وإذا أنجبت الحامل مولود ذكر في منامها فهذه الرؤية تشير إلى إنجاب مولود ذكر، والله أعلم. وإذا كانت المرأة الحامل تعلم بجنس مولودها، وهو في بطنها فرؤيتها لإنجاب الولد في المنام تدل على مواجهتها صعوبة في الولادة وأنها تعاني من الألم في فترة الحمل. أما إذا رأت أنها أنجبت فتاة فهذه الرؤية تدل على تغيير حياتها للأفضل بعد الولادة، وحلول السعادة، والفرحة في حياتها. وإذا رأت أنها أنجبت توأم ولدين فهذه لرؤية تدل على التعب الشديد الذي ستعانيه أثناء الولادة. ولكن إذا كانت أنجبت توأم بنتين فهذه الرؤية تبشرها بالخير، والأرزاق التي ستأتيها هي وزوجها قريباً. وإذا رأت أنها أنجبت طفلاً ثم فقدته فهذه الرؤية تعبر عن خوفها الشديد على جنينها، وخوفها من صعوبة الولادة. تفسير حلم إنجاب ولد مريض للمتزوجة قد تختلف الرؤية أيضاً وتفسيرها على حسب صحة الطفل المولود وسنوضح التفسير للرؤية إذا كان المولود مريض فيما بعد. أوضح بعض المفسرين أن المتزوجة التي ترى في منامها أنها أنجب ولد به مرض فهذه الرؤية تدل على إصابتها ببعض الأمراض. وقد تكون رؤية إنجاب ولد مريض في منام المتزوجة دليل على أنها تعاني من التوتر الجسدي، والنفسي.
آخر تحديث: مايو 12, 2021 تفسير حلم إنجاب ولد للمتزوجة والعزباء والحامل تفسير حلم إنجاب ولد للمتزوجة والعزباء والحامل، موقع يقدمه لكم، حيث أن هذا يدل على ولادة مشكلة أو مصيبة في حياة الحالم في هذا الوقت، ورؤية تسهيل وقت الإنجاب في الحلم يدل على التخلص من هذه المشكلة قريبا. إن رؤية طفلة تنجب امرأة عزباء تدل على خطأ ما ستفعله هذه الحالم في حياتها وتواجه من خلاله مشاكل. اقرأ أيضا من هنا: تفسير حلم إنجاب بنت تفسير رؤية إنجاب ولد في المنام للبنت العزباء إذا رأت فتاة في المنام أنها حامل بصبي وستلده قريبًا. وهذا يدل على مشكلة ستبتلى بها في هذه الفترة من حياتها، وسوف تحزنها لفترة طويلة لكنها ستتخلص منها بإذن الله تعالى. إذا رأت فتاة حالمة في المنام أنها تشهد على العديد من النساء اللواتي أنجبن طفلاً أمامها. وهذا يدل على بعض المشاكل التي ستصيب هؤلاء النساء في حياتهن لكنها ستحاول مساعدتهن خلال هذا الوقت والله أعلم. إذا رأت فتاة عزباء في المنام أنها كانت ترى امرأة لا تعرفها، طلبت منها المساعدة وقت ولادة ابنها. وهذا يدل على مصيبة ستحدث لهذه الفتاة العازبة، لكنها ستهرب منها في فترة قصيرة. تفسير مشاهدة إنجاب ولد في المنام للمتزوجة إذا رأت السيدة الحالمة المتزوجة في المنام أنها تلد ولداً وكانت حزينة على وجوده كثيراً.
وكل هذا من رحمة الله بعباده المؤمنين، وصيانة أعراضهم، كما صان دماءهم وأموالهم، وأمرهم بما يقتضي المصافاة، وأن يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه، "والله يعلم وأنتم لا تعلمون" فلذلك علمكم وبين لكم ما تجهلونه. في الآيات الكريمة كل الآداب التي ضمنت حفظ كينونة المجتمع المسلم ومنعه من الانهيار الاخلاقي على وجه الخصوص، وتحافظ عليه من عوامل التفكك الداخلي، الذي دمر الكثير من الأمم، وبهذا ننتهي من تفسير آية سورة النور كما تطلب من المتعلم في سؤال ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم وضح ذلك.
