عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: لم يكنْ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَدَعُ هؤلاء الكلماتِ حين يُمْسي وحين يُصْبحُ: «اللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ العافيَةَ في ديني ودُنْيَايَ وأَهْلي ومَالي، اللَّهُمَّ اسْتُر عَوْراتي وآمِنْ رَوْعاتي، واحفَظْني مِنْ بين يديَّ ومِن خَلْفِي وعن يميني وعن شِمَالي ومِنْ فَوْقِي، وأَعُوذُ بِعَظمَتِك أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحتي». [ صحيح. ] - [رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وابن ماجه وأحمد والحاكم. ملحوظة: لفظ الحديث في مصادر التخريج: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني... ، واللفظ المذكور من بلوغ المرام. ] الشرح كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في كل صباح ومساء يحرص على هذا الدعاء ولا يتركه أبداً، لما فيه من معاني عظيمة. ففيه سؤال الله (العافية في ديني) والمقصود بالعافية أي السلامة في ديني من المعاصي والمخالفات والبدع، وفي (دنياي، وأهلي، ومالي) أي أسألك العافية في دنياي من المصائب والشرور، وأسألك العافية لأهلي من سوء العِشْرَة والأمراض والأسقام وشغلهم بطلب التوسع في الحطام، ولمالي من الآفات والشبهات والمحرمات.
اللهم إني أسألك صحة في إيمان، وإيماناً في حسن خلق ونجاحاً يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية منك ومغفرة منك ورضوانا، اللهم إني أسألك الصحة والعِفَة، وحسن الخلق والرضاء بالقدر، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابةٍ أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم. اللهم إنك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفى عليك شيءٌ من أمري وأنا البائس الفقير، والمستغيث المستجير، والوجل المشفق المقر المعترف إليك بذنبه، أسألك مسألة المسكين وابتهل إليك إبتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخائف الضرير، دعاء من خضعت لك رقبته وذَلَّ لك جسمه ورغِمَ لك أنفه. سبحان ربك رب العزة عمَّا يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وقد حسَّن الحافظ هذا الحديث في "النتائج", وصححه شيخنا الألبإني -رحمه الله- وعاب الاقتصار على تحسينه, فقال في "تخريج الكلم الطيب" (ص74) برقم (27) بعد تصحيح الحاكم, قال: "ووافقه الذهبي, وهو كما قالا, وتحسينه فقط تقصير واضح" اهـ. 2- حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1/366/ برقم 698): ثنا الوليد بن صالح ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أسلم عن يونس بن خباب عن نافع بن جُبير بن مطعم عن ابن عباس, قال: كان النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يدعو: " اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة, اللهم إني أسألك العافية في ديني، وأهلي, اسْترْ عورتي, وآمِنْ روْعتي, واحفظني من بين يديَّ, ومن خلفي, وعن يميني, وعن يساري, ومن فوقي, وأعوذ بك أن أُغتال من تحتي ". وهذا سند لا يحتج به, من أجل يونس بن خباب, فقد وثقه بعضهم, وتركه آخرون, وتوسط آخرون, فحكموا عليه بالاضطراب, والضعف من جهة حفظه, ولعل من صرح بتركه لغلوه في الرفض, وشتم أمير المؤمنين عثمان -رضي الله عنه- وللعلماء في ذلك تفصيل, ليس هذا موضعه, ولكن بقية رجال السند ثقات, ومع ذلك فالحديث ليس فيه ذكر الصباح والمساء. وقد رواه يونس أيضًا، فأخرجه البزار كما في "كشف الأستار" (4/60/ برقم 3196) من طريق عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو, وعن زيد بن أبي أنيسة عن يونس عن ابن جُبير بن مطعم عن ابن عباس, قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: " اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني, ودنياي, وأهلي, ومالي, اللهم استر عورتي, وآمن روعتي, واحفظني من بين يديَّ, ومن خلفي, وعن يميني, وعن شمالي, ومن فوقي, وأعوذ بك اللهم أن أُغْتال من تحتي " قال البزار: قد رُوي من غير وجهه بغير لفظه, فذكرنا هذا لاختلاف لفظه اهـ.
بسم الله الرحمن الرحيم الحلقة العاشرة (بعض أذكار الصباح والمساء والثابت منها) 1- حديث ابن عمر -رضي الله عنهما -: من طريق عبادة بن مسلم الفزاري حدثني جُبير بن أبي سليمان بن جُبير بن مُطْعِم قال: سمعت ابن عمر يقول: لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يَدَعُ هؤلاء الدعوات حين يُمسي وحين يُصبح: " اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة, اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودُنْياي, وأهلي, ومالي, اللهم استر عوراتي -وفي رواية: عورتي - وآمِنْ روْعاتي, اللهم احفظني من بين يديَّ, ومِنْ خَلْفي, وعن يميني، وعن شمالي, ومن فوقي, وأعوذ بعظمتك أن أُغْتال من تحتي ".
