وكاله جراءة نيوز - عمان - قالت الفنانة سمية الخشاب إنها في الفترة الأخيرة تلقت عروضا عديدة بالزواج، سواء من رجال مصريين أو عرب لكنها قابلتهم بالرفض، موضحة أنها مثلها مثل أي فتاة تبحث عن الحب والأمان والاستقرار. ورفضت الفنانة المصرية اتهامها بأن وضعها شروطا تعجيزية لاختيار شريك حياتها هو السبب وراء رفضها كل تلك العروض للزواج، وقالت "إنها لا تطلب المستحيل على الإطلاق ومعظم العروض غير مناسبة، بصرف النظر إذا كان الشخص سيئا أو جيدا، فالكثير من الرجال يكونون أصحاب شخصيات قوية ولديهم كل ما تريده أي فتاة على وجه الأرض، وليس فقط الأمور المادية لأنها آخر شيء تفكر فيه سمية حسب كلامها، لكن ما يجعلها ترفض بشياكة هو عدم توافر "الكيمياء فقط". وعن أهم الشروط التي لن تتنازل عنها في شريك حياتها قالت سمية "لا بد أن يكون رجلا بمعنى الكلمة، لا يحب سمية الفنانة التي يحبها الجمهور، بل يحبها شخصيا ولا تشترط سمية أن يكون زوج المستقبل جميلا، وليس قبيحا أيضا، بل مقبولا، فالجمال ليس مهم في الرجال، وأن يكون تقيا ويخاف الله في كل تصرفاته، ولديه ضمير يكون أمامه كالرقيب.
وعلى الصعيد الفني، أشارت سمية إلى أنها اتخذت قرار قبول مسلسل (ميراث الريح) بعد تأجيل مسلسل (الصعايدة جبال الصبر) إلى العام المقبل؛ لضخامة إنتاجه وتحضيراته التي تحتاج إلى وقت طويل حتى يخرج المسلسل جيدًا، وإلى أن سعادتها الكبيرة بمسلسل (ميراث الريح) تكمن في أنها التجربة الأولى التي ستجمعها مع الفنان الكبير والقدير محمود حميدة؛ ما يجعل لهذا المسلسل فرحة خاصة. وتابعت أنها تقدم في المسلسل شخصية فتاة ابنة صديق محمود حميدة، يربيها ويضعها في مكانة بناته، نافيةً أن تتولد بينهما مشاعر عاطفية تبعًا لسياق الأحداث. ويدور المسلسل حول قضية عقوق الآباء عبر بطل العمل الذي يجسده محمود حميدة، وهو أب لديه 3 بنات يعمل على تربيتهن، وفق رؤى ومفاهيم وتنشئة اجتماعية صحيحة، لكن فور بلوغهن سن الرشد، يطمعن في ميراثه. حقيقة زواج سمية الخشاب من نادر بكار | dandizanklawi. ويشارك في بطولة المسلسل فنانون؛ منهم بسام رجب، وصلاح رشوان، وإسماعيل محمود، وصفاء مغربي. والمسلسل سيناريو مصطفى محرم، وإخراج يوسف شرف الدين، وإنتاج محمد فوزي.
تابعت سمية الخشاب موجهة اللوم لمنتقديها، أن من تساءلوا عن سبب وصفها لنفسها بكلمة ملبن مصر، لم يسمعوا الأغنية أصلا لأن الكلمة مكتوبة في الأغنية، وهؤلاء ينتقدونها لمجرد النقد. وأكدت سمية الخشاب أنها أذكى من منتقديها ومهاجميها، مشيرة إلى أنها تركز في طريقها وعلى نجاحها ولن يتمكنوا من تشتيتها أبداً. شائعات زواج سمية الخشاب وعمر كمال وفور طرح أغنية أوعدك، التي تعاونت فيها سمية الخشاب مع الشاب عمر كمال، خرجتالشائعات وأحاطت بالثنائي حول علاقة غرامية تجمعهما، أدت إلى زواجهما. وعن هذه الشائعة ردت سمية الخشابحاسمة الجدل حول زواجها من عمر كمال: "عادي كل عمل ناجح بيطلع عليه إشاعات، وهي في النهاية بتنتهي بعد أيام.. وأنا اتعودت على كده خلاص كانوا زمان يطلعوا عليا إشاعات أني متخانقة مع حد من زمايلي أو يجوزوني لزميلي اللي بشتغل معاه، فده عادي مش مشكلة أنا أخدت على كده". تابعت سمية الخشاب: "أنا حالياً مش مرتبطة، ومش عايزة ارتبط، والشائعات كلها غلط، وأنا في مرحلة بسميها المرحلة الملكية اللي هي بحب نفسي، بهتم بنفسي، ما أروحش للحاجات اللي بتزعجني، وأعمل تسليط ضوء عليها".
