الأركانُ: جمعُ ركن، والركن في اللغة: جانب الشيء الأقوى. واصطلاحاً أركان العبادة: ما تتركب منه العبادة ولا تصح بدونها، فأركان الصلاة: ما تتركب منه ماهيَّة الصلاة. • لا يوجد في الكتاب والسنة تقسيم العبادة إلى أركان وواجبات وسنن، وإنما هذا التقسيم استخلصه العلماء بتتبعهم للنصوص ليقرِّبوا العلم لطالب العلم، وهو أدعى للفهم. • الفرق بين الأركان والواجبات والسنن: أن الأركان لا تسقط لا عمداً ولا سهواً، فلا بد من الإتيان بها ولا تجبر بسجود السهو. وأما الواجبات فتسقط سهو وتجبر بسجود السهو، وتركها عمداً يبطل الصلاة. وأما السنن فلا تبطل الصلاة بتركها عمداً ولا سهواً، ولكن يستحب أن يسجد إن سها في سنَّةٍ من عادته الإتيان بها كما سيأتي بإذن الله تعالى. فأركان الصلاة: أولاً: القيام: فالقيام ركن من أركان الصلاة إذا كانت الصلاة فرضاً. ويدل على ذلك: 1- قوله تعالى: ﴿ وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238]. 2- حديث عمران بن حصين مرفوعاً: " صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب " رواه البخاري. الصلاة هي الركن - موقع السلطان. قال ابن هبيرة في الإفصاح 1 /122: "اتفقوا على أن القيام في الصلاة المفروضة فرض على المطيق له، وأنه متى اخلَّ به مع القدرة عليه لم تصح صلاته".
والقول بأن الفاتحة ركن في كل ركعة هو قول المذهب بل هو قول جمهور العلماء، وتقدم تفصيل المسألة في صفة الصلاة. رابعاً: الركوع: 1- قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا ﴾ [الحج: 77] 2- حديث أبي هريرة مرفوعاً: " إذا قمت إلى الصلاة فاستقبل القبلة... ثم أركع حتى تطمئن راكعاً " متفق عليه. الصلاه هي الركن – المحيط. قال ابن حزم في مراتب الإجماع (صـ26 ـ): " واتفقوا على أن الركوع فرض " خامساً: الاعتدال من الركوع (ويدخل فيه الرفع منه): المذهب وهو القول الراجح والله أعلم: أن الاعتدال من الركوع ركن من أركان الصلاة. 1- حديث أبي هريرة مرفوعاً في المسئ صلاته وفيه:".. ثم اركع حتى تطمئن راكعاً ثم ارفع حتى تعتدل قائماً.. " متفق عليه، ولابن ماجة " حتى تطمئن قائماً " قال ابن حجر: " وإسناده على شرط مسلم ". 2- حديث أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود " رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه. 3- حديث أبي قتادة مرفوعاً: " أشر الناس سرقة الذي يسرق من صلاته " فقالوا: يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها، أو قال: لا يقيم صلبه في الركوع والسجود " رواه أحمد.
الركن الأول: القيام مع القدرة: لقوله صلى الله عليه وسلم: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ»؛ [رواه البخاري]، وهذا في الصلاة الفريضة، أما النافلة فيجوز أن يُصليها قاعدًا من غير عُذر، وله نصف الأجر، لِما جاء في الحديث «وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ»؛ [رواه البخاري]. الركن الثاني: تكبيرة الإحرام: في أول الصلاة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، فَكَبِّرْ»؛ [رواه البخاري]. الركن الثالث: قراءة الفاتحة في كل ركعة: لقوله صلى الله عليه وسلم: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»؛ [متفق عليه]، وتسقط الفاتحة لمن أدرك الإمام وهو راكع أو قبل الركوع، ولم يتمكَّن من قراءتها. الركن الرابع: الركوع. الركن الخامس: الرفع من الركوع. الركن السادس: الاعتدال قائمًا، كحاله قبل الركوع. الركن السابع السجود على الأعضاء السبعة، وهي: الجبهة والأنف، واليدان، والركبتان، وأطراف القدمين. الركن الثامن: الرفع من السجود. الصلاه هي الركن من أركان الإسلام. الركن التاسع: الجلوس بين السجدتين. الركن العاشر والحادي عشر: التشهد الأخير، وجلسته: وهو قول الدعاء الوارد «التحيات الله والصلوات والطيبات... ».
يستثنى من وجوب القيام في الفرض: أ- العريان: وقد تقدم في شروط الصلاة تحت مبحث ستر العورة. ب- المريض: ويأتي بإذن الله في باب صلاة أهل الأعذار، كما دلّ عليه حديث عمران بن حصين السابق. ج- العاجز عن القيام لخوف أو حبس أو غير ذلك. د- المأموم إذا كان خلف الإمام العاجز عن القيام وسيأتي في أحكام الإمامة بإذن الله تعالى. ويستثنى أيضاً من وجوب القيام من أراد أن يصلي نفلاً ولو كان قادر على القيام، فالنفل يصح قاعداً لحديث عائشة مرفوعاً: " وكان يصلي ليلاً طويلاً قاعداً " رواه مسلم. ولحديث "من صلى قاعداً فله نصف أجر القائم" متفق عليه والفظ للبخاري. الاطمئنان ركن الصلاة الضاااائع >>> - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. ثانياً: تكبيرة الإحرام 1- حديث أبي هريرة مرفوعاً: " إذا قمت إلى الصلاة فاستقبل القبلة فكبر" متفق عليه. 2- حديث علي مرفوعاً: " مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم " رواه أبو داود والترمذي. قال في الإفصاح 1 /123: " واتفقوا على أن تكبيرة الإحرام من فروض الصلاة " وأما بقية التكبير فليست بأركان، فليس شيء من التكبيرات ركن غير تكبيرة الإحرام. ثالثاً: قراءة الفاتحة: ويدل على ذلك: حديث عبادة بن الصامت مرفوعاً: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " متفق عليه.