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي، وحين يصبح:اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عورتي وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. رواه أبو داود وصححه الألباني بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
(( اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ اليقين والعفو و الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ)) ( [1]). المفردات: (( اليقين)): هو الأمر الثابت الذي لا شك يخالجه( [2])، فاليقين من صفة العلم فوق المعرفة والدراية وأخواتها، يقال: علمٌ يقينٌ، ولا يقال: معرفةُ يقينٌ، وهو مكوّن الفهم مع ثبات الحكم( [3]). (( العفو)): التجاوز عن الذنب: وترك العقاب عليه. (( العافية)): هي كلمة جامعة في تأمين اللَّه تعالى للعبد، ودفاع عنه كل نقمة، ومحنة، وشرٍّ وبلاء، والسلامة من الأسقام، والبلايا، وهي الصحة ضد المرض( [4]). هذا الدعاء المبارك الجليل القدر فيه أجلّ المطالب، وأهم المقاصد التي يتمنّاها كل عبد في دينه، ودنياه، وآخرته، ففيها سؤال اللَّه تبارك وتعالى السلامة، والوقاية من كل الشرور، بكل أنواعها الظاهرة والباطنة، الجليّة والخفيّة، فإن السلامة والحفظ مبتغى كل الخلائق، في هذه المعمورة، وخاصة عباد اللَّه تبارك وتعالى المؤمنين. ولهذا كانت هذه الدعوة وما تتضمنه من مقاصد عظيمة عزيزة وجليلة عند الشارع الحكيم، في قوله، وأمره، وفعله، ولما كانت الآفات والبلايا منها ظاهرة، كأمراض البدن، وعلله الحسية، ومنها باطنة معنوية كآفات القلب، قُدِّم سؤال السلامة في أهمّ أنواعه، وهو القلب: (( اللَّهم إني أسألك اليقين))، وهو تمام العلم وكماله، وهو المنافي للشك والريب، فهذا سؤالٌ لِأَعلى درجات الإيمان، الذي عليه الفلاح في الدنيا والآخرة( [5]).
اللّهمّ إنّي أسألك العفو والعافية في الدّنيا والآخرة، اللّهمّ إنّي أسألك العفو والعافية. 🤲🤲 - YouTube
بتر العضو الذكري: وهو أمر نادر الحدوث. وكان يحدث في السابق بسبب استخدام آلة بتر العظام في الختان. أما الآن لم تعد تستخدم هذه الآلة في الختان، ويتم الأمر جراحيا تماما. أخيرا وبعد أن عرفت ما أفضل وقت لختان المولود الذكر واحتياطات ما بعد الختان. ختان الذكور .. الوقت الأمثل لإجرائه | مجلة سيدتي. فلا تهملي في اتباع هذه التعليمات ولا تتعجلي الختان حتى يأذن الطبيب بذلك، بناء على رؤية طبية وعلمية لا تضر بمولودك. أبناؤنا هم أغلى ما لدينا نهتم بصحتهم ونتألم لما يصيبهم ونسهر على رعايتهم، مع "سوبرماما" نساعد كل الأمهات بأفضل النصائح والخبرات لرعاية الأطفال والاهتمام بصحتهم في قسم رعاية الرضع
وبعد تخطي عمر الثلاثة أشهر يزداد إحساس الطفل بالألم، ويصبح إجراء الختان للطفل أكثر تعقيدًا حيث غالبًا ما يحتاج إلى مخدر موضعي، وأحيانًا إلى تخديرٍ كليٍ مع الأعمار الأكبر. الاحتياطات اللازمة بعد ختان الذكور بعد الختان يتعرض المولود لعدة أشياء مرتبطة بجرح الختان نفسه. لذا لا تنسي سؤال الطبيب عن كل تفصيلة تخص جرح الختان من آلام وضماد للجرح وكيفية تبوّل المولود وهكذا.. تسكين الألم: فترة ما بعد الختان في العمر أقل من شهرين يكتفي فيها الرضيع بالرضاعة كمهدئ للألم، بينما يحتاج الطفل الأكبر عمرًا لمسكنات للألم في أول الأيام بعد إجراء الختان، حيث يتم استعمال مراهم موضعية كمسكن ومضاد للالتهاب، بعد إجراء ختان الرضيع. ضماد الجرح: عادة ما يصف الطبيب وضع مرهم موضعي يساعد في التئام الجرح ويقلل الالتهابات. فلا تهملي في اتباع ارشادات الطبيب بهذا الشأن. النزيف: إذا رأيت بعد عودتك للمنزل أن جرح الختان ينزف، فلا تترددي في العودة إلى الطبيب فورا! التبوّل: إذا شعرت أن مولودك يتبول بصعوبة، فقد يكون الضماد ضيق ويحتاج إلى تخفيفه. اسألي الطبيب قبل مغادرة المستشفى عن هذا الأمر. وقت ختان المولود - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولاحظي عزيزتي، أن ختان الذكور يظل عملية جراحية سلسة ولا تحتاج إلى نقاهة طويلة حتى عمر السنتين، بينما تصبح أكثر تعقيدًا بعد هذا العمر.
