يوسف بن عبدالله الشبيلي 10/7/2008, 2:34 am هذا الموقع الرسمي للشيخ الدكتور. يوسف بن عبدالله الشبيلي العبقري عدد الرسائل: 11 العمر: 32 تاريخ التسجيل: 04/07/2008 موضوع: رد: الموقع الرسمي للشيخ الدكتور. ص184 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - موقع الدكتور يوسف الشبيلي - المكتبة الشاملة الحديثة. يوسف بن عبدالله الشبيلي 11/7/2008, 1:26 pm شكرا لك. وجزى الله الشيخ خير الجزاء على ما يقوم به من جهود لدراسة الاسهم واصدار الفتوى فيها الموقع الرسمي للشيخ الدكتور. يوسف بن عبدالله الشبيلي صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى اسهم السعودية:: الاسهم:: الاسهم السعودية انتقل الى:
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
إحصائيات مجموع الكتب: (15, 093) كتاب. مجموع الأقسام: (65) قسم. المشاهدات: (170, 247, 497) مرة.
خطى مشاها د. عبد الرحمن بن صالح الشبيلي الميلاد: عُنيزة- القصيم 1363هـ / 1944م. الشهادات الدراسية: ليسانس- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1383هـ / 1963م. بكالوريوس- جامعة الملك سعود 1385هـ/ 1965م. ماجستير في الإعلام، جامعة كانساس 1388هـ/ 1968م. دكتوراه في الإعلام، جامعة ولاية أوهايو 1391هـ/1971م. الإنجازات العملية والخبرات الوظيفية: الإسهام في تأسيس إذاعة الرياض. الإسهام في تأسيس تلفزيون الرياض. مدير عام التلفزيون. أستاذ الإعلام في جامعة الملك سعود. وكيل وزارة التعليم العالي. موقع الشيخ يوسف الشبيلي . أمين عام المجلس الأعلى للجامعات.
اسمه و نشأته: الدكتور / يوسف بن عبدالله الشبيلي ولد في عنيزة في 11/7/1391هـ. المؤهلات العلمية: حصل على البكالوريوس من كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم عام 1414 هـ بتقدير ممتاز. ثم حصل على الماجستير من قسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام 1417هـ، بتقدير ممتاز وكان عنوان رسالة الماجستير:" بطاقات الائتمان والأحكام المتعلقة بها في الفقه الإسلامي". وقد أوصت لجنة المناقشة بطباعتها وتبادلها بين الجامعات. ثم حصل على الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى ،من القسم نفسه عام 1422هـ. وكان عنوان رسالة الدكتوراه: " الخدمات الاستثمارية في المصارف وأحكامها في الفقه الإسلامي ". أعماله و مناصبة: عمل باحثاً شرعياً بديوان المظالم عام 1416هـ ثم معيداً وأميناً لقسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء عام 1417هـ ثم وكيلاً لقسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء عام 1419 هـ ثم أوفد للتدريس بقسم الدراسات الإسلامية بمعهد العلوم الإسلامية والعربية في أمريكا خلال الفترة 1420-1424هـ. موقع الشيخ يوسف الشبيلي الرسمية. وهو الآن عضو هيئة تدريس بقسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء الخبرات والاستشارات: عضو الجمعية الفقهية السعودية.
3. استشكل كثير من رواد الموقع وغيرهم وجود تطهير على الشركات المدرجة في القائمة بناء على أنها نقية مائة في المائة. وأريد أن أوضح أن الدراسة المفصلة لأسهم الشركات تبين أمورا لا بد من تطهيرها، ومنها مثلا المساهمة في شركات غير مدرجة في السوق وهي من الشركات المختلطة أو أن الشركة تساهم في صناديق مختلطة يجزم فريق العمل بعدم تطهيرها، أو أن الشركة عندها رصيد ضخم في حساب جار في البنك لا يعقل أن يكون بدون عوائد ربوية، أو أن هناك إيرادات لم يفصح عنها، أو غير ذلك. ولذلك ذكر مبلغ التطهير. يوسف بن عبد الله الشبيلي - مصرف الإنماء. 4. لا ينبغي أن يفهم من القائمة التوصية بشراء أسهم معينة، فالغرض من هذه القائمة بيان الحكم الشرعي للشركات، وعلى المساهم أن يحرص على الشركات الحلال ذات العوائد الجيدة، وأن يتجنب المضاربة في أسهم الشركات الخاسرة؛ فالمضاربة فيها لا تخلو من شبهة شرعية. وإني أنصح المتعاملين بالسوق بالاستثمار طويل الأجل، واحذر من المضاربة والمجازفة على الأسعار. ويجب أن ينتبه المسلم أنه مسؤول أمام الله سبحانه عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه. ويجب أن يكون المستثمر المسلم على قدر من الوعي والإدارك بمقاصد الشريعة في الاستثمار والإنفاق وغيره، وأن لا ينساق مع العامة في استثمارات لا نفع منها على المستوى الشخصي والعام.