وقال الامام علي بن أبي طالب: "لا خير في قراءة لا تدبر معها". توعد الله الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا بعقوبة شديدة وضح ذلك.. الإجابة. وقال ابن مسعود: "إن أحدكم ليقرأ القرآن من فاتحته إلى خاتمته ما يسقط حرفاً وقد أسقط العمل به" وموعدنا اليوم -إن شاء الله- مع وقفات وتأملات مع آية من كتاب الله عز وجل ، مع قوله تعالى: {إنَّ الَّذِينَ يُحِبٌّونَ أَن تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدٌّنيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمُونَ} [النور: 19]. والفاحشة: هي الأمور الشنيعة والمستعظمة، فهناك صنف من الناس ، مريضة قلوبهم ، فاسدة طباعهم ، سيئة أخلاقهم ، يحبون أن تشيع الفاحشة ، وتشتهر ، وتعم: {فِي الَّذِينَ آمَنُوا} فقال الله تعالى معقبا على فعلهم هذا: {لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: 19] أي موجع للقلب والبدن، وذلك لغشه للمسلمين، ومحبة الشر لهم، وجرأته على أعراضهم. فالذين يحبون أن تشيع هذه الفواحش لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة، أي يجب أن يعاقبوا في الدنيا بما يزجرهم ،وبما يمنعهم ،ويمنع أمثالهم ،إما بالتعزير ،والعقوبة ،أو الحبس، وإما بإبطال شبهاتهم، والرد عليهم ،وتفنيد أقوالهم وأكاذيبهم. وقد يكون العذاب في الدنيا من الله تعالى أن يفضحهم، وأن يظهر عيوبهم، ويظهر أسرارهم التي يكنونها، والتي يكيدون بها للمسلمين، والتي يحرصون من أجلها على أن يتمكنوا من شهواتهم المحرمة، ومن عذاب الدنيا الحد: الذي هو الجلد ثمانين جلدة، ورد الشهادة والحكم بفسقهم، وقد يعاقبهم الله تعالى بعقوبات ظاهرة في الدنيا إما بمرض أو فقر أو فاقة أو شلل أو مرض شديد أو خفيف أو نحو ذلك أو موت عاجل أو نقص في الأموال والأنفس والثمرات -وما أشبه ذلك- عقوبة لهم على فعلهم هذا، وعلى حرصهم أن تشيع الفاحشة في المؤمنين.
ومن الملاحظ أيضا أن الله – تعالى – لم يقل بأن عقوبتهم بالعذاب فقط ،وإنما وصفه بالأليم، ولن نستطيع أن نتخيل أبداً مدى ألم هذا العقاب، ومن ثم علينا ألا نستخف به، ونراه هيناً وهو عند الله عظيم، كما أن هذا العقاب لا يتوقف على حياة واحدة في الدنيا، بل يمتد إلى الآخرة ليشهد عقابه الأليم أهل القيامة، ويظل ينتظر الأمل بشفاعة قد تنجيه من هذا العذاب ، فأي شؤم يطال محبي إشاعة الفاحشة بين الذين آمنوا في الدنيا والآخرة، وهو يتقلب في عذاب أليم، قاده إليه قلبه لمّا أحب ما أبغض الله!
هذه العقوبات المتوالية في الدنيا ، وما عند الله أعظم. * الوقفة السادسة: هناك مظاهر في مجتمعنا تعين على نشر الفاحشة بين أفرادنا ، وإن كان فاعلوها لم يقصدوا ذلك. وهي: بيع وشراء ولبس الحجاب المتبرج الذي يكشف أكثر مما يحجب ، فنجد المسلمة ، وقد لبست من الحجاب أنواعاً تغري الرجال ، وتوقعهم في زنا النظر المتكرر ، ومن ثم الكلام ، وقد تصل الأمور إلى ما هو ما أبعد من ذلك ، وهذه المسلمة تصر على إظهار مفاتنها أمام الجميع بلا حياء في كل مكان ؛ لما ترتدي الملابس الفاضحة في كل مناسبتها ؛ فهي تشجع غيرها على مجاراتها ، وتقليدها مسلكها ، وتثير في نفوس بعضهم مشاعر شاذة ، ونظرات خاصة لا يرضاها الله - تعالى -.