إذا لاحظت اندفاع جلد طفلك مكان السرة نحو الخارج أثناء البكاء ، فمن الممكن أن يكون مصاباً بفتق السرة. هذه الحالة لا تعتبر حالة خطيرة عادةً، و يتم الشفاء من تلقاء نفسه خلال 12-18 شهر عادةً. العناية بمنطقة الختان أو الطهور بالنسبة للوليد المذكر: يتم ختان الطفل عادةً بعد يومين أو ثلاثة أيام من الولادة. خلال الأيام الأولى من الختان، يبدو رأس القضيب أحمر اللون مع وجود مفرزات بسيطة صفراء اللون. هذا أمر طبيعي و يدل على التماثل للشفاء. يجب أن يزول الاحمرار و المفرزات خلال أسبوع. إذا تم إجراء الختان (الطهور) لابنك، يجب العناية بمنطقة القضيب لتجنب حدوث الالتهابات، و إليك الخطوات المطلوبة: اغسلي يديك جيداً قبل كل مرة تلمسين فيها طفلك، لحمايته من انتقال أي نوع من العدوى. نظّفي المنطقة بقطعة قطن مبللة بالماء الدافئ، في كل مرة تغيرين فيها الحفاضات. ضعي مادة بيتروليوم جيلي أو مضاد حيوي مع كل مرة تغيرين فيها الحفاض، و ذلك لتجنب التصاق رأس القضيب مع الحفاض. لا تُحكمي إغلاق الحفاض بقوة لتجنب احتكاك الحفاض مع رأس القضيب. أفضل وقت لختان المولود وفوائد الختان للذكور. إذا تم الطهور عن طريق وضع حلقة على رأس القضيب، فمن المفترض أن تزول خلال أسبوع عادةً. العناية بأظافر المولود: يجب تقليم أظافر الرضيع بعد بضعة أيام من الولادة، و ذلك لتجنب خدش وجهه.
والختان هو إجراء شائع للغاية والمضاعفات نادرة لكن المخاطر قد تشمل: نزيف في وقت اجراء العملية. عدوى. ألم. تلف أو تشوه في العضو الذكرى للطفل. الموعد المناسب لإجراء عملية الختان للطفل حديثى الولادة: يتم إجراء معظم عمليات الختان بعد الولادة من 24 إلى 72 ساعة إذا تم إجراؤها في المستشفى من قبل طبيب أطفال أو طبيب توليد، كما يمكن أيضًا اصطحاب الطفل الصغير إلى مكتب طبيب الأطفال خلال الأيام العشرة الأولى من العمر لإجراء عملية الختان هناك. تستغرق العملية عادة ما بين 10 و 20 دقيقة يمكن للأباء والأمهات البقاء مع الطفل خلال اجراء العملية. يمكن حقن مخدر (دواء لتخدير الألم) في العضو الذكرى للطفل بإبرة أو وضع كريم موضعي على الجلد. بعد الختان مباشرة ، سيتم لف الشاش الناعم المطلي بالهلام بشكل فضفاض حول طرف العضو لمنعه من الالتصاق بحفاضات الطفل. من المحتمل أن يكون هناك بعض الاحمرار والتورم ونزيف خفيف أو نضح لبضعة أيام بعد الختان، معظم الأطفال حديثي الولادة يتعافون تماما من الختان في غضون 7-10 أيام.
[١] تعريف الختان يعرّف الختان في اللغة بأنّه القطع، أمّا في الاصطلاح فهو قطع الجلدة التي تستر الحشفة بالنسبة للذكر. [٢] أحكام المولود تتعلّق بالمولود مجموعةٌ من الأحكام، وفيما يأتي بيان البعض منها: [٣] أداء العقيقة عن المولود؛ بذبح شاتين عن الصبي، وشاةً واحدةً عن البنت، ويسنّ أن تؤدّى العقيقة في اليوم السابع للولادة وإن لم تتيسّر في اليوم السابع فتجوز في أي وقتٍ آخرٍ، إلّا أنّ المبادرة فيها أولى، وتجدر الإشارة إلى أنّ العقيقة سنةٌ مؤكدةٌ. تحنيك المولود بالتمرة بعد مضغها، حيث ورد أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- مضغ تمرةٍ ثمّ جعلها في فم ابن أبي طلحة. حلق الرأس، والتصدّق بوزنه تقديراً بالفضة. تسمية المولود. المراجع ↑ "مذاهب العلماء في وقت الختان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2019. بتصرّف. ↑ "المبحث الأوَّل: تعريف الختان لغةً واصطلاحًا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2019. بتصرّف. ↑ "أحكام المولود" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2019. بتصرّف.
السؤال: تسأل عن الطفل الذي مات ولم يختن، تجادل أناس فقيل: يختن، وقيل: لا داعي للختان، ما هو توجيهكم؟ الجواب: إذا مات الطفل، ولم يختن؛ فلا حاجة إلى ختانه، ولا يجب ختانه، ولا يشرع بعد موته، والحمد لله، نعم، سنة فات محلها. نعم. المقدم: الله المستعان، محلها الحياة؟ الشيخ: محلها الحياة، وقد أوجبه جمع من أهل العلم، وبكل حال لما توفي ما في حاجة إلى تختينه. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.