المدينة: باريس عدد المساهمات: 1741 معدل النشاط: 2341 تاريخ التسجيل: 29/05/2011 العمر: 59 الموقع: موضوع: رد: قصة وقصيدة........ من البادية الجمعة 15 يوليو - 9:10 قد استأنست بهذه القصة الجميلة أخي محسن العلي أدامك الله وعطائك الحلو.
قصة وقصيدة من البادية نجد@قّنّاّةّ بّنّتّ اّلّشّيّوّخّ اّلّوّاّيّلّيّهّ - YouTube
من عجائب قصص البادية - YouTube
المهم أنها أخذت برهة تدقق بوجهي الضيفين وتفكر... ثم أحضرت الفأس ورمته على الشيخ راكان وقالت له: قم واحطب وشب النار ((لمعزبك)) أي عمك أو سيدك وصلح له القهوة. قصص من الماضي - YouTube. التفت الشيخ راكان للشاب وأشار له بالسكوت كما اتفقا وأخذ الفأس وجمع الحطب وأوقد النار وصنع القهوة... هذا كله والشاب جالس لا يحرك ساكناً, امتثال لأمر الشيخ راكان ولما انتهى من صنع القهوة حمل الدلة وصب للشاب حتى انتهى ثم جلس وشرب والمرأة تنظر إليهما... فلما فرغ الشيخ راكان من احتساء قهوته التفت ناحيتها وأنشد يقول مخاطباً الفتاة. يـا زيـن يللـي فـي ذراعـك نقـاريـش الحكم حكم الله وحكمـك علـى الـراس إن شيتنـي حشـاش سيـد الحواشـيـش وإن شيتني حطـاب قـرب لـي الفـاس وإن شيتنـي خيـال أروي المعاطيـش واثنـي وراهـم يـوم الأريــاق يـبـاس الفـرخ لا يغويـك فـي صفـة الـريـش طير الحبارى يا اريش العين قرناس ولما فرغ الشيخ راكان من قصيدته قالت الفتاة: أدخل على الله أي أحلفك بالله ما أنت الشيخ راكان قال بلى... فخجلت وحاولت تصليح خطئها معتذرة أنها لم تعرفه فضحك الشيخ راكان وهدأ من روعها وأخبرها برهانهما.
قصص من الماضي - YouTube
شبكة رواسي نجد الأدبية > ( راسيه أدبيه ورفيف حس) > رواســي الـقصص والـروايات > سوالف وقصص من الباديه
وهي أن عتيبي منفردا على مطيته ذاهبا من نجد الى الديار الشمالية. فلما وصل هجرة " الدويد " من هجر الشمال كانت موردا للبوادي قرب مدينة رفحاء ومن المصادفات أن النازلين عليها قوم من الصلبه وشيخهم يقال له " منيف " وهو من رجال امارة لينة. وكان العتيبي تعبان من الطريق وعليه أثر السفر ووعثائه ومطيته لها مدة لم ترد الماء فلما أقبل على منيف وجماعته الصلبه طردوه عن الماء. فلا هم الذين أكرموه ولا هم الذين وردوا مطيته فغضب العتيبي وسار مظميا الى أن ورد " عذفا " وأهلها هم الشمروخ من الزميل من سنجاره من قبيلة شمر العريقة وشيخهم " الجبيلي " ولما وصلت الذلول الى بيت الجبيلي دخلت عليهم برفة البيت من شدة العطش والتعب وصاحبها العتيبي عليها ، حاول صاحبها أن يحرفها فلم تستجب له ، فحلف عليه الشيخ / الجبيلي أن يتركها كما هي. وقام الجبيلي وجر الراوية عندها بالرفة ، وشق جانبها لكي تشرب وهي باركة بالرفة ثم قاموا باكرام صاحبها واكرامها. قصة وقصيدة - الصفحة 5 - منتديات قصيمي نت. بعد ذلك قال العتيبي: هذه القصيدة الهجينية وهي من الهجينيات المشهورة عند قبائل الشمال عامة وعند شمر خاصه. يقول فيها:- يابكرتي وان جفاك " منيـف " = ترديـن عذفـا علـى ليـلـه وجهـك علـى مكرميـن الضيـف = شمـر الـيـا قـلّـت الحيـلـه عند " الجبيلي " يطيب الكيـف = وأنـتـي تريحـيـن ياشعـيـلـه عدك على بركـة (ن) بالصيـف = من مزنة (ن) زايد (ن) سيلـه لو الجدى شيخ الصلـب ما يخيـف = وراه ســلطــه وتـرزيـلــه مار البلا اللي حكم بالسيف = عقبـان نـجـد تـراعـي لــه منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام.
