل واحدةٍ منهما)): أي ولا عقب كل صلاة منهما. من فوائد الأحاديث: الفائدة الأولى: الأحاديث فيها دلالة على مشروعية تأخير المغرب مع العشاء ليلة المزدلفة، وأنه يشرع الجمع بين الصلاتين، والقصر لصلاة العشاء، وذلك بالمزدلفة بأذان واحد وإقامتين، لكل صلاة إقامة كل هذا دلَّت عليه أحاديث الباب، هذا في حديث جابر رضي الله عنه الطويل في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.