الصفحة الرئيسية | مسبار
قم بتسجيل الدخول من خلال كتابة البريد الإلكتروني وكلمة المرور. قم بكتابة رقم البطاقة الائتمانية، واكمل اجراءات الدفع. دفع فواتير du عن طريق تطبيق دو يوفر تطبيق دو طريقة سريعة وسهلة لدفع الفاتورة، فبعد تحمل التطبيق والقيام بدفع الفاتورة لأول مرة بواسطته، سوف يحتفظ بكافة البيانات التي تم إدخالها. الصفحة الرئيسية | مسبار. وعند دفع الفاتورة في المرة التالية سيقوم التطبيق بالدفع مباشرًا بضغطة زر، ويمكن تحمل التطبيق من جوجل بلاي للأندرويد أو من أبل ستور للأيفون، وهو متوفر أيضًا بنسختيه على صفحة طرق الدفع. تسديد فاتورة دو الامارات بواسطة تطبيق دبي الآن تطبيق دبي الآن تطبيق دبي الآن من طرق دفع الفواتير السريعة والآمنة لدفع الفاتورة دون الذهاب لأي مكان، ويمكن تحميله من جوجل بلاي للأندرويد أو من iTunes للأيفون، ويتم الدفع من خلاله باستخدام البطاقات الائتمانية المختلفة. تسديد فواتير duo عن طريق أكشاك NT للخدمة الذاتية أكشاك NT للخدمة الذاتية يستطيع العميل دفع فاتورة دو عن طريق أكشاك NT للخدمة الذاتية المنتشرة في كل مكان في دولة الإمارات، وهي من الطرق السريعة التي تعطي خيارات متنوعة للدفع، فيمكن للعميل اختيار الدفع ببطاقة الائتمان بكافة أنواعها فيزا أو ماستركارد أو JCB، أو يختار الدفع النقدي.
كما يعرض حصرياً سوار Monogram flower المصنوع من الذهب الأصفر المرصع بالألماس ويكمّله حبل أخضر، أحمر وأسود اللون، الذي سيتم طرحه في السوق تزامناً مع ذكرى الخمسين لدولة الإمارات العربية المتحدة. إنها فرصتك لاكتشاف أجمل إبداعات الدار في هذا المتجر المؤقت الذي يفتح أبوابه حتى 15 أكتوبر الحالي! اقرئي أيضاً: Louis Vuitton تكشف عن ماسة سويلو في دبي
عبدالوهاب - جلسة أبحر - على كثر القصيد - YouTube
على كثر القصيد - بصوت اعاني - YouTube
رابح صقر _ على كثر القصيد _ جلسة الرياض - YouTube
على كثر القصيد - عبدالله المانع - YouTube
لطالما إحتَقَرتُ، مِن دون أيِّ عُذرٍ تَخفيفيّ، اولئِكَ الذين يَعتِبِرونَ لبنان َ "غلطةً تاريخيَّةً"، ما يعني تَسهيل صَرفِها في أسواقِ النِخاسِةِ والتَصرُّفِ بِها في أسواقِ الرِجاسَةِ. فأنتَقد تَعذُرُ مَن يَدري، ولكن لا يُمكِنُكَأن تَعذُرَ مَن لا يَبغي قَصداً أن يَدري، لأنَّهُ يُريد أن يُلغي. وهنا بيتُ القَصيد. ذلك أنَّ الدِرايَةَ أو عُمقَ المَعرِفَةِ تتقصَّدُ عَقلاً واعياً يُوضِحُ المَدى القائِمَ بَينَ المَعروفِ (وهو وَطَن)، والوِجدانِ العارِفِ. فَكيفَ إذا كانَ هذا الوِجدانُ ضارِباً في الحَضارَةِ، بِقَدرِ ما هو فاعِلٌ ومُتفاعِلٌ مَع الإيمانِ والفِكرِ؟. جُرمُ مَن يَبغيإلغاءَ كلّ ذَلِك بِكَلِمَة: "هو غَلطة"، قائِمٌ على إبتِغاءِ إنعِدامِ وجودِ لبنانَ، على الرُغمِ مِن كلِّ البَراهين على أنَّه أبعَد ُمن حالَةٍ، إنَّه فِعلٌ. والفِعلُ إندِفاعٌ أثبَتَ وجودَهُ فما عادَ بِحاجَةٍ بَعدُ الى دَليلٍ، إذ هو الدَليلُ بِحدِّ ذاتِهِ. والأقوى أنَّ لبنانَ، بِذاتِهِ، ما إرتابَ مَرَّةً بوجودِهِ ولا بِفِعلِهِ. على العَكسِ، مُنذُ فَجرِ التاريخِ، كانَ فِعلَ مَعرِفَةٍ وإيمانٍ مُتشابِكٍ: مَعرِفَةً تُفكَّرُ وإيماناً يؤمِنُ.