والمقاطع التالية التي تنحو نحو الشكل الحر هي صوت الشاعر المعاصر، الشاعر الذي (راعه الدهر) فلم يملك سوى ان يتجه نحو خطاب أبي فراس الذي حاول الرواة ايجاده عبر محاولة انعاش شعري فاشل. يتخذ الشاعر المعاصر ابراهيم الوافي من ابيات أبي فراس ما يشبه المفاصل الأساسية في المقارنة بين الحالين، فالشاعر حاضر بقوة، في الذاكرة وفي الروح، وحين يستدعيه الشاعر المعاصر في نص جديد بصوت شعري جديد، وبنفس معاصر يكون قد تجاوز مغالطات الرواة، وصار واعياً كي ينجز نصا شعريا غير منسوب الا لصاحبه: الشاعر المعاصر الذي يستلهم التراث بوعي، وهذا ما يظهر جليا في مقاطع القصيدة التالية، المقاطع التي تشكل مقاطع أبي فراس مفاصلها الأساسية - كما ذكرت -. معنى الصدر الذي يفاخر به أبي فراس تقابله مفردات هزيمة، وخنوع، وصمت عند الشاعر المعاصر: اخفت عويل الريح.. صوت الماء يغرقنا ويطمرنا السكوت! كل الرمال السمر هاجعة اذا نحن احترفنا العزف في الناي الصموت أسيافنا ثكلى.. كأن صليلها ندب نسائي تضج به البيوت! مفردات (الإغراق، الطمر، السكوت، الهجوع، الصمت) لدى الشاعر المعاصر تقابل العلو، واللغة الجهيرة عند أبي فراس، فالحالة المعاصرة في حقيقتها حالة ميتة، تسكن القبر فعلاً فلا صدر، او صدارة يمكن ان يفاخر بها الشاعر المعاصر الذي يخاطب أبا فراس زاعقاً: من أين يأتي الصدر.. ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا. ؟ هاك الصدر يسأل الشاعر في ألم عن (الصدر - الصدارة) المفقودين، بينما يعمد الى الشكوى، البوح الصادق الى أبي فراس من (صدر - قلب مكلوم).
* خلال الأسبوع الجاري؟ - قد يكون. * وماذا عن المدرب الهولندي؟ - ليس لدي معلومات عنه وبالأمس نسب على لسان الأمير ممدوح بن عبدالرحمن حديث نفاه سموه ونفى مفاوضات النصر مع اللاعب الأفريقي وكل هذا ذكر بالأمس من قبل الصحفيين. ثم إن منتخب الشباب الهولندي لم يدربه المدرب الذي ذكر بالأمس. * في السابق كان النصر يتعاقد مع مدربيه لمدة عامين وفي الأعوام الأخيرة اقتصرت إلى عام؟ - وجهة نظر نصراوية بحتة من المصلحة الاحتفاظ بها لنفسي فلكل حادث حديث. * ما هو السر الحقيقي في عملية تفوق النصر في جلب المدربين الجيدين!! جريدة الرياض | جماليات التناص في قصيدة (ما انتحله الرواة من شعر ابي فراس الحمداني) للشاعر: إبراهيم الوافي. - تفوق النصر في هذا الجانب يعود لامتلاكه لكوادر إدارية ممتازة ومتميزة وللسمعة الرائعة لنادي النصر في جميع أنحاء العالم هذه الأمور تجعل النصر يجلب أفضل المدربين ولا تستبعد أن يقوم الهلال بالتعاقد مع مدربنا القادم ليشرف على تدريه في العام الذي يليه. * واضح من اجابتك أنها تحمل الكثير من الدبلوماسية في قضية آرثر جورج على غير العادة التي عرف بها الأمير عبدالرحمن بن سعود التي تكون تصريحاته واضحة وصريحة لكنني أسمع تلميحات وليس تصريحات بهذا الخصوص والأمير عبدالرحمن بن سعود قال في الجمعية العمومية تصريحاً قصيراً «الركادة زينة» فقط!!
