ويكون الحكم الرئيسي هو المسؤول الوحيد عن التحكم في سير المباراة كلها، وهو المسؤول عن تطبيق كل القواعد والقوانين التي تخص كرة القدم، وهو الذي يتخذ كل القرارات التي تخص المباراة حسب القواعد الرياضية. وفيما يخص الحكمان المساعدين فيكونوا مسؤولين بشمل رسمي عن مساعدة الحكم الرئيسي، فيوضحون الركنيات والضربات الحرة التي قد لا يراها الحكم الرئيسي من الزاوية والمكان الذي يكون فيه وقتها. والحكام هم المصرح لهم والمسؤولين عن استخدام الكروت الصفراء للإنذار والكروت الحمراء للطرد، والتي يقومون بإعطائها سواء للاعبين أو طاقم التدريب إذا قاموا بأي خرق لأي قاعدة من قواعد كرة القدم الدولية والمحلية. قانون التسلل التسلل من أهم القوانين والقواعد في كرة القدم، والتي تحتسب في حالة أن اللاعب يقوم بتلقي كرة القدم من أحد زملائه، وكان هو أقرب لخط المرمى الخاص بالفريق المنافس بشكل أقرب من لاعبي الفريق نفسهم. وهذا القانون يطبق إذا كان هناك أي جزء من جسم اللاعب يسبقهم، سواء رأسه أو قدمه أو جسمه، والشي يستثني من ذلك هو زراعيه فقط، وإذا كان هو ولاعبي الفريق في خط واحد لا يكون هناك تسلل فيجب أن يسبقهم فقط. ويحتسب التسلل إذا كان اللاعب نشط بشكل كبير في اللعبة التي يقوم بها، وقانون التسلل يحتسب هذا الخطأ على اللاعب الذي قام به، ويحسب بركلة حرة تكون هذه الركلة غير مباشرة لصالح الفريق المنافس للاعب الذي ارتكب التسلل.
[4] ويعتبر التدخل غير القانوني الذي يُعدّ أيضًا خطأ مهنيًا فادحاً بمثابة سوء سلوك. [5] [6] تعدّ أكثر أشكال التدخلات إثارة في اتحاد كرة القدم هو التدخل الانزلاقي، وهو التدخل الذي ينزلق فيه المهاجم، وتمتد ساقه على طول الأرض بهدف ركل الكرة بعيدًا بعيداً عن لاعب الخصم المستحوذ على الكرة. ينطوي هذا النوع من التدخل على مخاطر عالية لارتكاب خطأ. المراجع [ عدل]
الصوت الأصلي.
| 09. 10, 15. 10:00 AM | (1643 views) أُعدم الشاعر العراقي أحمد النعيمي صاحب قصيدة "نحن شعب لا يستحي" بالرافعة على الطريقة الفارسية.
انتشر في الشبكة العنكبية خبر إعدام الشاعر العراقي أحمد النعيمي، صاحب قصيدة "نحن شعب لا يستحي"، يوم الاثنين الماضي (28/12/2015) من أجل قصيدته التالية: نحن شعب لا... يستحي ألسنا من بايع الحسين ثم خُنّاه؟ ألم تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟ ألم نبكِ الحسين بعد أن سمّمناه؟ ألسنا من ولّى عليا وفي صلاته طعناه؟ ألسنا من عاهد عمر ثم غدرناه؟ ألم ندع حبه، وفي الصلاة لعّناه؟ قسما: نحن شعب لا يستحي. نحن قطاع الطرق وخونة الدار نهدر دم المسلم ونهجم على الجار نعتمر عمائم بيضاء وسوداء، وما تحتهما عار والله نحن شعب لا يستحي. نحن جيش القادسية وجيش القدس وجيش أم المعارك وجيش المهدي ونحن أيضًا أتباع الأعور الدجال نحن خدم الحسينيات والمتاكي والكنائس والملاهي والبارات ونحن أيضًا أتباع الشيطان تحت السروال نحن شعب لا يستحي. قاتلنا إيران مع صدام وحاربنا مع إيران ضد صدام بربكم هل رأيتم كهذا الحجم من الانفصام مبروك... عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية حكومتها إيرانية، تحكم قطعانا عراقية برلمان معاق نصفهم سرسرية خراف شيعية تقودها مرجعية خرنكعية وأخرى صوفية توجهها هيئة تمضرطية وحمير كردية تتسلى بها الصهيونية والله: نحن شعب لا يستحي.
حلوة صارت هاي الحچاية! هسة راح يجي واحد ويتفلسف ويأخذ المعنى الكبير والحقيقي لهذه المقولة صفح ويقول اذا كان عندك كيلو طماطة كيف ستضعه مع ربع كيلو باميا! تحية طيبة عزيزي صباح توما المشكلة الرئيسية التي تواجه شعبنا في العراق هي اختلاف الديانة اولاً، مما جعلنا عرضة للضغوط المستمرة منذ مجئ العرب اولا والإسلام ثانيا الى بلادنا واستعمارها من قبلهم، والتي يسمونها "فتح". انهم (العرب والكرد) لا يريدوننا ان نرفع رؤوسنا في ارضنا، لذلك تراهم متكالبين علينا من خلال الديمقراطية الزائفة ومن خلال تجنيد العملاء كريان وقبله آغا جان وعبد الاحد افرام وغيرهم، حتى الشيوعيين الذين يعتبرون أنفسهم ينادون بحقوق الشعوب والقوميات المقهورة تكالبوا علينا... نعم اؤديك ان العلة فينا، لكنهم هم خلقوا هذه العلة على مدى الدهور وكما ذكرت من دخول العرب والإسلام الى ارضنا. تحياتي صفحات: [ 1] للأعلى
وبالتالى جاء مذموما محبوبا مكروها غامضا كأبطال الزمن الصعب، وانتشرت الأبيات كالنار فى الهشيم. وساعد على انتشارها فى العالم العربى وإحكام هالة البطولة حول الشاعر صحافة إلكترونية اكتفت بذكر الخبر ونقل الصور والشعر بسرعة، دون تحقق أو تمحيص. حاولت - قبل الشروع فى الكتابة ــ أن أتواصل مع بعض المختصين فى الشأن العراقى والمهتمين بالأدب، لكن لم تتوافر لديهم أيه معلومات. توقعت أن يحاول أحد الصحفيين الموجودين بالداخل أو فى المنطقة العربية أن يجرى حديثا مع الشاعر أحمد النعيمى ــ إذا كان حيا- وهى ردة فعل طبيعية لأى شخص مهنى، لكن لم يحدث ذلك، ولم يرد ذكر أية محاولة شبيهة بأن يقول أحد الصحفيين مثلا إنه لم يعثر له على أثر أو بالعكس توجه إلى أهله واكتشف كذا وكذا. لا تنقيب، لا حب استطلاع، لا تأكد، لا تدقيق.. لا فائدة. نحن فعلا شعوب لا تستحى، مهما كان الرجل وأينما وجد، فهو على حق. *ينشر هذا المقال بالتزامن في جريدة الشروق المصرية وبوابة العين الالكترونية* مقالات ذات صلة الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة
-علينا ألا نكون من الجاحدين… والناكرين للنعم… ولنترك اغنياءنا ينعمون بخيرات البلد كما يريدون.. ولنكتفي نحن بما يعطفون به علينا.. وعلينا أن نستحي… وإلا فإنه لا عزاء لمن لا يستحي… نعم يا أغنياء بلدي… لا عزاء لمن لا يستحي.
وثمة من يؤكد واقعة الإعدام، وثمة من ينفيها.