الركن الثاني عشر: التسليم. الركن الثالث عشر: الطمأنينة ، وهي السكون في كل ركن فعلي وإن قلَّ. الركن الرابع عشر: الترتيب بين الأركان. اللهم فقِّهنا في الدين، وعلِّمنا ما ينفعنا في الدنيا والآخرة، نكتفي بهذا القدر ونتحدث في اللقاء القادم - بمشيئة الله - عن حكم من ترك أو نسي شيئًا من هذه الأركان. " المصدر: كتاب عطر المجالس " مرحباً بالضيف
التسجيل منتدى المشاريع المستقبلية الرابع سارع بالتسجيل، وكن اول من يتعرف على تفاصيل تلك المشاريع وعزز من فرصك في بناء العلاقات والتواصل مع ملاك المشاريع وكبار المقاولين والخبراء في صناعة المقاولات. الرياض 22-21 مارس 2022 لغة التقديم – العربية تفاصيل البرنامج (قابلة للتحديث) لا توجد رسوم
20 مارس، 2021 الأخبار تنظم الهيئة السعودية للمقاولين، خلال الفترة من 22 إلى 24 مارس الجاري، منتدى المشاريع المستقبلية، الذي يعمل على توفير ما يقرب من 1000 مشروع تعرضها أكثر من 37 جهة كبرى من القطاعات الحكومية والخاصة والهيئات، بقيمة تتجاوز 600 مليار ريال. ويعتبر منتدى المشاريع المستقبلية الافتراضي منصة فريدة، وواحد من أكبر المنصات في الشرق الأوسط التي تعرض المشاريع المستقبلية. ويهدف منتدى المشاريع المستقبلية إلى جمع ملاك المشاريع من جهات حكومية أو خاصة مع المقاولين والمهتمين في مكان ووقت واحد؛ لخلق فرص جديدة؛ من خلال التعرف على تفاصيل المشاريع المستقبلية في قطاع المقاولات، وآلية التأهيل والمنافسة عليها. ويسعى المنتدى كذلك إلى خلق شبكة من العلاقات بين ملاك المشاريع والمقاولين والمهتمين، بالإضافة إلى إتاحة فرصة بناء شراكات بين المقاولين أنفسهم. ويشارك في المنتدى أكثر من 37 جهة كبرى من القطاعات الحكومية والخاصة والهيئات مثل: وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان، أرامكو، سابك، الجمارك السعودية، المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة، شركة البحر الأحمر للتطوير، الهيئة العامة للطيران المدني، وزارة البيئة والمياه والزراعة، وزارة النقل، الشركة السعودية للكهرباء، وزارة العدل، الهيئة العامة للموانئ، سار، وعدد من أمانات المناطق، بقيمة تتجاوز 600 مليار ريال؛ وذلك للتنافس على مشاريعها والاختيار من بين المتقدمين لها.
وقال الأمين العام للهيئة السعودية للمقاولين، ثابت بن مبارك آل سويد، في مقابلة مع "العربية"، أول من أمس، إن منتدى المشاريع المستقبلية في نسخته الثالثة، الذي ينطلق بشكل افتراضي نظراً لظروف جائحة كورونا، يعرض مشاريع متنوعة، منها المتعلق بالنفط والغاز والمشاريع المرتبطة برؤية المملكة 2030، والعديد من الشركات المشاركة بالمبادرات المرتبطة بالرؤية، ومشاريع خاصة بالإسكان والبنية التحتية، على مدار 3 أيام. وأضاف أن المؤتمر يحضره أكثر من 10 آلاف مقاول من المهتمين داخل وخارج المملكة، وتشارك نحو 39 جهة في المنتدى، منها وزارات مثل وزارة الشؤون القروية والإسكان ووزارة النقل، وشركات أرامكو وسابك، وشركات تابعة لصندوق الاستثمارات العامة مثل البحر الأحمر وأمالا وغيرها. وقال الأمين العام للهيئة السعودية للمقاولين، إن المشاريع المعروضة تجاوزت 1000 مشروع بقيمة تتجاوز 600 مليار ريال حتى بدء تجهيزات المنتدى أغلبها داخل السعودية، وتمثل المشاريع الخطة المستقبلية للجهات العارضة خلال 3 إلى 5 سنوات المُخطط تنفيذها مثل أرامكو وسابك، وتعرض بعض الجهات الإقليمية لعرض بعض المشاريع. ويهدف المنتدى إلى تحسين خطط وقرارات المقاولين من خلال معرفة الفترة الزمنية للمشاريع المستقبلية والتكاليف التقديرية لها، كما أنه فرصة للمقاولين للاجتماع بملاك المشاريع والتعرف على الاشتراطات وطريقة التسجيل والمؤهلات المطلوبة.
الأمين العام للهيئة السعودية للمقاولين لـ CNBC عربية: 600 مليار ريال قيمة المشاريع التي يتضمنها منتدى المشاريع المستقبلية - video Dailymotion Watch fullscreen Font
تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض، دشَّن رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للمقاولين المهندس زكريا بن عبدالرحمن العبدالقادر، النسخة الرابعة من منتدى المشاريع المستقبلية الذي تنظِّمه الهيئة ويضم نحو 3000 مشروع، تشارك فيها 43 جهة من القطاعين الحكومي والخاص، بالإضافة إلى إطلاق حزمة جوائز التميز التي تستهدف تحفيز القطاع وتشجيعه.