التقديم: قصيدة وصفيّة لصاحبها طرفة بن العبد وقد أبحرت على الطويل ورويّها الدال وتندرج ضمن المحور الأول الشعر الجاهلي. الموضوع: يفتخر الشاعر بنفسه مبرزا أعماله وصفاته. المقاطع: المعيار: المضمون الفخر: من 1 إلى 9 مخاطبة الحبيبة مع الفخر: بقيّة القصيدة التأليف: تتكوّن المعلقة من مقدمة تنبني على 3 خطوط هي الوقفة الطلالية والنسيب وذكر الرحلة والراحلة، هذه طبعا مقدمة للغرض الرئيسي، وقد كان في شعر طرفة بن العبد متمحورا حول الفخر ومن صفات الفتى فيه هي البطش والقوة والنجدة والبأس والجود. لكنّ هذه الصفات تتصل بأعمال أخرى هي اللهو، الإقبال على الخمرة والمرأة، كما قد تتصل بالشكوى من ضلم أهل القبيلة وهو ما نجده في هذه المعلقة. من القائل ..؟ ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا - الروشن العربي. ملاحظة: أغراض الشعر العربي كثيرة، ومنها: الفخر؛ المدح؛ الرثاء؛ الغزل؛ وغيرها من المعاني. دولة في امريكا الوسطى اخر جوال هواوي موديلات البرادي
علما بأن هناك موضوعا خطرت لي فكرته عن الرجال.. وأنا أجهز له.. 06-10-2003, 01:44 AM #19 لون صم دُف لسنا في معركة ياخالة... هناك مواضيع أيضا عن الرجال... فلا تأخذك عزة النفس بالإثم... أكرر لسنا في يمعركة هي مواضيع نخرج فيها هم السياسة وغم الساسة.. لكن من قال لك بأن الماء يلغي التيمم.. هناك حالات لايلغى معها التيمم ولو كانت بجانب نهر... m* vv: 06-10-2003, 06:40 PM #20 معك على طول الخط كلام مليان أيها الرجل الهمام بضم الهاء عليمي صغير خوفا مثل كسوفا افخم سيارات الوليد بن طلال اغنية كاس اسيا 2015 اغاني غربية جديدة
وما لا يدرك غايته لا يوقف على حد منه.
وكانت كل منهما تقل 10 من أفراد الكوماندوس للقيام بمهمات الإنقاذ في حال اضطرار أي من قادة مقاتلات الـ اف-15آي إلى القفز بمظلته من طائرته لأي سبب. وعمد قائدي المروحيتين إلى إغلاق جهاز اللاسلكي أثناء تحليق المروحيتين في الطريق إلى البحر الأحمر. ونسبت "الصانداي تايمز" إلى مصدر عسكري القول إنه برزت آنذاك عقبتان: الأولى تتمثل في مركز تحكم الطيران المدني في جمهورية جيبوتي، والعقبة الثانية كيفية مواصلة الرحلة من دون أن تشعر أجهزة الرادار المصرية بشيء. بعد 90 دقيقة انضمت طائرة لتموين الطائرات بالوقود في الجو من طراز بوينغ 707. وتمونت المقاتلات والمروحيتان بنحو 18 طناً من الوقود لكل منها، لتدخل الأجواء السودانية. عند ذلك انطلقت نفاثة إسرائيلية من طراز غلف ستريم جي-550 محملة بأجهزة التشويش الإلكتروني لتقوم بالتشويش على أنظمة الدفاع الجوي السوداني ورادار مطار الخرطوم. وقال مصدر عسكري إن نظام الدفاع السوداني يعتمد على صواريخ روسية عتيقة مضادة للطائرات من طراز اس ايه-2، وسرب من نحو طائرة اعتراضية من طراز ميغ-29. حلقت طائرات اف-15آي عالياً فوق الطائرات الإسرائيلية الأخرى، استعداداً للتدخل في حال قرر السودانيون الزج بمقاتلاتهم الروسية لصد العدوان.