تفسير آية الرجال قوامون على النساء – المنصة المنصة » اسلاميات » تفسير آية الرجال قوامون على النساء تفسير آية الرجال قوامون على النساء، لا يجب أن نفهم أن الرجل قوام على المرأ بمعنى العلاقة الزوجي فقط، ففي لفظ كتاب الله جاءت الكلمة عامة. فقوام الرجل على المرأة تعني حفظه لها ورعايته لكافة مصالح هذه المرأة كانت زوجة أو ابنة، أو أخت، وخاصة الزوجة. فالقوامة في الزواج تأتي من أن ولاية المرأة تمنح من والدها إلى زوجها الذي يحمل مسؤوليتها عن والدها، وهذا تكليف من رب العباد للرجل برعاية المرأة. وسيحاسب عند الله على هذه الأمانة إن فرط فيها يوماً، فهي تكليف من الله بنص القرآن؛ نوضح في مقالنا تفسير آية الرجال قوامون على النساء. تفسير آية الرجال قوامون على النساء تفسير آية الرجال قوامون على النساء، ذكر في كتاب الله قوامة الرجال في مجتمعاتنا المسلمة على النساء، وقد فسر الفقهاء وعلماء الدين الآية التي ذكر الله فيها القوامة. بين الجماعة وأهل السنة تفسير آية القوامة التي ذكرت في كتاب الله تعالى: بين ابن كثير في تفسيره أن قول رب العباد: " الرجال قوامون على النساء"، أن الرجال قوام على المرأة مراعي لمصالحها، وكبيرها، وهو الذي يرأسها في حياتها.
واستمرّت الآية الكريمة بإعطاء الدروس وإيجاد الحلول للعلل التي يمكن أن تواجه المسلم في حياته، فالنّساء التي يخاف المسلمون من نشوزهنّ على أزواجهنّ، وهي التي ترتفع على زوجها التّاركة لأمره المُعرضةُ عنه، فإنّ الحلول تكون مع هذه المرأة بالموعظة الحسنة، والتّذكير بغضب الله وعقابه في حال عصيان أوامره، فإن لم تتّعظ فالهجرة في المضاجع وهي عدم المجامعة وعدم التّكليم، فإن لم ترجع المرأة عن نشوزها فتُضرب ضرباً غير مبرح، فإن عادت وفليس للرّجل على المرأة بعدها حجّة في ضربها أو هجرها، ومن يفعل فإن الله منتقمٌ جبّار، وهذا تفصيلٌ ممّا جاء في تفسير آية الرجال قوامون على النساء ممّا ورد عن أهل العلم.
إذ كان الرجل يجد يتيمة ذات مال وجمال فيتزوجها ضناً بها، فربما يجتمع عنده منهن عدد ولا يقدر على القيام بحقوقهن. أو إن خفتم أن لا تعدلوا في حقوق اليتامى فتحرجتم منها فخافوا أيضاً أن لا تعدلوا بين النساء فانكحوا مقداراً يمكنكم الوفاء بحقه، لأن المتحرج من الذنب ينبغي أن يتحرج من الذنوب كلها على ما روي: أنه تعالى لما عظم أمر اليتامى تحرجوا من ولايتهم وما كانوا يتحرجون من تكثير النساء وإضاعتهن فنزلت. وقيل: كانوا يتحرجون من ولاية اليتامى ولا يتحرجون من الزنى، فقيل لهم إن خفتم أن لا تعدلوا في أمر اليتامى فخافوا الزنى، فانكحوا ما حل لكم. وإنما عبر عنهن بما ذهاباً إلى الصفة أو إجراء لهن مجرى غير العقلاء لنقصان عقلهن، ونظيره أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وقرئ «تُقْسِطُواْ» بفتح التاء على أن «لا» مزيدة أي إن خفتم إن تجوروا. مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ معدولة عن أعداد مكررة وهي: ثنتين ثنتين، وثلاثاً ثلاثاً، وأربعاً أربعاً. وهي غير منصرفة للعدل والصفة فإنها بنيت صفات وإن كانت أصولها لم تبن لها. وقيل لتكرير العدل فإنها معدولة باعتبار الصفة والتكرير منصوبة على الحال من فاعل طاب ومعناها: الإِذن لكل ناكح يريد الجمع أن ينكح ما شاء من العدد المذكور متفقين فيه ومختلفين كقولك: اقتسموا هذه البدرة درهمين درهمين، وثلاثة ثلاثة، ولو أفردت كان المعنى تجويز الجمع بين هذه الأعداد دون التوزيع ولو ذكرت بأو لذهب تجويز الاختلاف في العدد.