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) هذا مثل ضربه الله تعالى لكفار قريش فيما أهدى إليهم من الرحمة العظيمة ، وأعطاهم من النعم الجسيمة ، وهو بعثه محمدا - صلى الله عليه وسلم - إليهم ، فقابلوه بالتكذيب والرد والمحاربة; ولهذا قال: ( إنا بلوناهم) أي: اختبرناهم ، ( كما بلونا أصحاب الجنة) وهي البستان المشتمل على أنواع الثمار والفواكه ( إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين) أي: حلفوا فيما بينهم ليجذن ثمرها ليلا لئلا يعلم بهم فقير ولا سائل ، ليتوفر ثمرها عليهم ولا يتصدقوا منه بشيء
﴿ ولا يستثنون ﴾: ولا يتركون حق المساكين. ﴿ فطاف عليها طائف من ربك ﴾: فجاءها بلاء من عند الله نار حارقة. ﴿ فأصبحت كالصريم ﴾: فصارت مثل الرماد الأسود. ﴿ اغدوا ﴾: اذهبوا مبكرين. ﴿ على حرثكم ﴾: إلى ثماركم وزروعكم. ﴿ إن كنتم صارمين ﴾: إن كنتم تريدون جني الثمار وحصد الزرع. ﴿ يتخافتون ﴾: يخفون كلامهم. ﴿ على حردٍ قادرين ﴾: قادرين على الانفراد عن المساكين. ﴿ إنا لضالون ﴾: لم نعرف الطريق إلى حديقتا. ﴿ أوسطهم ﴾: أفضلهم رأيًا. ﴿ لولا تسبحون ﴾: يوبخهم على أنهم تركوا ذكر الله وتسبيحه. ﴿ طاغين ﴾: عاصين لله. ﴿ راغبون ﴾: نرجو عفو الله. ﴿ ما لكم كيف تحكمون ﴾: عجبًا لكم كيف لا تفرقون بين المؤمن والكافر. ﴿ أيهم بذلك زعيم ﴾: أيهم ضامن بهذا الذي يزعمونه. ﴿ يوم يكشف عن ساق ﴾: اليوم الذي يكشف فيه عن أمر فظيع شديد (وهو يوم القيامة). ﴿ خاشعة أبصارهم ﴾: ذليلة منكسرة. ﴿ ترهقهم ذلة ﴾: يلحق بهم الذل والهوان. ﴿ ذرني ومن يكذِّب بهذا الحديث ﴾: اترك لي من يكذب بهذا القرآن فسوف أنتقم منه. ﴿ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ﴾: سنأخذهم إلى الهلاك من حيث لا يشعرون. ﴿ أملي لهم ﴾: أمهلهم؛ ليزدادوا إثمًا. آيات الصيام في سورة البقرة - موضوع. ﴿ إن كيدي متين ﴾: إن انتقامي شديد.
(وإنَّ): حرف توكيد. (لك): المراد النبي صلى الله عليه وسلم. (ممنون): مأخوذ من المن بمعنى القطع، تقول: مننت الحبل، إذا قطعته، ويصح أن يكون من المن، بمعنى أن يعطى الإنسان غيره عطية ثم يفتخر بها عليه، ومنه قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ}. (فستبصر): المراد النبي. (ويبصرون): المراد المشركين الذين قالوا في النبي أقوالا مفتراة. والفعل (تبصر ويبصرون): من الإبصار الذي هو الرؤية بالعينين، وقيل: بمعنى العلم. اخر اية من سورة القلم مكتوبه. قال ابن عباس: فستعلم ويعلمون يوم القيامة حين يتميز الحق من الباطل، وقيل في الدنيا بظهور عاقبة أمرك. والسين في فستبصر... للتأكيد. و(المفتون): اسم مفعول، وهو الذي أصابته فتنة. أدت إلى جنونه، والعرب كانوا يقولون للمجنون: فتنته الجن، أو هو الذي اضطرب أمره واختل تكوينه وضعف تفكيره.
آخر آيتين من سورة القلم مكررة - عبد الباري الثبيتي - YouTube