معالي الشيخ حمد بن جاسم آل ثاني.. وأطول حوار مع وسيلة إعلامية - YouTube
وأضاف كما أنوه كذلك إلى أنني ذكرت أن آخر وزير للخارجية الأميركية في عهد الرئيس جورج بوش الأب كان جورج شولتز، والصحيح هو لورنس ايغلبيرغر الذي تولى المنصب لعام واحد فقط 1992-1993. كما أشار الوزير القطري السابق إلى أن رئيس الوزراء البريطاني الذي خلف جوردون براون هو ديفيد كاميرون، ولذلك اقتضى التنويه، مضيفا أنه وقع خلط بين أمور حدثت في مؤتمر القمة الإسلامي الذي عقد في الدوحة عام 2000 ومؤتمر القمة العربية الذي عقد عام 2003″. مع العلم بأنني أوضحت للقائمين على العمل في القبس في بداية تسجيل الحلقات وعند الانتهاء من التسجيل أن ما جاء فيها كان مجرد سرد لأحداث ووقائع حصلت ولم تكن على الإطلاق موجهة ضد أي جهة. وختاماً أود أن أعرب عن شكري وتقديري لكل من علّق بنقد بناء على ما ورد في الحلقات. وختم الشيخ القطري حمد بن جاسم بيانه: "وأود أن أعرب عن أسفي للمشاهد لأن بعض الحلقات لم تذع كاملة لأسباب لا داعي لذكرها كما قلت في البداية، مع العلم بأنني أوضحت للقائمين على العمل في القبس في بداية تسجيل الحلقات وعند الانتهاء من التسجيل أن ما جاء فيها كان مجرد سرد لأحداث ووقائع حصلت، ولم تكن على الإطلاق موجهة ضد أي جهة".
". فيما سارع "جوعان بن حمد" إلى مساندة شقيقه أمير قطر عبر حسابه على "تويتر" بقوله: "بغوا مطيحك وطاحوا عند رجلك جميع.. سبحان من يعطي الطيب على نيته.. "، قبل أن يشارك صورة لشقيقه في تغريدة جديدة، وعلق عليها قائلاً: "معك.. القطري عالي شانه". وهو ما اعتبره البعض اعترافًا ضمنيًّا من أحد أعضاء الأسرة الحاكمة وأحد كبار المقربين من أمير قطر بحدوث انقلاب، ومحاولة الإطاحة بالأمير القطري. ونشرت حسابات قطرية معارضة مقاطع فيديو، تُظهر دوي انفجارات وتبادُل إطلاق نار في اشتباكات في قطر، وتحديدًا في منطقة الوكرة، فيما تداول آخرون مقاطع لمدرعات تتحرك نحو قصر الوجبة.
ومن الجدير ذكره أن قرى الجزيرة الفراتية تبني بيوتها بالقباب. عندما بنى النبي محمد مسجده في المدينة المنورة, كان سقفه من السعف المحمول على جذوع النخيل، وظل الحال على ذلك فيما بني من مساجد ولم تكن القبة قد دخلت بناء المساجد. أما أول قبة بنيت في الإسلام فهي قبة مسجد الصخرة المشرفة في القدس التي بناها الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان عام 72 هجرية. وتسنى للمسلمين أن ينقلوا أعرافها إلى المغرب العربي والأندلس، ونجد اليوم مثلا جميلا لمدينة وادي سوف (ولاية الوادي) في شرق الجزائر التي تشكل القباب العنصر الأساس في تسقيف حجراتها. قبة المعراج - المعرفة. وما زال القوم يطلقون في المشرق وبعض المغرب على الحجرة أو الغرفة اسم قبة. وصف القباب [ عدل] يمكن اعتبارها قوس متكرر وملتف حول وسطه، فالقبة لها قدرة كبيرة على تحمل الأحمال الإنشائية ويمكن مدها على مساحة واسعة. في حالة كون القاعدة التي ترتكز عليها القبة مدورة تنتقل الأحمال إلى القاعدة مباشرة. إذا كانت القاعدة مربعة، يجب أن تنشر الأحمال باستخدام وسائل إنشائية مثل المقرنصات وغيرها. نادرا ما تكون القبة كروية تماما، فأشكال القباب تختلف حسب مواد البناء المستخدمة، والتقنية المتوفرة، والطرز المعماري السائد وغيرها من المؤثرات.
[٢] تاريخ بناء قبة الصخرة بُنيت قبة الصخرة سنة 69 للهجرة على يد عبد الملك بن مروان، وكان السبب في بنائها الخلاف الذي وقع بين عبد الله بن الزبير وبنو أميّة؛ وذلك عندما منع عبد الله بن الزبير -رضي الله عنه- بني أمية من دخول مكة المكرمة؛ للخلاف الذي كان بينهما، فقام عبد الملك بن مروان ببنائها وأنفق أموالًا طائلة على ذلك؛ لتكون مقصدًا لأهل الشام، فتمّ بنائها على أثر ذلك. [٣] مكانة الصخرة المشرفة في الإسلام نالت قبة الصخرة المشرفة مكانة عالية في الإسلام، وذلك لأسباب عدة من أبرزها ما يأتي: [٤] [١] إنّ قبة الصخرة معلم إسلامي وفن معماري، يعد من أشهر الفنون المعمارية الإسلامية، ولا زالت تراثًا يشهد على روعة الفنون الإسلاميّة. إن قبة الصخرة تقع في المسجد الأقصى، الذي أوصى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بشدّ الرحال إليه، فالصلاة تحت قبة الصخرة لها أجر وفضل عظيم؛ لكونها تقع في ساحة المسجد الأقصى. إنّ لقبة الصخرة مكانة تاريخية؛ فهي داخل حرم المسجد الأقصى، الذي كان قد دعا نبي الله داود -عليه السلام- أن يغفر الله خطيئة كل من خرج من بيته إليه، ودخله قاصدًا الصلاة فيه. الفرق بين المسجد الأقصى و قبة الصخرة هنالك فرق بين المسجد الأقصى ومسجد قبة الصخرة؛ إذ يعد كلًّا منهما مسجدًا مختلفًا عن الآخر، فمسجد قبة الصخرة هو المسجد الذي تعلوه قبة خضراء أو مائلة إلى اللون الفضي، وهو مجاور للمسجد الأقصى، ويسعى الكثير من أعداء الدين الإسلامي إلى تضليل هذه الحقيقة وإخفائها، وأكثر الذين يحاولون إخفاء هذه الحقيقة هم اليهود.
[٥] المراجع ^ أ ب أبو الحسن الهروي، الاشارات الى معرفة الزيارات ، صفحة 31. بتصرّف. ^ أ ب ت ناصر خسرو، سفر نامه ، صفحة 65. بتصرّف. ↑ سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان ، صفحة 40. بتصرّف. ↑ محمد الطنجي (١٤١٧ ه)، رحلة ابن بطوطة ط أكاديمية المملكة المغربية ، الرباط: أكاديمية المملكة المغربية، صفحة (247-248)، جزء 1. بتصرّف. ↑ حسن أبو الأشبال الزهيري، شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة ، صفحة 30. بتصرّف.