وبما خصهم الله به من العقل والرزانة والصبر والجلد الذي ليس للنساء مثله. وكذلك خصهم بالنفقات على الزوجات بل وكثير من النفقات يختص بها الرجال ويتميزون عن النساء. ولعل هذا سر قوله: { وَبِمَا أَنْفَقُوا} وحذف المفعول ليدل على عموم النفقة. فعلم من هذا كله أن الرجل كالوالي والسيد لامرأته، وهي عنده عانية أسيرة خادمة،فوظيفته أن يقوم بما استرعاه الله به. ووظيفتها: القيام بطاعة ربها وطاعة زوجها فلهذا قال: { فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ} أي: مطيعات لله تعالى { حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ} أي: مطيعات لأزواجهن حتى في الغيب تحفظ بعلها بنفسها وماله، وذلك بحفظ الله لهن وتوفيقه لهن، لا من أنفسهن، فإن النفس أمارة بالسوء، ولكن من توكل على الله كفاه ما أهمه من أمر دينه ودنياه. ثم قال: { وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ} أي: ارتفاعهن عن طاعة أزواجهن بأن تعصيه بالقول أو الفعل فإنه يؤدبها بالأسهل فالأسهل، { فَعِظُوهُنَّ} أي: ببيان حكم الله في طاعة الزوج ومعصيته والترغيب في الطاعة، والترهيب من معصيته، فإن انتهت فذلك المطلوب، وإلا فيهجرها الزوج في المضجع، بأن لا يضاجعها، ولا يجامعها بمقدار ما يحصل به المقصود، وإلا ضربها ضربًا غير مبرح، فإن حصل المقصود بواحد من هذه الأمور وأطعنكم { فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا} أي: فقد حصل لكم ما تحبون فاتركوا معاتبتها على الأمور الماضية، والتنقيب عن العيوب التي يضر ذكرها ويحدث بسببه الشر.
من نحن متجر بنت نور خبرة اكثر من 30 سنة في تصميم وخياطة اطقم شراشف صلاة اطقم الرحماني تصميم غرف المواليد تصميم فساتين اطفال عش البلبل - قشر السمك - خلية النحل - كروشيه بانواعه تصاميم للعرايس مقرنا في مكة واتساب جوال هاتف ايميل
المواصفات: الصنف: شرشف صلاة. المقاس: شرشف الصلاه يأتي بمقاس كبير وساتر للجسم كاملا بإذن الله بلد التصنيع: صنع بأيدي متجر نُسج بخياطة فاخرة آلية الصنع: نسج آلي فاخر. شراشف الصلاة - ام مصعب لخياطة اطقم الصلاه. الخامة: قطن, وصف المنتج: جلال صلاة بد قه متناهية الروعة في الخياطة و النسيج ، يمنحك البروده و الراحة لممارسة فريضتك بطمأنينة شرشف صلاة عصري مزخرف برسومات فاخرة وطرحة متصلة مع سحاب بجودة عالية مع اكمام لليدين تدوم معك طويلًا كما أنة مزخرف برسومات خفيفه. يمكنك الحفاظ علي صلاتك في أي وقت وأي مكان،حيث يمكنك أخذه معك أينما ذهبت، مصنوع من أجود الخامات التي تظهركِ بأفضل إطلالة ممكنة. مغطى بالكامل بتصميم طبعة تمنحه مظهراً ساحراً مناسب للصلاة وأداء الحج والعمرة والزيارة مناسب للإهداء نسج لراحتكم وستركم تصاميم عصرية والوان متناسقة ومقاس ساتر وراهي للجسم تماما وتقبل الله صلاتكم ودعائكم ياكريم 💌
جديد حنين الدوسري الرياض حلو نجلى ابراهيم جازان جميله وخامتها حلوه سوسن الشهري ما شاء الله شراشف الصلاة باردة ومريحة 🌹👍🏻🌸 حصة السديري المتجر مميز والتعامل جدا راقي 👍🏼 الله يوفقكم زهور العمري جدا جميل والخامه مره حلوه 💕👍🏻 مشاعل الحربي المدينة المنورة متجر جميل وتعامل راقي شكرا لكم وأسفه على التأخير ف ابداء رائى ابتهال امين جدة جدا رائع ماشاءالله Wafaa Bugis مكة ماشاءالله لاقوة إلابالله المتجر رااائع 👍🌹 نجوى الجبرتي تجننننننن ماشاءالله تبارك الله يبارك لك في رزقك خلود فلاته بصراحة رائع عملتلكم دعايه في كل مكان
شراشف صلاه فاخره مغسول قبل التفصيل لاينكمش قماش قطن رايون درجه اولى بارد على الجسم.. يوجد مفتوح بمرد ويوجد مغلق بسحاب نفصل مقاسات كبيره وشراشف اطفال... السعر 75ريال للتواصل واتس اب ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) السعر:75 88068558 المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
التعامل راقي وسرعة التوصيل ماشاء الله سرعه في تسليم الطلب?? منتجات حلوة والخامة ممتازة جدًا? متجر جدا رائع.. وصلت الطلبيه في وقت قياسي خامه القميص جدا راائعه.. حبيت تعاملهم 😍.. لي تعامل معهم ثاني باذن الله.. ما شاء الله القماش ممتاز والخياطة ممتازة بس طلع كبير عليا شكرا جزيلا وراح اطلب ثاني