والصفة الثانية: نقص عقله. ولذلك تجد نقلة الأحاديث الذين يعتنون بإشاعة الفاحشة والأخبار السيئة بين المؤمنين يتخلقون بالصفتين والعياذ بالله. منقول من الشبكة الاسلامية بتصرف. أولا أعتذر عن عنوان الموضوع ولكنه كان مقصود والله سبحانه وتعالى يعلم النوايا وخفايا الأمور. أما السبب الذي جعلني أنقل هذا الموضوع هو كثرة المواضيع التي تعنى بالاغتصابات بالله عليكم ماذا سنستفيد من مثل هذه المواضيع؟ أم أنه تطبيع من نوع خاص. اتقوا الله إخواني أخواتي في الله وحاولوا التخلص من هذا المرض فهو خبيث والعياذ بالله. أرجوكم لا تغضبوا فالحق يعلو ولا يعلى عليه. اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. اللهم آمين. __________________ 05-10-2007, 09:45 PM رد: اغتصاب بطريقة وحشية.. اللهم اغفر وارحم جزاك الله اختي كل خير وكما قلتي فالحق يعلو ولا يعلى عليه 05-10-2007, 11:15 PM رد: اغتصاب بطريقة وحشية.. اللهم اغفر وارحم جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك أختى أمة الله 05-11-2007, 12:31 AM رد: اغتصاب بطريقة وحشية.. اللهم اغفر وارحم اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحربي جزاك الله اختي كل خير وكما قلتي فالحق يعلو ولا يعلى عليه وأنت من أهل الجزاء أخي في الله.
هذا إلى ما في إشاعة الفاحشة من لحاق الأذى والضر بالناس ضراً متفاوت المقدار على تفاوت الأخبار في الصدق والكذب. ولهذا دل هذا الأدب الجليل بقوله: وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. أي يعلم ما في ذلك من المفاسد فيعظكم لتجتنبوا، وأنتم لا تعلمون فتحسبون التحدث بذلك لا يترتب عليه ضر. وهذا كقوله: وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ. والله أعلم.
وأمَرهم بما يقتضي المصافاة أن يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه ، ويكره له ما يكره لنفسه { وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} ( النور: 19) ؛ فلذلك علّمكم وبيّن لكم ما تجهلونه. ولنقرأ وقفة الرازي - رحمه الله - في موسوعة التفسير الكبير ؛ حيث عقب على قوله - تعالى -: { وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} ( النور: 19) فقال: فهو حسن الموقع بهذا الموضع ؛ لأن محبة القلب كامنة ، ونحن لا نعلمها إلا بالأمارات. أما الله - سبحانه - فهو لا يخفى عليه شيء ؛ فصار هذا الذكر نهاية في الزجر ؛ لأن من أحب إشاعة الفاحشة ، وإن بالغ في إخفاء تلك المحبة فهو يعلم أن الله - تعالى - يعلم ذلك منه. وإن علمه - سبحانه - بذلك الذي أخفاه كعلمه بالذي أظهره ، ويعلم قدر الجزاء عليه ، كما تدل الآية على أن العزم على الذنب العظيم عظيم ، وأن إرادة الفسق فسق ؛ لأنه - تعالى - علق الوعيد بمحبة إشاعة الفاحشة ، ثم ختم الرازي - رحمه الله - تفسيره لهذه الآية بقوله: قال أبو حنيفة - رحمه الله -: المصابة بالفجور لا تُسْتَنْطَق ؛ لأن استنطاقها إشاعة الفاحشة ، وذلك ممنوع منه [1].