وفي هذه اللحظة اصابتها الدهشة ، حيث انها تعرف ان المرآة السحرية لا تكذب، وادركت وقتها ان الصياد قد خدعها وان بياض الثلج لا تزال على قيد الحياة ، واخذت تفكر وتفكر كيف يمكنها التخلص من بياض الثلج ، فكانت الغيرة من بياض الثلج تعمي قلبها ، فكانت لا تريد اي امرأة اجمل منها علي الاطلاق. قصة بياض الثلج والأقزام السبعة مكتوبة بالعربية وبطريقة مبسطة - تريندات. وهنا فكرت في فكرة شريرة وهي ان تقدم الي بياض الثلج التفاحة المسمومة التي قامت بتحضيرها ، والتفاحة المسمومة هذه جميلة من الخارج ، واي شخص يراها يريد ان يأكلها ، واذا قام اي شخص بأكل قطعة صغيرة منها فانه سيموت علي الفور. وقامت الملكة الساحرة في التخفي علي هيئة امرأة متجولة كبيرة في السن ، حيث لا احد يستطيع ان يعرفها ، وذهبت الي بيت الاقزام السبعة وطرقت علي الباب ، واذا ببياض الثلج تطل من نافذة المنزل ، وتقول لها انها لا تستطيع فتح الباب لان الاقزام السبعة حرموا عليها فعل ذلك ، وقتها اجابتها الساحرة المتخفية ، بانه معها كل الحق وانها بائعة متجولة وتريد التخلص من باقي التفاح الذي لديها ، وانها ستعطيها تفاحة واحدة لتاكلها ، ولكن بياض الثلج رفضت في بادئ الامر وقالت لها انها لا تقبل اي شئ من الغرباء. وقتها قالت لها الساحرة المتخفية ، مما تخافين ، انظري الي ، فسوف اقطع التفاحة الي نصفين ، وسوف أكل نصف منها امامك ، وانتي خذي نصف التفاحة الاخر ، فكانت الملكة الساحرة تتميز بالدهاء فقد جعلت نصف التفاحة فقط مسمومة.
» فقالت الملكة: «انظري فقط إلى الأمشاط الرائعة التي أحملها! » وأعطتها المشط المسمم. بدا المشط جميلًا، فأخذته بياض الثلج منها ووضعته في شعرها لتجرِّبه، لكن ما إن لامس المشط رأسها حتى سقطت فاقدة الوعي، فقد كان السم قويًّا للغاية. قالت الملكة: «لقد تخلصت منك. » ثم عادت إلى قصرها. لحسن حظ بياض الثلج، عاد الأقزام السبعة مبكرًا ذاك اليوم، وعندما رأوها ملقاة فوق الأرض، أدركوا ما حدث، وسرعان ما عثروا على المشط المسمم. وعندما نزعوه من رأسها، أفاقت، وأخبرتهم بما حدث؛ فحذروها مرة أخرى، ونهوها عن فتح الباب لأي شخص. في تلك الأثناء ذهبت الملكة إلى بلورتها السحرية، وانتفضت غيظًا عندما سمعت الإجابة نفسها كما في السابق، وقالت: «ستموتين يا بياض الثلج، حتى إن كلفني ذلك حياتي. » ثم ذهبت إلى حجرتها، وأحضرت معها تفاحة مسمومة. بدت التفاحة من الخارج ناضجة ومغرية، لكن من يتذوقها يموت على الفور. Arabic Fairy Tales, بياض الثلج 👸 فلة والاقزام السبعة (Sno.... تنكرت الملكة في زي امرأة ريفية، وسافرت عبر التلال حتى وصلت إلى كوخ الأقزام السبعة، ثم طرقت الباب. أطلت بياض الثلج من النافذة، وقالت: «غير مسموح لي بإدخال أي فرد إلى هنا، فقد نهاني الأقزام عن فعل ذلك. » قالت العجوز: «كما يحلو لك، لكن على أي حال خذي هذه التفاحة، سأعطيك إياها.
وبكل مرة وقفت بها الملكة أمام المرآة لتسألها نفس السؤال ازدادت أحقادها وكرهها لبياض الثلج حتى أنها جاءت بصياد وأمرته بأخذ بياض الثلج لأكثر مكان تحبه وهو الغابة، ويزعم أنه يريد اصطحابها لنزهة بين الحيوانات والزهور والأشجار، ولكنه يخبأ لها بقرارة نفسه المكائد حيث أن الملكة أمرته بأن يقتلها ويأتي لها بقلبها داخل صندوق لتتأكد من مقتلها بنفسها، ولا يتم التلاعب وراء ظهرها. عرضت الملكة على الصياد مكافأة ضخمة، ومن أجل حصوله عليها قبل بالعرض، وما إن وصل ببياض الثلج لمكان بعيد شعرت بياض الثلج طيبة القلب بالعطش الشديد ولكنها آثرت أن تسقي الصياد بكفيها المياه العذبة قبل أن ترتشف منها رشفة واحدة، لقد رأى الصياد بأم عينيه ولمس طيبة قلبها مع الحيوانات والطيور وحتى أعدائها، تساءل بينه وبين نفسه ما السبب وراء كل هذا الكره والعداء من ملكة البلاد لهذه الملاك الصغيرة؟! رق قلبه ولم يستطع أن يفعل ما أمرته به الملكة الشريرة، لذلك أخبر بياض الثلج عن المؤامرة التي حاكتها زوجة أبيها الملكة الشريرة، وأمرها بالاختفاء في الغابة البعيدة وألا تعود مرة أخرى للقصر وإلا حياتها ستكون ثمنا لذلك، ركضت بياض الثلج أمامه حتى اختفت في الغابة فارة بعمرها، أما عن الصياد فأراد حمايتها من شرور الملكة فقام باصطياد غزال وأخذ قلبها من مكانه ووضعه بالصندوق، وعاد به للقصر ليريه للملكة فيطمأن قلبها وتغفل عن الفتاة المسكينة.